萧红或者契科夫的作品 萧红最著名的作品是什么
\u8427\u7ea2\u7684\u4e3b\u8981\u4f5c\u54c1\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f\u8427\u7ea2\u7684\u4f5c\u54c1
萧红(1911年6月1日—1942年1月22日),中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹,笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历,却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求,她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中,向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎、抗争的一生,应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现,并走进了她的生活。
二、求学
1927年秋季,萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。
在第一女中,萧红除喜欢绘画外,还广泛阅读中外文学作品,校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。1927年冬,哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行,学生们情绪高昂,纷纷请愿。萧红在这一抗日爱国运动中表现得坚定勇敢,一直站在斗争的最前面。
1929年祖父去世,萧红十分悲痛,因为祖父是她最亲的人。祖父去世后,她对家庭已没有感情和留恋。
1930年秋,萧红初中毕业。她不顾父亲反对,毅然背叛家庭,逃婚来到北平,并进入女师大附中读书。
1931年2月初,因无经济供给,生活困难,萧红只好离开北平返回呼兰。春节后她随家搬到阿城县福昌号屯,被迫与外界隔绝。在福昌号屯的这段生活,为萧红后来进行文学创作提供了大量素材,她的一些小说、散文就是以这里为背景写的。
著作书目】
《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著, 1933(自费出版)
《生死场》(中篇小说)1935,上海容光书局;1980,黑龙江人民
《淌薪帧散文集》1936,文生
《桥》(小说、散文集)1936,文生
《牛车上》(小说、散文集)1937,文生
《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940,上杂
《萧红散文》1940,重庆大时代书局
《回忆鲁迅先生》(散文)1940,重庆妇生活社
《马伯乐》(中篇小说)1941,重庆大时代书局
《呼兰河传》(长篇小说)1941,上杂 1954,新文艺;1979,黑龙江人民
《手》(小说)1943,桂林远方书店
《小城三月》(小说)1948,香港海洋书屋
《萧红选集》(中、短篇小说集)1958,人文
《萧红选集》1981,人文
《萧红书简辑存注释录》萧军辑,1981,黑龙江人民
《萧红短篇小说》1982,黑龙江人民
《萧红散文选集》1982,百花
《萧红》(中国现代作家选集)1984,人文
《萧红代表作》(短篇小说集)1987,人文
-------------------------------------
契诃夫,А.П.(АнтонПавлович Чехов1860~1904) 俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格,靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛接触平民和了解生活,这对他的文学创作有良好影响。
在19世纪80年代的俄国,反动的书刊检查制度空前严格,庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙·契洪特等笔名向这类杂志(如《蜻蜓》、《断片》)投稿。短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《在长篇、中篇等小说中最常见的是什么?》(1880)是他初期发表的作品。80年代中叶前,他写下大量诙谐的小品和幽默的短篇小说,很多是无甚价值的笑料和趣事,但其中也有一些比较优秀的作品,继承俄罗斯文学的民主主义优良传统,针砭当时社会的丑恶现象,如写卑欺强节的小官吏(《在钉子上》、《一个官员的死》、《胜利者的胜利》,均1883),凌辱弱者的士绅和老爷(《英国女子》1883),见风使舵的奴才骨(《变色龙》,1884),专制制度的卫道士(《普里希别叶夫中士》,1885)。但他迫于生计和缺乏经验,在当时主要只求速成和多产。1886年3月,名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华,他深受启发,开始严肃对待创作。写于1886年的《万卡》、《苦恼》和1888年的《渴睡》,表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。1888年问世的著名中篇小说《草原》描绘和歌颂了祖国的大自然,思考农民的命运,表达人民对幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治,只“想做一个自由的艺术家”,要有“最最绝对的自由”。他从1886年起为反动文人苏沃林发行的《新时报》撰稿,虽经批评家尼·米哈伊洛夫斯基的劝告,仍同它保持关系。1888年10月,契诃夫获“普希金奖金”半数。这时他已是5部短篇小说集的作者(《梅尔波梅尼的故事》,1884;《五颜六色的故事》,1886;《在昏暗中》,1887;《天真的话》,1887;《短篇小说集》,1888)。声誉和地位的日益增高,使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感,认真地思索人生的目的和创作的意义。他说:“自觉的生活,如果缺乏明确的世界观,就不是生活,而是一种负担,一种可怕的事情。”这种思想形象地表现在中篇小说《没意思的故事》(1889)里。
从这个时期起,契诃夫开始创作戏剧。独幕剧《结婚》(1890)和《论烟草的危害》(1886)、《蠢货》(1888)、《求婚》(1888~1889)、《一个不由自主的悲剧角色》(1889~1890)、《纪念日》(1891~1892)等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本《伊凡诺夫》(1887~1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。
1890年4月至12月,体弱的契诃夫不辞长途跋涉,去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历,对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说:“……如果我是文学家,我就需要生活在人民中间……我至少需要一点点社会生活和政治生活,哪怕很少一点点也好。”他开始觉察到,为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”,终于在1893年同这家刊物断绝关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识,写出了《库页岛》(1893~1894)和《在流放中》(1892)等作品,而最重要的则是震撼人心的《第六病室》(1892)。这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕,也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染,说自己“觉得可怕极了”,以致“在房间里待不住”,“觉得自己好象也被关在‘第六病室’里了”。
在1890至1900年间,契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起,他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。1898年,身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦·克尼碧尔结婚。在雅尔塔他常与列·托尔斯泰、玛克西姆·玛克西姆·高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。
19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向,积极投入社会活动:1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒;1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作;1897年参与人口普查工作;1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动,并因此疏远同苏沃林的关系;1902年为了抗议沙皇当局取消玛克西姆·玛克西姆·高尔基的科学院名誉院士资格的决定,他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号;1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定,对社会生活的底奥的观察更为深刻,对酝酿中的革命的预感也日益明朗,从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想(剧本《海鸥》,1896);他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏:赤贫、愚昧、落后和野蛮;《在峡谷里》(1900)并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。揭露资本主义的主题也见于《女人的王国》(1894)和《三年》(1895)等作品;而《出诊》(1898)则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人,而且也折磨着工厂主后裔的良心,他们意识到生活没有意义和不合理,因而深深感到抑郁不安。剧本《万尼亚舅舅》(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运,他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。《带狗的女人》(1899)以爱情为题材,暴露庸俗和虚伪,唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论,批判自由主义者的渐进论思想,认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”,要走出日常活动的狭隘圈子,去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去!”的呼声。在《套中人》(1898)里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱,并鞭挞当时存在的套中人习气。在《醋栗》(1898)和《姚内奇》(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落,并指出“人所需要的不是三俄尺土地,也不是一座庄园,而是整个地球,整个大自然,在那广大的天地中,人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。
随着20世纪初社会运动的进一步高涨,契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临,社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动,希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备(《三姊妹》,1900~1901)。在1905年革命的前夕写成的《新娘》(1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本《樱桃园》(1903~1904)展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程,同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪:樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁!”的欢呼声。然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴,他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路,他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。
1904年6月,契诃夫因病情恶化,前往德国巴登维勒治疗,7月15日在那里逝世,遗体运回莫斯科安葬。
契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活,凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画,从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁,抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往,把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为:“天才的姊妹是简练”,“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述,说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力,主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。
契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节,他描写平凡的日常生活和人物,从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味;他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义,“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院(1898年建立)与契诃夫进行了创造性的合作,对舞台节术作出了重大革新。
契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国,在契诃夫逝世后不久,《黑衣教士》和《第六病室》等小说就被译介过来。他的剧本《海欧》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和《樱桃园》也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后,鲁迅艺术学院曾在延安演出《蠢货》、《求婚》和《纪念日》。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。契诃夫(1860—1904),19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。他出生于小市民家庭,靠当家庭教师读完中学,1879年入莫斯科大学学医,1884年毕业后从医并开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说,如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、《万卡》(1886),主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》(1885)中,作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸,揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年,他到政治犯人流放地库页岛考察后,创作出表现重大社会课题的作品,如《第六病室》(1892),猛烈抨击沙皇专制暴政;《带阁楼的房子》(1896),揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍,简练朴素,结构紧凑,情节生动,笔调幽默,语言明快,寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《装在套子里的人》,前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
契诃夫创作后期转向戏剧,主要作品有《伊凡诺夫》(1887)、《海鸥》(1896)、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《樱桃园》(1903),这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词,令人回味无穷。
绛旓細涓嶅彈褰撴椂鐨勬姉鏃ラ鏉愮殑宸﹀彸銆钀х孩鐨灏忚鏋勬濇湁鑷繁鐙珛鎺㈢储鐨勭簿绁炶拷姹傦紝濂圭殑鏂囦綋鏄笉鎷樹竴鏍肩殑銆傚ス璇粹滄湁涓绉嶅皬璇村锛屽皬璇存湁涓瀹氱殑鍐欐硶锛屼竴瀹氳鍏峰鏌愬嚑绉嶄笢瑗匡紝涓瀹氳瀛﹀緱鍍忓反灏旀墡鍏鎴栧璇冨か鐨勪綔鍝閭f牱銆傛垜涓嶇浉淇¤繖涓濂楋紝鏈夊悇寮忓悇鏍风殑浣滆咃紝灏辨湁鍚勫紡鍚勬牱鐨勫皬璇粹濓紙鑱傜粈寮┿婅惂绾㈤夐泦路搴忋嬶級
绛旓細19.浠ヤ笅浣滃搧涓紝鏃ヨ浣撳皬璇存湁锛 锛夈侫.銆婃ⅵ鐝傘 B.銆婂懠鍏版渤浼犮 C.銆婅厫铓銆婦.銆婃湀鐗欏効銆 E.銆婄鍥涚梾瀹ゃ20.瀵规浌绂虹殑鎴忓墽鍒涗綔鏈夊緢澶у奖鍝嶇殑澶栧浗鍓т綔瀹舵湁锛 锛夈侫.鑾庡+姣斾簹 B.濂ュ凹灏 C.濂戣瘍澶 D.闇嶅か鏇 E.鏄撳崪鐢 21.銆婂コ绁炪嬬殑鎬濇兂鍐呭鏈夛紙 銆锛堿.寮虹儓鐨勪釜鎬цВ鏀捐姹 B.寮虹儓鐨勫弽鎶椼佸彌閫嗕笌...
绛旓細鍕囨暍鍦拌鍚挋鈥斺旈珮灏斿熀銆婃瘝浜层56.璺虫潵璺冲幓锛屼綘璺冲緱鍑虹敓娲诲悧鈥斺濂戣瘍澶銆婅烦鏉ヨ烦鍘荤殑濂充汉銆57.妫樺績澶╁ぉ锛屾瘝姘忓姮鍔斥斺旇嫃闆灄銆婃蹇冦58.鏈夋椂鍊欙紝閽变篃鏄畨鍏ㄦ劅鈥斺斾害鑸掋婂枩瀹濄59.涓鍒囧彧鏄浜虹敓娲烩斺旈檲鏌撱婄浜虹敓娲汇60.璁╁畠鍙樻垚浜嬪疄鍚!鈥斺旂帇灏忔尝銆婇粍閲戞椂浠 銆嬬湅鐪嬩笁鍙鐨勪綔鍝閫佷釜缁欏ス涔熻锛
绛旓細浣滃搧鏈夊皬璇淬婇獑椹肩ゥ瀛愩嬨佽瘽鍓с婅尪棣嗐 銆婃祹鍗楃殑鍐ぉ銆(鏁f枃) 銆婂湪鐑堟棩鍜屾毚闆ㄤ笅銆(銆婇獑椹肩ゥ瀛愩) 銆婇緳椤绘矡銆(鎴忓墽) 瀹夊緬鐢 涓归害浣滃 浠栫殑绔ヨ瘽鏈160浣欑瘒 銆婁笐灏忛腑銆嬨婂崠鐏煷鐨勫皬濂冲銆嬨婃捣鐨勫コ鍎裤 銆婄殗甯濈殑鏂拌銆(绔ヨ瘽) 鍒楀尽瀵 鎴樺浗 銆婂垪瀛愩 銆婁袱灏忓効杈╂棩銆 銆婃剼鍏Щ灞便 钂叉澗榫 瀛楃暀浠 鍒悕鏌虫硥灞呭+ 涓...
绛旓細鈥濃懀杩欏氨鏄,璇鎴鏂囧涔冩槸蹇冪伒銆佷釜鎬х殑鑷垜瑙i噴銆傝屽垱浣滀富浣撶殑鏃╂湡浜虹敓缁忛獙瀵瑰叾浜烘牸蹇冪悊鐨勫彂灞,浣滃搧椋庢牸鐨勫舰鎴愯捣鐫閲嶈鐨勫厛澶╂т綔鐢ㄣ傚浜庨樋璧帥鎵樺▋鍜钀х孩杩欐牱鏃╃啛銆佹棭鎱с佹晱鎰熷唴鐪佺殑 浜烘潵璇,骞村皯鐨勭粡鍘嗘槸鑷冲叧閲嶈鐨,瓒婃湁鐗硅壊鐨勪綔瀹惰秺鏄姝ゃ 鏈変汉璇:鈥滃濮荤姸鎬⋯⋯鏄垜浠鐢熻兘澶熻幏寰楀ぉ鍫傚拰鍦扮嫳鐨勬渶瀹岀編鐨...
绛旓細(濂戣瘍澶) 20銆佺獥(娉版牸鐗) 璇佃娆h祻 鏂囩瑪绮惧崕(浜) 涓鍙屾槑浜殑鐪肩潧(宸撮噾) 鍐欎綔 鍐欎汉璁颁簨绐佸嚭涓績 璇枃瀹炶返娲诲姩 甯傚満鏂板晢鍝佽皟鏌 鍚嶈憲鎺ㄨ崘涓庨槄璇汇婃按娴掍紶銆 绗簲鍗曞厓(浜虹敓浣撻獙) 21銆侀敊杩(鍒樺績姝) 22銆佹暎姝(鑾鎴) 23銆侀佷笢闃抽┈鐢熷簭(瀹嬫總) 24銆佹垜楠勫偛,鎴戞槸涓妫垫爲(鏉庣憶) 25銆佹湁鐨勪汉(鑷у厠瀹) 璇佃娆h祻 鍙よ瘲浜...
绛旓細閫傚悎灏忓鐢熻鐨勪功鏈夛細銆婄獥杈圭殑灏忚眴璞嗐嬨併婂垪閭g嫄鐨勬晠浜嬨嬨併婂煄鍗楁棫浜嬨嬨併婂娲涚殑缃戙嬨併婂攼路鍚夎瘍寰枫嬨1銆併婄獥杈圭殑灏忚眴璞嗐嬨婄獥杈圭殑灏忚眴璞嗐嬫槸鏃ユ湰浣滃銆佷富鎸佷汉榛戞煶褰诲瓙鍒涗綔鐨勫効绔ユ枃瀛浣滃搧锛岄娆″嚭鐗堜簬1981骞淬傝繖鏈功璁茶堪浜嗕綔鑰呬笂灏忓鏃剁殑涓娈电湡瀹炵殑鏁呬簨锛氬皬璞嗚眴鍥犳窐姘旇鍘熷鏍¢瀛﹀悗锛屾潵鍒...
绛旓細椴佽繀瀵逛腑鍥界殑鏂囧寲浜嬩笟浣滃嚭浜嗗法澶х殑璐$尞:浠栭瀵煎拰鏀寔浜嗏滄湭鍚嶇ぞ鈥濄佲滄湞鑺辩ぞ鈥濈瓑杩涙鐨勬枃瀛﹀洟浣;涓荤紪浜嗐婂浗姘戞柊鎶ュ壇鍒娿(涔欑)銆併婅幗鍘熴嬨併婂娴併嬨併婅悓鑺姐嬨併婅瘧鏂囥嬬瓑鏂囪壓鏈熷垔;鐑勘鍏虫銆佺Н鏋佸煿鍏婚潚骞翠綔鑰;澶у姏缈昏瘧浠嬬粛澶栧浗杩涙鐨勬枃瀛浣滃搧鍜岀粯鐢汇佹湪鍒;鎼滈泦銆佺爺绌躲佹暣鐞嗕簡澶ч噺涓浗鐨勫彜鍏告枃瀛,鎵瑰垽鍦扮户鎵夸簡绁栧浗...
绛旓細1 钘ら噹鍏堢敓 2 鎴戠殑姣嶄翰 3 鎴戠殑绗竴鏈功 4 鍒楀か路鎵樺皵鏂嘲 5 鍐嶅鐢熷懡 缁煎悎鎬у涔犅峰啓浣溌峰彛璇氦闄咃細鐚粰姣嶄翰鐨勬瓕 绗簩鍗曞厓 6 闆 7 闆风數棰 8 鐭枃涓ょ瘒 9 娴风嚂 10 缁勬瓕锛堣妭閫夛級鍐欎綔路鍙h浜ら檯路缁煎悎鎬у涔狅細瀵昏鏄ュぉ鐨勮釜杩 绗笁鍗曞厓 11 鏁晱鑷劧 12 缃楀竷娉婏紝娑堥濈殑浠欐箹 13 鏃呴紶涔嬭皽 14 澶ч泚...
绛旓細涓栫晫钁楀悕鐨勪綔瀹舵湁寰堝锛屾瘮濡傝帋澹瘮浜 (鑻卞浗) 銆佸垪澶锋墭灏旀柉娉 (鑻忚仈) 銆佷絾涓 (鎰忓ぇ鍒) 銆侀洦鏋 (娉曞浗) 銆佽嵎椹 (甯岃厞) 銆佹瓕寰 (寰峰浗) 銆侀瞾杩 (涓浗) 锛涘畨寰掔敓 (涓归害) 銆佹櫘甯岄噾 (淇勭綏鏂) 銆佺媱鏇存柉 (鑻卞浗) 銆佷箶浼婃柉 --- 鑻卞浗 銆侀┈鍏嬪悙娓 --- 缇庡浗 銆佽杽浼戒笜 --- 鎰忓ぇ鍒 銆侀珮灏斿熀 --- 鑻忚仈 ...