孔子的做人之道名言
1. 孔子曾说：“不学礼，无以立。”这句话强调了学习礼仪对于个人立身处世的重要性。2. 他提倡“己所不欲，勿施于人”，这是处理人际关系的黄金法则，即不要对别人做自己不希望遭受的事情。
3. 孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张在追求个人发展的同时，也要帮助他人实现他们的目标。
4. 他主张“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，建议人们应该多责备自己，少责备他人，这样可以减少怨恨。
5. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，意味着看到有德行的人应该效仿他们，看到不贤的人则应该反省自己。
6. “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，孔子鼓励我们从身边的任何人身上都能学到东西，无论是学习他们的优点还是改正自己的缺点。
7. 孔子每天都会自我反省：“为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”这是他倡导的自省精神。
8. 他强调“居处恭，执事敬，与人忠”，无论在日常生活中还是在工作中，都应该保持恭敬、认真和忠诚的态度。
9. 孔子认为“君子敬而无失，与人恭而有礼”，一个君子应该在尊敬他人同时不失礼节。
10. “行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”，一个真正的士应该行事有耻感，代表国家出行时不辜负君主的委托。
11. 孔子提出“能行五者于天下为仁矣”，这五者是：恭、宽、信、敏、惠。具备这些品质的人可以在世界上行仁。
12. “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，君子以道义为根本，用礼仪来实践，用谦逊来表达，用诚信来完成。
13. “过而不改，是谓过矣！”孔子警示我们，知道错了而不改正，那就是真正的错误。
14. “过，则勿惮改”，我们不应该害怕承认错误并改正。
15. “不迁怒，不二过”，不要把怒气发泄在别人身上，也不要犯同样的错误。
16. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，军队可以更换指挥官，但一个普通人的志向却是不可被剥夺的。
17. “人无远虑，必有近忧”，没有长远的计划，就会遇到近期的麻烦。
18. “无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”，不要急于求成，也不要只看眼前的小利益，这样会导致最终目标无法实现。
19. “士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”士人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为责任重大且道路遥远。
20. “执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡”，如果坚持的道德不广大，信仰的道路不坚定，那么这样的人对社会既不能有所贡献，也不会造成损失。
21. 孔子教导我们与朋友交往要“言而有信”，并且“以文会友，以友辅仁”，用学问来交友，用朋友来辅助道德修养。
22. “益者三友，损者三友”，有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种，我们应该选择与正直、诚信和知识渊博的人为友。
23. “君子欲讷于言而敏于行”，君子在言语上要谨慎，在行动上要敏捷。
24. “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，君子不追求饮食的饱足和居住的安逸，而是应该勤勉事务，谨慎言行，寻求道德的正直。
25. “巧言乱德”，花言巧语会扰乱道德。
26. “巧言令色，鲜矣仁”，那些说话动听、表情伪善的人，很少有真正的仁德。
27. “刚、毅、木、讷近仁”，刚强、坚毅、质朴、木讷这些品质使人接近于仁德。
28. “有德者必育言，有言者不必育德”，有道德的人一定会说出有教育意义的话，但说话有教育意义的人不一定道德。
29. “听其言而观其行”，在评价一个人时，既要听其言辞，也要观察其行为。
30. “君子不以言举人,不以人废言”，一个君子不会因为一个人的言语而完全肯定或否定一个人，也不会因为一个人有缺点就忽视他的优点。
31. “古者言之不出,耻躬不逮也”，古人说话谨慎，因为他们以行动跟不上言语为耻。
32. “君子名之必可言也，言之必可行也”，君子所声称的必定能够用言语表达清楚，所表达的必定能够付诸实践。
33. “可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”，应该与某人交谈却不谈，是失去了与该人交流的机会；不应该与某人交谈却谈了，是失去了谈话的内容。
34. “言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽”，在别人没有说完之前就发言叫做急躁，等到别人说完却不发言叫做隐瞒，不看别人脸色就发言叫做盲目。
35. “好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”，偏好仁德而不喜好学习，会变得愚蠢；偏好智慧而不喜好学习，会变得放纵；偏好诚信而不喜好学习，会变得偏执；偏好直率而不喜好学习，会变得尖酸刻薄；偏好勇敢而不喜好学习，会变得卤莽；偏好刚强而不喜好学习，会变得狂妄。
36. “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”，只有恭敬而没有礼仪会让人感到劳累，只有谨慎而没有礼仪会让人感到畏缩，只有勇敢而没有礼仪会带来混乱，只有直率而没有礼仪会变得尖酸刻薄。
37. “事君，敬其事而后其食”，侍奉君主时，应该先敬重自己的职责，然后才考虑个人的利益。
38. “礼之用，和为贵”，礼节的最高境界就是和谐。
39. “放于利而行，多怨厅嫌迟”，如果只追求利益而行事，往往会招致许多怨恨和嫌隙。
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