有些镌刻在基因里的匮乏是人们难以逾越的鸿沟
记得在《寄生虫》电影里，有这样一个片段。穷人家的妈妈发牢骚说，“如果自己很有钱，自己也会很善良”。当时十分不能理解这句话，总觉得人的善良应该就是天生的，和环境无丝毫关系。善良的人无论是在贫穷还是在富裕的环境里都是善良的。可随着见到的越多，思考也越多，越懂得了这句话的深意。生活中确实有些极其善良的人的例子，他们无论是处于什么样的环境，都能以善良示人。这些人是在用自身存在，向周围辐射正能量的场。但除这些特殊的人群外，还有一群像笔者这样的普通人，并且其实大部分人都是普通人。
一个生活富足、在各方面都没有匮乏感的人，所带有的自信、包容是很多人欣赏但又难以企及的。当一个人长期处于饥饿的状态，没有温饱保证，他对于食物的执念是很深的。
生活中最常见的案例，爷爷奶奶那一辈总是十分节俭，食物吃好几天都不舍得扔。年轻人劝了又劝，隔夜饭容易滋生各种细菌，对身体有害，应该扔掉不能吃。但老一辈总是用自己的行动告诉我们，这种劝说根本改变不了他们对隔夜饭的看法，他们依旧会不舍得扔掉，默默将其吃完。
没有经历过粮食匮乏的我们，是根本不能理解老一辈对于粮食的执念。这种生长过程中造成的极致匮乏感，会深入他们的思想。即使生活越来越好，粮食十分丰盈，他们也迟迟走不出镌刻进自己基因里对食物的渴望和珍惜。
接着再说一个十分精彩的例子。撒贝宁一直被认为是优秀的才子，他看事情也有自己十分独到的眼光。有人将国民乘火车不排队、争抢涌入火车门，归因为国民素质低。但撒贝宁却阐述了别样的观点。
他提到现在只要是有票的人都能进入火车坐在位置上，不存在晚进就没有位置。但之所以会有涌入车厢抢座的现象，是因为人们还没有走出先前交通工具位置不充足，座位先到先得的急迫感匮乏感里。倘若我们的经济、交通发展得足够好，让国民不再有先前怕自己抢不到位置的焦虑，那些争抢涌进车门的现象也就不会存在了。
很多时候无序地争抢其实就是自身匮乏感的体现。
《贫穷的本质》一书是两位经济学教授，深入多个贫困国家一线调研发现的总结。很多人觉得扶贫就是帮助穷人吃饱饭，但这种方法是授人以鱼，只解决片刻温饱，于长期发展而言无太大意义。
穷人深处贫困是因为没有更好的认知，一旦生活有外援补给，他们会将补给用在最快速得到 情感 满足的事情上。像是有些贫困地区孩子可以免费上学，但家长觉得孩子是劳动力，上学就不能给家里干活，也就剥夺后代接受教育的机会，更加限制了后代发展。
匮乏感会影响我们的判断，我们会趋向于更即时性的满足。这种情况不光出现在贫困上，像是一些骗局，上当的人大部分是想即刻证明自己价值的学生和迫切需要收入的宝妈。饥不择食的逻辑就和即时满足匮乏感的逻辑一致。
匮乏感是我们难以抵抗问题，希望大家都能耐住性子，增强自己的实力，远离匮乏感。
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