和王主簿季哲怨情诗 谢朓
谢朓的仕途较谢灵运的顺利些，所以抒发政治牢骚的是谢灵运。前文有误的地方。这首诗真的是第三遍写了，前两次写在两年前。它和纳兰容若（纳兰性德）的《木兰花》是姊妹篇。每次写诗都有不同的感受。“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”，昨天听文论老师讲课生出了想写的怨情来。如果想看有古代美女的剧，感觉《母仪天下》、《美人心计》应该看看。至今难忘王政君与箫育的“尾生之约”。两个人由自然之声探讨到音律，动不动玉箫相赠，《大丫鬟》里方少陵送桑采青“金缕鞋”，“你把你脚上的这双给我，我给你打一双金的”，那我们可要说话算话啊！掖庭聘绝国，长门失宠宴。
相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘入双燕。
徒使春带赊，坐惜红妆变。
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚永？故人心已变。
读纳兰性德的《木兰花》又偶读到谢朓给季哲的和诗，最初看中的是该诗的用典而且都是古代美女子。而今看来确实不负怨情，也确实化开了怨情。
汉元帝与王昭君，王昭君在掖庭十年，只因毛延寿的一幅画，画上的滴泪痣，让汉元帝错过。后来王安石也说“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。王昭君虽得到挽留，但她仍旧选择远嫁呼韩邪单于。有什么比深宫寂寥更难挨呢？更何况像王昭君那样的绝代佳人。失宠的佳人子那么多，为什么我们只记住了王昭君，当然是因为王昭君的美（四大美女之一）并且还有家国精神。远嫁匈奴，当时的公主没有一个可以的。
长门的失宠的陈阿娇，她和刘彻的爱情更是羡煞我等。“若得阿娇作妇，愿金屋以藏之”，如果可以娶陈阿娇做媳妇的话，愿意用华美金碧辉煌的宫殿将她藏起来。椒房恩宠，也让人想起屈原“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止兮”，在房室内墙里砌上捣碎的花椒，花椒香料与泥土混合可熏香整个屋子。花椒真的是个好东西，辣椒与花椒在《菊豆》里就成了最残忍的事，菊豆与田青偷情，却怕再有孩子闹出事端便只好往下体涂抹辣椒粉避孕，每次都被辣到疼痛无比，最终菊豆也失去了生育能力。古人发明“宫刑”真的很讨厌，似乎男女性别都得不到尊重。
刘彻喜欢表妹，但是有了皇后后仍旧会喜欢上姐姐平阳公主的侍女卫子夫，“昨夜新开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍”，刘彻为卫子夫披锦袍披风的时候该是怎样的喜欢，而子夫又是出了名的“发美”。李贺的“金蟾啮锁烧香入，卫娘发薄不胜梳”说的就是卫子夫。司马相如的《长门赋》也无法挽回儿时的心，那时候的青梅竹马也难以回去。（“长门事、准拟佳期又误，千金纵买相如赋，蛾眉曾有人妒。君莫舞，玉环飞燕皆黄土”。《摸鱼儿》）小时候学过一篇日本小说《喂，出来》：讲日本人的秘密以及压抑环境下滋生的逃避与掩饰罪恶痛苦等等，他们把与爱人的情书，各种各样的罪恶都填埋进了一个古庙被风拔走后的天坑里，刚填埋垃圾的时候有人向下喊了一声“喂，出来”结尾处的同样有人喊了一声“喂，出来”，最终那些罪证以及想丢掉的过往又一股脑从天空涌了下来。人生本就是个轮回，爱心偿还爱心、邪恶偿还邪恶。“喂”!到底埋葬多少罪恶？金钱权利美女美男，请问哪个不能埋葬？
汉文帝与班婕妤，“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长”，”玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”写的就是班婕妤失宠后的样子，著名的《团扇怨》，那样上表也是十分动人且惹人心疼怜爱的。而他们之间的情敌便是“飞燕合德”二姐妹。当初班婕妤与汉文帝又是那么的相爱，居然一起吟咏“荼蘼花”，你唱我和也有过恩爱。（暗香已压荼蘼倒，只比寒梅无好枝。《咏水仙花》）荼蘼花是夏天最后的花儿，在那个时候荼蘼花落，他们的感情也就进入了尾声。由绚烂归于沉寂。
怨歌行 两汉：班婕妤
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
“花丛绕数蝶，风帘入双燕”，你看那些花丛中的蝴蝶啊，还有水晶帘风起后飞来的双燕子也是成双成对的。怎么我们却心隔两地、丛菊两开呢？这里的比兴衬托自己的落寞，如果与上文联系，可能是暗指飞燕合德二姐妹，亦是指男女分隔不亲近。同床异梦或是花蝶与双燕子也来笑话她来了，翩翩蛱蝶又是成双成对的甚至是三五六八只，瞧瞧你孤枕独眠，冷鸳衾、孤凤枕，再看我们双去双来而且龙祥凤翥。
“徒使春带赊，坐惜红妆变”，见证了那么多的聚散别离，我们之间的别离又算什么呢？“赊”是远的意思，春天被带走了走远了，我们也老了。等到春天离开，红颜改变我们还是相欠对方一个会期。而春只是离开了我们这里，说不定你那里依旧是春天呢！正如快乐幸福一样，离开对方你还是那么快乐啊！这样想来便是祝福了，让你享受快乐的生活，让自己一个人老吧。也曾经想尽办法去爱对方，却仍旧不能赶上时间逝去的脚步。不是爱而不得而是爱而不得见。想昔日“千金买笑”，为了博汉武帝一笑，不惜把一千金的弃掷。(千金买笑的故事真实性有待考证，还有说法此处是说褒姒与周幽王烽火戏诸侯)“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”《蝶恋花》）当我们有了更看重的东西，千金散尽也不惜。例如有了知己、朋友、兄弟、姐妹，那个时候一切都不值得珍惜。最重要的是开心满脸、笑容可掬。（“分手托相赠，平生一片心。”《送朱大入秦》）
“故人心尚永？”这句问话出于《古诗十九首》“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔？”那么久不见了，你的胸襟没有变吧？有没有小心眼啊？有没有记恨我啊？有没有记得我啊？有没有还爱着她啊？对方的回复可能是如下几种。她或他说“故人心已变”，虽然我们没变化，但是我不爱你了；“故心人已变”，我还爱着你，但是我们都老了；“故人心易变”，不要看我现在爱你，以后可能会变心呢，因为我们人都变化了啊；“故人心未变”，我们还是从前的我们，依旧那么相爱从未变过。
纳兰性德的那句结“等闲变却故人心，却道故人心易变”。便是化用的谢朓的诗。我们一定要找到源头，不要只看今人咏了什么。杜甫咏“迟日江山丽”，还是从《诗经·七月》“春日迟迟，采蘩祁祁”来的。王维咏“山中一夜雨，树杪百重泉”，与裴迪的“丘山深浅去，须尽丘壑美”多么成匹。
谢朓和王季哲的关系应该很好吧，愿他们“故人心尚永”!
这是一首寄寓作者政治理想的作品，男子代闺音，虽是和诗，但最好是哀而不怨。在谈完对方的诗之后，自然是自己开解了。还有就是对于蝴蝶的比兴之义。到唐宋经济发展的时候出现了“狂蜂浪蝶”之说。唐宋时期语义开始丰富，在魏晋南北朝时期诗歌意象还没有放开。而谢朓便是西晋人，那时候五言诗刚刚流行，直接承袭的是汉魏。我们评诗不要太超前了。
南朝宋·鲍照《代白纻曲》：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”也就是说在诗人的年代还没有出现这个成语。我们不要只顾着爱情，而忽略了诗人自身所处的背景以及诗人的性情。由人及己。
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