撒在战争里的百合—《百合花》之我见
包扎所外炮火间或闪过。新媳妇眼里晶莹发亮，她只看到他袖角边的破洞，那是他向她借被子那天被门框刮的。象征着残缺的破洞啊！
泪眼模糊中，她用那床枣红底色上洒满白色百合花的被子，庄严地蒙上通讯员的脸。
百合花的花语是，纯洁与感情。
茹志娟笔下的人物是有神韵的。我们能透过她的每一个字符，窥视到人物内心。这种独特的女性视角可以带给我们一种独特审美的体验。《百合花》同样也是遵循着这样的笔法。
在那个建国初期的年代，作家的作品往往有一种淳朴的真纯美，像一汪清辉，掬起一捧，便是丝凉。或像战场上的狼烟，激烈的火花煽动着斗争的光，便冲云霄。它绝对谈不上蛇与酒，如张爱玲的华美，也谈不上蔚海与烈火，如郭沫若的浪漫，自然也没有刀枪与那几滴血，如鲁迅的辛辣，这个时代，就是工农兵的时代，就是基层人民的伟大建设时代。
《百合花》讲述的是战争的故事，却不止战争，它没有正面描绘战场上战士的血与火，甚至没有写战场，甚至主角都没有名字，却描绘了一片最美的百合花。
文章以百合花被子为线索，讲述了一位小通讯员为部队向老百姓借被子，他开始找了新媳妇借，新媳妇怎么也不愿意，经过周折，最后终于借到了那床新媳妇的嫁妆——红底上缀有百合花的新被子。这新被子象征着新媳妇对婚姻美好的憧憬。一被子，一辈子。战斗打响后，村里的妇女帮忙为陆续送来的伤员清洗伤口，伤员中就有那位挂破衣服的小通讯员。原来他为了保护医护队受了重伤，待医生来后，他已经牺牲了。而那个新媳妇却仍在专心致志地为这位小通讯员缝挂破的衣服。最后，新媳妇把自己的嫁妆盖在他身上。
文章非常难得的以女性的视角展现了故事中的一切，没有写残酷的杀戮，却通过通讯员的死，写出了战争无情和那撕破无情透出的一缕阳光。我们可以在细节中感受到人与人之间温润的心。
在去包扎所的路上，通讯员一路沉默寡言，当“我”问他有没有取媳妇时，他“两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。”可以看出，通讯员这个小伙子是非常害羞的，以至于他表面上看上去冷冷的，却是为了掩饰他心中同女性独处的窘态。
文章是从“我”的角度出发的。通讯员没有拿到新媳妇的被子，跑到“我”面前诉苦的样子真是委屈，可是细细一想，一个是新婚三天的新媳妇，一个是害羞寡言的军人，军人干巴巴地向新媳妇借被子，新媳妇丈夫不在家，她自然是害羞而不知所措。两人相对无言，通讯员当然是很难拿到被子的。而被子，可能是新媳妇在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱。那时候，娘家很难拿出名贵的嫁妆，这条被子是新媳妇辛苦劳作时幻想中的梦，是她的青春。所以，当通讯员牺牲时，新媳妇固执地帮他缝上了衣服上的裂口。女孩子大都是害羞的，她缝过的衣服都是丈夫的，对衣服的缝补是最敏感的。如今，她却默默，却又固执地去缝一个死人的衣服，她已经将这位战士当作了亲人啊！
那床枣色的，上面撒满百合花的被子，蒙上了战士的脸。那枣红色啊，是年轻战士的鲜血！
新媳妇与通讯员的故事，写出了一场没有爱情的爱情牧歌。自然，里面的人言语都是极少的，却通过一点点动作，一丝丝笑意，于是，人心理就展现出来了。新媳妇和通讯员的交流都不是很顺利，却都有着亮堂纯洁的心。整篇文章充满诗意，没有勾心斗角，一切善意毁于战争，一切美好终于生死离别。
那个年代的人情比现在更有一种革命的厚重感。因而，多了一份真纯。
往事随境迁，如今转过头来看，两人纵是相识一瞬，话不投机，但同样的烘烤了革命的木棒，燃烧了朽木。这样的力量是悲壮的火种！其实，放眼望去，全中国又有多少千千万万的通讯员和新媳妇，用自己百合花样的心，使革命的旗子投掷于泪眼之湖。在那鲜红的湖泊中，便会燃起熊熊革命之火，摧枯燃朽，便是一个雄赳赳的气宇轩昂的中国！
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