脱胎换骨简介
内丹 丹学术语 心性命 精气神 大还丹 小还丹 性命双修 三花聚顶 三车搬运
三家相见 九鼎炼心 龙虎交媾
炼精化气 炼气化神 炼神还虚
炼虚合道 坎离颠倒 合符行中
五气朝元 脱胎换骨 筑基 炼己
调息 得药 采药 火候 进火
退符 温养 沐浴 活子时 河车
玄珠 关窍 周天 女丹 斩赤龙
太阴炼形 元贞之体
脱胎换骨，内丹学术语。
指凡人通过修炼，得道之后可以脱去凡胎转圣胎；去掉俗骨换圣骨。在内丹学中，这表示炼就内丹，变化气质。道门认为，合东方木三之数与南方火二之数，合西方金四之数与北方水一之数，再汇通中央土五之数，「三五」归中，这叫做「三家相见结婴儿」，于是丹道有成，而脱凡质，这是修炼成仙的前提。
「脱胎」之说，在宋代有关《周易参同契》的解释文字之中已经使用了，以形容修炼金丹大道给人带来的好处，虽然好像灰土一样安静，但体态却非常的明亮，简直就像白玉晶莹剔透。明代的道教学者陈显微进一步解释说：「及乎脱胎，则形体闪耀，如明窗日影射尘之状。」即达到这样的境界时，形体闪闪有光，焕发出一种自然美。后人概括这样的妙用，以为修炼得道，可以脱去凡胎，换上仙骨。
后来，「脱胎换骨」在文学上产生了特殊影响，像《红楼梦》也使用了这样的术语，该书一百零四回谓之：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」所谓「脱胎去」就是蜕去凡体之躯壳，而使真身飞升而去。由道门所创制的这个典故在中国文化中也用以比喻一事物由另一事物孕育变化而成。引申到文学艺术领域，表示有造诣的艺术家在经过长时间的学习之后，推陈出新。
蒋一彪：《周易参同契解》。见《道藏举要》第四类。 陈致虚：《古文参同契集解》。见《四库全书．子部道家类》。
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