故事新编对儒道的态度如何？
直接体现出儒道的悲剧性《故事新编》中的《采薇》《出关》《起死》这三篇是体现儒家思想的。鲁迅对儒道两家的思想本身就具有批判性，在他的小说《呐喊》和《彷徨》里面就有所表现。孔乙己满口“知乎者也”，是儒家的代表，深深的受到儒家思想的侵蚀，结果不仅不能够使自己过上幸福的，富裕的生活，反而比不上那些没有读圣贤书的靠劳动吃饭的农民、工人。而道家的“无为”的思想，又使得啊Q用精神胜利发麻痹自己，最终不求上进，当然阿Q主要的是表现落后的中国农民风貌，但是我觉得也有对这种无为思想的批判。但是在《故事新编》中，这种批判就显得更加的明显。《采薇》中的伯夷，叔齐就是儒家的代表。他们认为武王伐纣是欺君犯上的，是不道德，不仁义的，他们坚决的反对周，当周在攻打商成功之后，他们为了表达他们的这种所谓的正义，反对齐军犯上，他们决定不食周朝的任何东西，因而后来他们进入深山，以采薇为食物，当后来他们被人告知任何食物都是周朝天子的时候，他们就采取绝食的方式来反对周，维护所谓的礼，结果他们在深山中饿死了，后来还得不到人们的好评，认为他们笨，他们傻，而事实也是如此。《故事新编》中的《起死》则是直接以道家的代表之一——庄子为主人公来批判道家的无理取闹。庄子本是到楚国去的，在去的路上历尽千辛万苦，后来在路上遇到一具骷髅，就把他救活了，可是结果那个被救活过来的人，因为衣服和行李已经坏掉了，找不到了，就找庄子，说是庄子偷了他的衣服和行李，要庄子还他，庄子在那里给他讲了很多的道理，结果在那个汉子的蛮横无礼中，庄子不得脱身，只得吹响警笛，唤来巡士，然后才得以脱身。这一番无理的闹剧，实属不该发生，庄子好奇，想知道那个人是为什么死在路边的，当救活那个人之后又不理，这种只为自己的好奇，不想结果的处事态度，鲁迅给予了严厉的批判。
鲁迅就“思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。孔孟的书我读得最早、最熟，然而似乎和我不相干”6 鲁迅的学问是从庄周，儒道开始的，他对老庄非常的精通，但是我们从他的的文学作品中我们可以看出，他对这种孔孟，庄周的思想依旧具有强烈的批判。
鲁迅对儒道思想本身就具有批判性，是因为如此，所以代表这种思想的人，在后来都结局都不是好的。我觉得鲁迅自己对中国古代学说的批判性程度在《故事新编中得到了体现。鲁迅在论及儒道两家本身的优劣时，鲁迅这样评价到：“至于孔老相争，孔胜老拜，却是我的意见。”7 所以在《故事新编》中，代表儒家的《采薇》中的主人公伯夷和叔齐他们最终是丢失了性命而得不到人们的好评。而代表道家的《起死》的主人公庄子却没有那么惨，最终找来了巡士得以脱身，只是花费了一点时间和精力去与之取闹罢了。从这些小说的主人公的命运上我们也可以看出，鲁迅对哥哥学派的态度问题。
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