为什么说真理既是绝对的又是相对的
真理是绝对的又是相对的，因为真理是人们在社会实践过程中逐渐总结出来的观点。
具有普遍的正确性，这种观点是不以人的主观意志为转移的，任何人都不能也无法随意更改，这是真理的客观性。真理的相对性和真理的绝对性构成了真理发展过程中的辩证的哲学范畴。所谓相对性是指承认人意识的有限性。
真理是某一历史时间，人们对事物某一侧面的认识。具有一定适用范围和条件。同时，真理也是在运动发展中的，是人们的意识逐渐接近事物本质的过程，这一过程不会停滞不前也不会一成不变，承认真理和其他的任何一个事物一样具有运动发展的特性。
真理绝对性在于：
第一，任何真理是对客观事物及其规律的正确认识，是无条件，绝对的。
第二，人类通过自己的认识来了解无限发展的物质世界，每个真理的过得都是对无限发展的物质世界的接近，也是绝对的。因此如果你承认世界的可知性，就必须承认绝对真理。
真理的相对性在于：
第一，任何真理只是对于客观世界的某一阶段或者部分的正确认识，是因为人类在一段特定的时间内所达到的认识的广度是有限的，认识需要被扩展。
第二，真理只是对客观事物的特定方面、层次、一定程度的正确认识，认识的深度是有限的，所以这个时候人们的认识有待深化。（比如人们对于物质的组成研究：电子、原子、质子、中子、夸克等这一过程）。
政治的哲学这一块最重要的是理解记忆，理解了文字后面的逻辑关系，才能正确解题。真理既是绝对的又是相对的，这是马克思主义真理观上的辩证法。
从时间和发展上看，真理在某一阶段来说是绝对真理，例如我们学到的分子是最小的组成单位；随着科学技术等手段的发展，真理又是相对的，世界是变化发展的，人类的认识也在不断的发展。
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