茅蒙的详细资料 巴纳雷斯的主要详细资料
\u56f4\u9afb\u7684\u8be6\u7ec6\u8d44\u6599\uff0c\u62dc\u6258\uff01\u9afb#j\u00ec \u9020\u5b57\u6cd5\uff1a\u5f62\u58f0\uff1b\u4ece\u9adf\u3001\u5409\u58f0 \u3010\u57fa\u672c\u5b57\u4e49\u3011 1. \u76d8\u5728\u5934\u9876\u6216\u8111\u540e\u7684\u53d1\u7ed3\uff1a\uff5e\u4e2b\u3002\uff5e\u9b1f\u3002\u53d1\uff5e\u3002 \u3010\u8be6\u7ec6\u5b57\u4e49\u3011 \u3008\u540d\u3009 1. (\u5f62\u58f0\u3002\u4ece\u9adf( bi\u0101o),\u8868\u793a\u4e0e\u6bdb\u53d1\u6709\u5173,\u5409\u58f0\u3002\u672c\u4e49:\u53d1\u9afb) \u540c\u672c\u4e49 [wispy bun;hair worn in a bun or coil] \u5934\u4e0a\u502d\u5815\u9afb\u3002\u2014\u2014\u300a\u4e50\u5e9c\u8bd7\u96c6\u00b7\u964c\u4e0a\u6851\u300b \u690e\u9afb\u4ef0\u9762\u3002\u2014\u2014\u660e\u00b7 \u9b4f\u5b66\u6d22\u300a\u6838\u821f\u8bb0\u300b \u6c5d\u68b3\u53cc\u9afb(\u9afb,\u68b3\u5728\u5934\u9876\u4e0a\u7684\u53d1\u7ed3\u3002)\u2014\u2014\u6e05\u00b7 \u8881\u679a\u300a\u796d\u59b9\u6587\u300b 2. \u53c8\u5982:\u9afb\u73e0(\u9afb\u4e0a\u7684\u660e\u73e0;\u6bd4\u55bb\u4e3b\u65e8\u3001\u5584\u8c1b);\u9afb\u4e2b(\u76d8\u5728\u5934\u9876\u5de6\u53f3\u4e24\u4fa7\u7684\u53d1\u7ed3);\u9afb\u6839(\u53d1\u9afb\u76d8\u7ed3\u5982\u76d8\u6839\u9519\u7ed3);\u9afb\u5b50(\u5373\u53d1\u9afb,\u5934\u53d1\u62d6\u5230\u540e\u9762\u7ed3\u6210\u4e00\u4e2a\u9afb) \u3010\u5e38\u7528\u8bcd\u7ec4\u3011 1. \u9afb\u9b1f j\u00echu\u00e1n [coiled bun] \u73af\u5f62\u53d1\u9afb \u9afb\u9b1f\u4e4b\u59cb\u63a0\u3002\u2014\u2014\u660e\u00b7 \u8881\u5b8f\u9053\u300a\u6ee1\u4e95\u6e38\u8bb0\u300b
\u5df4\u7eb3\u96f7\u65af\u662f\u5728\u6545\u4e8b\u4e2d\u7b2c10\u4e2a\u51fa\u73b0\u7684\u5e7d\u51a5\u9b54\uff0c\u8def\u6cd5\u5927\u5e1d\u7981\u536b\u6218\u961f\u7d2b\u51a5\u5206\u961f\u7684\u4e00\u5458\uff0c\u5747\u88ab\u94e0\u7532\u90e8\u961f\u5224\u5b9a\u4e3a\u94f6\u6cb3\u6b63\u4e49\u6cd5\u4e4b\u4e0d\u53ef\u9976\u6055\u4e4b\u8d2a\u593a\u7f6a\uff0c\u88ab\u51fb\u5012\u540e\u53d8\u6210\u7684\u7acb\u65b9\u4f53\u4e3a\u7d2b\u8272\u3002\u5177\u6709\u6253\u6563\u5229\u7528\u81ea\u8eab\u80fd\u91cf\u5206\u5b50\uff0c\u5e76\u878d\u5408\u5230\u5899\u7684\u5206\u5b50\u7684\u7a7f\u5899\u80fd\u529b\uff0c\u540e\u6765\u4ea6\u4e60\u5f97\u4e86\u9041\u5730\u672f\uff0c\u53c8\u80fd\u53d1\u51fa\u5177\u6709\u7834\u574f\u529b\u7684\u7d2b\u5149\u3002\u83b7\u5f97\u8d1f\u9762\u80fd\u91cf\u7684\u65b9\u6cd5\u662f\u62a2\u52ab\u522b\u4eba\u7684\u62e5\u6709\u7269\u3002\u5728\u5267\u4e2d\u7b2c5\u4e2a\u51fa\u573a\u7684\u7d2b\u51a5\u5206\u961f\u7684\u5e7d\u51a5\u9b54\uff0c\u4ed6\u66fe\u6551\u8fc7\u7d2b\u51a5\u961f\u957f\u4e54\u5962\u8d39\uff0c\u4e0e\u4e54\u5962\u8d39\u5173\u7cfb\u6781\u597d\uff0c\u572812\u96c6\u767b\u573a\uff0c\u5927\u6218\u98de\u5f71\u94e0\u7532\uff0c\u5b8c\u6210\u8def\u6cd5\u7684\u4ee5\u9038\u5f85\u52b3\u4efb\u52a1\u540e\u9003\u8d70\u300214\u96c6\u7531\u4e8e\u8def\u6cd5\u6f5c\u5fc3\u53bb\u627e\u6c89\u7761\u4e2d\u7684\u5e7d\u51a5\u9b54\u5e93\u62c9\u4e0a\u81ea\u5df1\u7684\u590d\u6d3b\u57fa\u56e0\u800c\u628a\u53ec\u5524\u5e7d\u51a5\u519b\u56e2\u7684\u6743\u5229\u7ed9\u4e86\u5df4\u8463\uff0c\u5df4\u8463\u53ec\u5524\u4e86\u5df4\u7eb3\u96f7\u65af\u4e0e\u55d4\u7cfb\u5e7d\u51a5\u9b54\u5e93\u5217\u65af\u514b\uff0c\u539f\u5148\u5927\u6218\u8d64\u51a5\u961f\u957f\u5e93\u5fff\u65af\uff0c\u88ab\u91d1\u521a\u94e0\u7532\u53ec\u5524\u4eba\u53d1\u73b0\u540e\u5927\u6218\u91d1\u521a\u94e0\u7532\uff0c\u56e0\u4e3a\u53d7\u91cd\u4f24\u4e54\u5962\u8d39\u8ba9\u4ed6\u64a4\u9000\uff0c\u4f46\u4ed6\u5c31\u662f\u4e0d\u9000\uff0c\u6240\u4ee5\u4e8e15\u96c6\u88ab\u98de\u5f71\u94e0\u7532\u7528\u2018\u98ce\u6797\u706b\u5c71\u4e4b\u98de\u5f71\u5fc5\u6740\u672f\u2019\u5c01\u5370\u300237\u96c6\u590d\u6d3b\uff0c44\u96c6\u4e0e\u75f4\u7cfb\u5e7d\u51a5\u9b54\u6c99\u7279\u745e\u62a2\u593a\u5211\u5929\u94e0\u7532\u5931\u8d25\uff0c\u4f46\u91cd\u4f24\u4e86\u5211\u5929\u94e0\u7532\u4e4b\u5fc3\u300245\u96c6\u5728\u5e0c\u671b\u5e02\u4e0e\u5e7d\u51a5\u9b54\u6c99\u7279\u745e\u548c\u7d2b\u51a5\u961f\u957f\u4e54\u5962\u8d39\u4e00\u8d77\u5927\u5f00\u6740\u6212\uff0c46\u96c6\u4e0e\u4e54\u5962\u8d39\uff0c\u6c99\u7279\u745e\u4e00\u8d77\u8fdb\u653b\u6b22\u6b22\u94c1\u677f\u70e7\uff0c\u88ab\u6218\u795e\u5211\u5929\u7528\u706b\u5211\u98ce\u4e91\u638c\u5fc5\u6740\u5e76\u5c01\u5370\u3002\u8be5\u5e7d\u51a5\u9b54\u51fa\u573a\u96c6\u6570\uff1a\u7b2c12\u96c6\u7b2c14\u96c6\u7b2c15\u96c6\u7b2c34\u96c6\u7b2c37\u96c6\u7b2c44\u96c6\u7b2c45\u96c6\u7b2c46\u96c6
茅蒙，字初成，咸阳南关人也。即东卿司命君盈之高祖。入华山修道，后乘云驾龙，白日升天。先是，其邑歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。秦始皇闻之，因改腊曰嘉平。
（太平广记）
茅蒙字初成，是陕西咸阳南关人。是东卿司命茅君盈的高祖。茅蒙性情善良，悲天悯人，平日常行善积德，廉洁正直，博学多才。他预见到周朝最终会衰败，所以从来不思入仕作官。 他常常感叹于人生之短暂，稍纵即逝，要适时处理好自身的事。于是他拜城北的鬼谷先生为师，学习长生不老之术和炼神丹的方法。后来他去了华山。在那儿，他远离尘世静心修炼、炼丹， 后来乘龙驾云，白日升天成仙去了。他成仙之前城里流传著一首歌谣：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平（嘉平是腊月的一种叫法）。”秦始皇听说后，就把腊月改名叫“嘉平”了。
茅氏相关传说
西汉时，陕西咸阳南关有一姬胄分根、列土封茅（即以茅为姓）的世代望族。茅姓传至茅熹（字世伦）这一代时，先仁庄襄王为广信侯，不久秦始皇即位改封德信侯。茅世伦生六子，第六子茅诈字彦英，不仁不学，志慕农桑。一晃就是汉景帝年代，茅彦英亦生有三子：长子茅盈，字叔申；次子茅固，字季伟；三子茅衷，字思和。这茅氏三兄弟均天才颖悟，少禀异操。
茅氏家族早在秦始皇三十九年九月，就出了一位名闻天下的神仙，叫茅蒙，字初成。传说他道成时白日乘龙飞升。街巷中家喻户晓。老幼都传唱他留下的神仙歌谣，内容是：“神仙得道茅初成，驾龙上升入太清！时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平！”这歌谣既是表达茅蒙得道飞升时意气奋发的心情，也是茅蒙的预测：茅氏家族既有仙根，后罪子孙中当出数位神仙人物，这其中必有一位名叫盈的仙真根苗。并告诫修仙者要贵生养德，定下心来下苦功修持济世，如果漫无目标求仙寻仙，改改年号好企望长生久视，即为帝王亦是徒劳！
时事就这么偶然而又必然地被这位神仙言中。后来秦始皇听到那首神仙歌谣，竟然没有深悟其中之涵意，反而真的就自作多情地将年号改腊 “嘉平”，并在天上迎请方士，遍访仙山，寻找灵丹妙药，以期成长生久视的神仙。闲言少提，言归正传。
话说，茅氏三兄弟中尤以茅盈独味清虚，更得先祖之风。有一天，茅盈对两个弟弟说：“这个世界太纷繁复杂，整一使人如履薄冰，又似行走在高山危崖的边缘。这样活着太累！我决心去仿效高祖隐逸修炼，以求生命的永恒！”他十分决然地说了对自己完善人生的设计。
茅盈言出即行，这一年他十八岁，辞别双亲独自离家隐入恒山之中。白天他潜景绝崖，采术服饵，修服食辟谷之道，晚来即守静存思，读《道德经》、《周易》。
一天，他正于山谷中采摘芝术一类的草药，忽然见到一位容颜绝俗的妙龄女子姗姗而来。那女子对他说：“我在此炼养已许多年，日复一日，年复一年，你入山后花木荣枯又已六度，我均见你在志不二地苦修，实修持之道者也！”那女子用赞许的眼光看着他，接着说道：“真道得凭师传也！西城有得道之王君者，可为人师，你怎么不前往求救呢？“茅盈此时方知自己在山中已积六年修持之诚，一朝受人指点，顿时受悟，遂斋戒沐浴三月，前往西城山求见王君。
这王君好一派气势，他控辔峻岭之上，神虎为之驾车，幢幢飘摇，仙姬趋而导前。当看到茅盈叩拜而至时，遂向侍从仙官颌首示意，仿佛早就预知茅盈前来拜会。仙从茅盈摄提而不玉宫洞台之中，王君向左右仙从笑着说：“能够在艰难困苦中坚定修持的信念，一定是有志于大道者！“他将头转向茅盈道：“仍需勇敢精进，勤修勿怠！”
在王君的洞室中，茅盈这一留就是十七年之久，王君让他司之职，唯执巾递履之役。对这些茅盈都毫无怨言，虽然王君有时指导其他的师兄弟们修习各种高深的方术，他也不稍生贪视之念。他干好本职之事外，只将那过去的功夫不断温习。王君见这徒弟行事谨密，暗暗称许，遂稍使主领衣、书、图、录。
不觉又是三年过去了，茅盈精、气、神的炼养又到了一个新的境界。一天，王君受邀前往白玉龟山青琳宫中谒见西王母，临行时他携带茅盈同往。王母见是尊重的道友西城总真王君的弟子，自然是另眼相看了。王母赐下许多不传之秘的道书，并亲为讲授“明堂玄真之道”。王母说：“玄真之道，是食日月之法，炼五神之术，非总真弟子是不传授的！”茅盈只是再拜称贺，以示感激之情。
这番机遇，使茅盈的道行有了突飞猛进的提高。在师父王君的指导下，按西王母传授的真决，茅盈又修炼了三年，竟然目蕴神光，面生玉泽，于是王君赐给“九转神丹”一剂，神方一副，立坛结誓，不许宣泄，然后超高频他回原潜修。临别之时王君说：“徒儿啊，你的仙道已成。但神仙成道前，都是要在人世间做也一番有益于人类的事业的。只有立下一番功德，方能位列仙班。你好自为之吧。”
这时茅盈已四十岁了，三十年弹指一挥间！回到原籍，跨家门时他不由得犹豫起来：怎么向父母说明？如何向这个俗世社会交待解释？“唉！自钻索套，自带镣铐，混迹于世，自然要用俗世社会普遍承认的东西去抵挡一阵的了。当时社会重儒学，尚仕途，那就向人说“入恒山学儒俗之业”想到此，他终于轻松地跨入了这道久违而又熟悉的门坎。
父母健在，一见之下喜怒交加。老父发怒道：“为子不孝，不亲供养，游走四方，吾当喻汝为不孝之子！“遂举盘龙拐杖，好欲杖罚。
茅盈跪在地上恳求说：“我求仙道，道法需要隐修，事不能两济，虽旦夕无供养之益，但所幸家门平安，父母老寿，今后我将侍奉不离左右。“
老父怒气不消，真欲杖责其子，老母亦劝止不住。茅盈说：‘我身已具道功，打击之下，自生抗力，恐怕反伤老父身体。这样我的心更不安，千万望老父息怒。”
那老父听他如此说，只当虚言诳语，心道：出外数十年，竟学得江湖中妄语饰非一套，不打何解我心中之恨不得这么想着，双手就将那拐杖举起，向儿子背部击去谁知那丹道神功果然触之即生反力，只见老父茅太公手中之仗段段摧哲，飞扬穿柱陷臂。这茅氏上代出过神仙，父母见状也就信这茅盈果真修得真功，乃罢责罚。
居家十余年后，父母寿考。茅盈在家中居丧尽礼事毕，心中忽然忆起师父临别，要我做一番有益人为类之事业。思虑比较之余，以开发化导当时称之南方“蛮荒之域”之最佳！对，我当早去那江水之乐，句曲之山，崖处穴居，以养我修持之功力；采药炼丹，广施恩惠，济世活人，以增弘道之功德；深山隐居，清励已志，恭候天命。其时二位弟弟均侍立朝班，为官作宦，遂与乡人留言而别，远行江东而去。
当时三秦之地为国中经济文化发达地区，而江东句曲尚为深山林密之蛮荒之地，刀耕火种，缺医少药。茅盈由咸阳而来，当然将进步的文化、先进的农耕技术、发达的农产吕的制作方法传播给当地的山民。教其渔樵耕读，愈其不治之疾，其贤名遂灵著江左，道惠百邑，吴越之地竟为臣仆，地方百姓因改山名为“茅君山”。
茅固、茅衷于咸阳闻其兄于江左句曲山立功立德，有口皆碑，遂弃官南下寻至山中同修。他二人本为官宦，当然熟知牧民治世之术，于是扶助其兄行济世救民这功德，将个江左山野之地，治理得井井有条。所谓：“道著万物，流润苍生；德加鸟兽，各获其情；神验祸福，罪恶必明；内法既融，外教垣平。”
茅氏三兄弟均于山中仙化飞举，据说那仙界均委他们予重任，神号尊贵，这里且不表。单说那山中父老非常缅怀他们的功绩，就用歌谣表达他们的思念之情。歌词云：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹄，各治一山头。召雨翔青天，何时复来游？”
茅蒙字初成，是陕西咸阳南关人，是东卿茅君盈的高祖。茅蒙性情慈悲良善，平日常积
德行善，俭朴素净，博学多闻。他预见周朝将越来越衰败，所以从来不到诸侯那里求官作。
他常常感慨于人生转眼即逝，要抓住适当的时机自己处理好自身的事。于是他拜北城鬼谷子
为师，跟他学习长生之术和仙丹秘方。后来他又进入华山，远离尘世静心修炼，修道炼丹，
后来乘龙驾云，白日成仙升天。在他成仙之前都城里就流传着一首歌谣：“神仙得者茅初
成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平（嘉平是腊月的
一种叫法）。”秦始皇听说后，就把腊月改名叫“嘉平”了。
茅蒙，字初成，咸阳南关人也，即东卿司命君盈之高祖也。蒙性慈悯，好行阴德，廉静
博学。逆覩周室将衰，不求进于诸侯。常叹人生若电流，出处宜及其时。于是师北郭鬼谷先
生，受长生之术，神丹之方。后入华山，静斋绝尘，修道合药，乘龙驾云，白日升天。先是
其邑歌谣曰：“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝
若学之腊嘉平。”秦始皇闻之，因改腊为“嘉平”。（出《洞仙传》）
茅蒙字初成，是陕西咸阳南关人，是东卿茅君盈的高祖。茅蒙性情慈悲良善，平日常积
德行善，俭朴素净，博学多闻。他预见周朝将越来越衰败，所以从来不到诸侯那里求官作。
他常常感慨于人生转眼即逝，要抓住适当的时机自己处理好自身的事。于是他拜北城鬼谷子
为师，跟他学习长生之术和仙丹秘方。后来他又进入华山，远离尘世静心修炼，修道炼丹，
后来乘龙驾云，白日成仙升天。在他成仙之前都城里就流传着一首歌谣：“神仙得者茅初
成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平（嘉平是腊月的
一种叫法）。”秦始皇听说后，就把腊月改名叫“嘉平”了。
茅蒙仿生修真
茅蒙听说云梦山来了个世外高人，便走出了殷实的家庭来向鬼谷子求师。鬼谷子教茅蒙养性长生之术。茅蒙住在云梦山太阳洞中，除了每日烧水做饭，打扫庭院外，只是让他每日清晨、每日傍晚对着竹林长呼、长吸各七七四十九次。鬼谷子心里有数，此人今后终能成仙，但目前身体虚弱，不可急功近利，只可循序渐进，否则极易走火人魔。
茅蒙倒也实在，每日里勤勤恳恳，认认真真，严格遵照先生的要求去做。该呼吸七七四十九次，他绝不呼吸四十八次。渐渐地，茅蒙感觉到过去腹中的下坠感已经消失，身体也比以前轻松多了。
这一天，鬼谷子将茅蒙叫到树林中一块草坪上说：“连日来，让你练吐故纳新之法，练得如何了?”
茅蒙说：“先生所言，莫非指每日两次的呼吸?”
“正是。”
“弟子练此已半年有余，已觉腹中平静清爽，四肢也强健有力了。”
“你要清楚，这吐故纳新之功，乃是万功之母。不会呼吸，则不能取天地造化之精华，不能去身体污浊之糟粕，又何能化天道、地道、人道为一体，溶天功、地功、人功于一身?此功若炼到精深处，呼时飞沙走石；吸时树木为之仰俯。你仍须多下功夫，练好此功。”
“是，先生。”
“你既已有吐纳之功的基础，我今日传与你另一上乘修身养性之功法——‘仿生功’，这‘仿生功’乃是为师仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，其一招一式，均模仿这五种禽类。它贯通天地，融汇人禽，集自然之精华与人之灵性为一身。常练此功，即可强身健体，不生百病。若要练到精深处，则可脱胎换骨，体轻如燕，跑跳自如，飞身腾跃，且可延年益寿，长生不老，夺天地之造化，享自然之不朽。不知此功可愿学?”
“弟子愿学。”
“既然如此，俯耳上来。”
鬼谷子在茅蒙耳畔如此这般这般地说了番，茅蒙不住地点头。
此后，每日清晨，茅潆早早地就起身，先对着竹林练吐纳功，再练上一通仿生功，天天如此。
又过了十几天，鬼谷子将茅蒙叫到身边，问：“近日仿生功练得如何了?”
“弟子遵照先生的教诲，刻苦练习，已有进展。”
“如此说来，练一招‘鸷击长空’来我看。”
茅蒙在鬼谷子面前练了起来，鬼谷子看了连连摇头。一招还没练完，就一口喝住：“练了这么长的时间，你的动作怎么如此柔软，这那里是什么鸷，分明是只母鸡!像你这样愚钝，还练得什么仿生功，还想什么长生。从今天起，你也不要练什么仿生功了，以后就上山采药吧。”说着，恨恨地拂袖而去。
茅蒙像挨了一闷棍似地跪在地上站不起来。他不怨恨先生，他只怨恨自己，恨自己为什么就不能练好先生所教的功夫。他不灰心，他心里想，跟这样好的先生学艺，就是采一辈子药也心甘情愿。
第二天，茅蒙就上山采药了。上山采药不是件容易的事，要攀悬崖，爬石壁，对外行而言，这是很危险的活。茅蒙没有采过草药，他的胆子又小。一爬上悬崖，望下一看，下面是高深莫测的峡谷，大脑就“嗡”的一下旋转起来，心怦怦跳。可是茅蒙对先生很敬重，先生交给的事他一定要想方设法完成。开始，他只是在低处或安全的地方采药。渐渐地茅蒙对高度也不怎么害怕了，就到较为险要的地方去。时间过得很快，茅蒙慢慢适应了采药的生活，他不再对高度感到恐惧，而在悬崖上翻跳倒成了他的一种乐趣乙 这天，茅蒙采药累了，坐在崖头上休息。突然，一个黑影快速从眼前掠过。茅蒙定睛一看，原来是一只秃鹫在天空盘旋翱翔。它伸展着双翅，十分雄健地盘旋在天空中，双目炯炯有神地注视着地面。突然它如利箭一般一个猛扎下来，抓住地面上的一物，腾空而去。茅蒙仔细一看，原来是一只羊羔。茅潆心中若有所动，马上立起身来，模仿起那秃鹫的动作来。
此后，茅蒙每天上山都要遇见这只秃鹫，每天他都要模仿秃鹫的动作。
三个月过去了，鬼谷子突然来到茅潆的身边。茅蒙不知有什么事，但从脸色上看，先生挺高兴的。
茅蒙忙问：“先生到此，有何指教?”
“你把仿生功鸷鹰功练给我看。”
茅蒙感到很吃惊，想把真情对先生说吧，又怕先生说他不遵师命，他只好说：“先生，弟子从那日先生不许我练五禽戏后，再未练过。”
“你已偷练了三个月，快练给我看，再若嚼舌，为师我就恼了。”
茅蒙没有办法，只好将自己在悬崖之上偷练的鹰功练了一番。鬼谷子看了十分满意，不住点头。
茅蒙做完收式，忙跪下对鬼谷子说：“弟子偷练有罪，望先生恕罪。”
“你决心练功，何罪之有?”
“弟子的动作均是模仿而来，多不规范，望先生指点。”
鬼谷子说：“不然，我所创仿生功本是模仿而来，本无规范可言。更何况为徒要青出于兰而胜于兰，不突破条条框框，怎能有长足进步?你练仿生功之初，我见你性格懦弱，得仿生功之形而难得其神，以特地逼你上山采药，一来练你胆子；二来给你机会实地演练。你果然不负为师的期望，如今已有过之而无不及之处，确让为师我高兴。今日我再授你一炼丹之术。此术乃修身养性法之绝学，非一时之功所能达到也。其方法如下：取纯净五色石，辅以灵芝、虫草、人参等，以真气鼓三昧真火炼之，不计年月，功到金丹自成，此丹乃个人精神与天地融合之产物，取而食之，立时成仙登天。”
“弟子记下了。”
“炼丹术有三点须注意：心术不正者不得丹；三心二意者不得丹；中气不足者不得丹，此三点务必要切记!’’
“是，先生。”
鬼谷子停顿了一会儿，—又说： “如今，我所能教给你的，都已经教出了。你也应该出山了。”
“什么?”茅蒙大惊失色，“先生您不要我了?”
鬼谷子笑了笑说：“你目前学了这许多功夫，但功底依然很浅，尚须寻找一清静之处勤加修练，方能练成正果。若在我这里，你必然分心他事，精力难以集中。这就辜负了我的授教之心了。”茅蒙磕头再三：“弟子宁愿成不了仙，也愿侍奉先生一辈子。”
“胡说!如果如此，我收你为徒又有何意义?再若胡言，我绝不认你这个徒弟!”
茅蒙看先生如此坚决，只好磕头，流泪下山去了。
“临行，鬼谷子先生从怀中掏出一卷书，递与茅蒙，茅蒙一看书上本无一字，正纳闷，鬼谷先生说： “此乃无字天书，只有在月光下才能显出金文。”
当晚，茅蒙在月亮下打开一看，扉页上书有“鬼谷子养性修真大法”九个金光闪闪的大字。此书茅蒙传给茅盈、徐福等人，以后经陶宏景传之后世。
茅蒙听说云梦山来了个世外高人，便走出了殷实的家庭来向鬼谷子求师。鬼谷子教茅蒙养性长生之术。茅蒙住在云梦山太阳洞中，除了每日烧水做饭，打扫庭院外，只是让他每日清晨、每日傍晚对着竹林长呼、长吸各七七四十九次。鬼谷子心里有数，此人今后终能成仙，但目前身体虚弱，不可急功近利，只可循序渐进，否则极易走火人魔。
茅蒙倒也实在，每日里勤勤恳恳，认认真真，严格遵照先生的要求去做。该呼吸七七四十九次，他绝不呼吸四十八次。渐渐地，茅蒙感觉到过去腹中的下坠感已经消失，身体也比以前轻松多了。
这一天，鬼谷子将茅蒙叫到树林中一块草坪上说：“连日来，让你练吐故纳新之法，练得如何了?”
茅蒙说：“先生所言，莫非指每日两次的呼吸?”
“正是。”
“弟子练此已半年有余，已觉腹中平静清爽，四肢也强健有力了。”
“你要清楚，这吐故纳新之功，乃是万功之母。不会呼吸，则不能取天地造化之精华，不能去身体污浊之糟粕，又何能化天道、地道、人道为一体，溶天功、地功、人功于一身?此功若炼到精深处，呼时飞沙走石；吸时树木为之仰俯。你仍须多下功夫，练好此功。”
“是，先生。”
“你既已有吐纳之功的基础，我今日传与你另一上乘修身养性之功法——‘仿生功’，这‘仿生功’乃是为师仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，其一招一式，均模仿这五种禽类。它贯通天地，融汇人禽，集自然之精华与人之灵性为一身。常练此功，即可强身健体，不生百病。若要练到精深处，则可脱胎换骨，体轻如燕，跑跳自如，飞身腾跃，且可延年益寿，长生不老，夺天地之造化，享自然之不朽。不知此功可愿学?”
“弟子愿学。”
“既然如此，俯耳上来。”
鬼谷子在茅蒙耳畔如此这般这般地说了番，茅蒙不住地点头。
此后，每日清晨，茅潆早早地就起身，先对着竹林练吐纳功，再练上一通仿生功，天天如此。
又过了十几天，鬼谷子将茅蒙叫到身边，问：“近日仿生功练得如何了?”
“弟子遵照先生的教诲，刻苦练习，已有进展。”
“如此说来，练一招‘鸷击长空’来我看。”
茅蒙在鬼谷子面前练了起来，鬼谷子看了连连摇头。一招还没练完，就一口喝住：“练了这么长的时间，你的动作怎么如此柔软，这那里是什么鸷，分明是只母鸡!像你这样愚钝，还练得什么仿生功，还想什么长生。从今天起，你也不要练什么仿生功了，以后就上山采药吧。”说着，恨恨地拂袖而去。
茅蒙像挨了一闷棍似地跪在地上站不起来。他不怨恨先生，他只怨恨自己，恨自己为什么就不能练好先生所教的功夫。他不灰心，他心里想，跟这样好的先生学艺，就是采一辈子药也心甘情愿。
第二天，茅蒙就上山采药了。上山采药不是件容易的事，要攀悬崖，爬石壁，对外行而言，这是很危险的活。茅蒙没有采过草药，他的胆子又小。一爬上悬崖，望下一看，下面是高深莫测的峡谷，大脑就“嗡”的一下旋转起来，心怦怦跳。可是茅蒙对先生很敬重，先生交给的事他一定要想方设法完成。开始，他只是在低处或安全的地方采药。渐渐地茅蒙对高度也不怎么害怕了，就到较为险要的地方去。时间过得很快，茅蒙慢慢适应了采药的生活，他不再对高度感到恐惧，而在悬崖上翻跳倒成了他的一种乐趣乙 这天，茅蒙采药累了，坐在崖头上休息。突然，一个黑影快速从眼前掠过。茅蒙定睛一看，原来是一只秃鹫在天空盘旋翱翔。它伸展着双翅，十分雄健地盘旋在天空中，双目炯炯有神地注视着地面。突然它如利箭一般一个猛扎下来，抓住地面上的一物，腾空而去。茅蒙仔细一看，原来是一只羊羔。茅潆心中若有所动，马上立起身来，模仿起那秃鹫的动作来。
此后，茅蒙每天上山都要遇见这只秃鹫，每天他都要模仿秃鹫的动作。
三个月过去了，鬼谷子突然来到茅潆的身边。茅蒙不知有什么事，但从脸色上看，先生挺高兴的。
茅蒙忙问：“先生到此，有何指教?”
“你把仿生功鸷鹰功练给我看。”
茅蒙感到很吃惊，想把真情对先生说吧，又怕先生说他不遵师命，他只好说：“先生，弟子从那日先生不许我练五禽戏后，再未练过。”
“你已偷练了三个月，快练给我看，再若嚼舌，为师我就恼了。”
茅蒙没有办法，只好将自己在悬崖之上偷练的鹰功练了一番。鬼谷子看了十分满意，不住点头。
茅蒙做完收式，忙跪下对鬼谷子说：“弟子偷练有罪，望先生恕罪。”
“你决心练功，何罪之有?”
“弟子的动作均是模仿而来，多不规范，望先生指点。”
鬼谷子说：“不然，我所创仿生功本是模仿而来，本无规范可言。更何况为徒要青出于兰而胜于兰，不突破条条框框，怎能有长足进步?你练仿生功之初，我见你性格懦弱，得仿生功之形而难得其神，以特地逼你上山采药，一来练你胆子；二来给你机会实地演练。你果然不负为师的期望，如今已有过之而无不及之处，确让为师我高兴。今日我再授你一炼丹之术。此术乃修身养性法之绝学，非一时之功所能达到也。其方法如下：取纯净五色石，辅以灵芝、虫草、人参等，以真气鼓三昧真火炼之，不计年月，功到金丹自成，此丹乃个人精神与天地融合之产物，取而食之，立时成仙登天。”
“弟子记下了。”
“炼丹术有三点须注意：心术不正者不得丹；三心二意者不得丹；中气不足者不得丹，此三点务必要切记!’’
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鬼谷子停顿了一会儿，—又说： “如今，我所能教给你的，都已经教出了。你也应该出山了。”
“什么?”茅蒙大惊失色，“先生您不要我了?”
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