谁才是明朝最美逆行者？大骂多尔衮，感动刽子手，被称为当世苏武
汉武帝天汉元年，汉武帝命苏武持节，担任外交大使出使匈奴，匈奴人竭尽所能，威逼利诱，劝其投降，苏武宁死不屈，在苦寒荒原牧羊十九年，历经艰辛，备受磨难，最终在汉昭帝始元六年的春天，回到故国长安。
持节不屈的苏武与接下来要给你介绍的主人公——左懋第之间，有着无巧不成书的关系。正是苏武激励了左懋第在波澜壮阔的 历史 中，留下了他一生中最浓墨重彩的一笔，又是左懋第的倔强，为今天的中国人保留了“最美逆行者”的精神火种。
华夏文明，危急！
1644年3月19日，李自成攻入北京城，崇祯皇帝自杀殉国。4月29日被吴三桂和满清联军打败的李自成从北京落荒而逃，5月3日大清摄政王多尔衮进入北京，北方国土被满清控制。
虽然北方沦陷，但大明王朝还没有灭亡。南京官员得知崇祯皇帝死后，在史可法、马士英、阮大铖等人的拥戴下，小福王朱由崧又在南京登基，年号弘光，被称为南明，
这个小福王朱由崧是谁呢？
他爹就是万历皇帝最喜欢的小儿子，最后在洛阳城陷落之后，被李自成剁成肉块，和鹿肉煮在一起，让农民军给吃了的老福王朱常洵，死的很惨。
在介绍主人公左懋第之前，很有必要先给你稍微介绍下当时南明王朝的状态。
此时的南明，无论从国土面积、人口规模、财政赋税来讲，都不弱于满清，但是这个朝廷自上而下是一片乌烟瘴气，就像一个颓废萎靡，四肢乏力，患有脑瘫的胖子。
首先你看，皇帝朱由崧是逃难来到南京的，来时像个乞丐，饥肠辘辘，靠借钱吃饭，只是因为血缘近，这才天上掉下来一个大馅饼，砸到他头上，被推出来做皇帝。
另外，你别看他是王爷出身，但实际没多少文化，更没治国方略，这个皇位就像是捡来的，他也不在乎。他当皇帝之后就干一件事，那就是听戏，朝廷的事，都交给了马士英和阮大铖。
这两个人可都是被史书列入奸臣传的人，马士英上台之后，也只干一件事，那就是利用权力疯狂捞钱，谁给钱就让谁当官，谁给的钱多，就让谁当大官。
阮大铖，除了疯狂捞钱之外，还拼命的排除异己，陷害复社的政敌，有点政治抱负的官员，都被他挤走或者陷害入狱了。就连史可法，都被他从南京的权力核心挤到了江北前线。
总之，在当时的南明朝廷，皇帝和当权大臣，没一个人想着去重振士气，恢复中原，一个个都忙着享乐，捞钱，就连最基本的对清策略，都没人提。
可是，南京君臣在享乐，北京的摄政王多尔衮可是虎视眈眈，随时准备进攻南明。但在发动武装进攻之前，满清给南明来了一个先礼后兵。
六月初，清朝派小股骑兵渡过黄河，向江南人民散发一封《告江南人民书》的诏书。
诏书大概就三个意思，首先进行了一番自我称颂，说崇祯皇帝的仇，是清朝给报了；其次释放假惺惺的善意，提出联合围剿李自成。但这些都是表面上的话，真的目的是瓦解南明官民的心理，为清兵南下彻底灭亡明朝做铺垫。
那南明朝廷该如何应对这起外交事件呢？
6月23日，在南京登基的弘光皇帝朱由崧，在史可法的敦促下与内阁大臣商议对策。最终的商量结果是：迅速准备金银，组建使团，去北京与满清和谈，限定月内出发。
一个人愿意相信什么，就会相信什么。只想享乐的南明君臣，对这次和谈抱有很大希望，但是使团出发的日期却一拖再拖，拖延的原因是大使一直选不出来。
为什么选不出来呢？《使臣碧血》一语点破：“没人敢去。”
你想，弱国无外交。这个时候的南明小朝廷，从军队到文臣，已经腐烂透顶，根本不是满清八旗的对手，所有聪明人都知道“求和”必将凶险艰难。
除此之外，北方正是兵荒马乱，盗贼横行，北方人都在往南跑，这个时候逆行北上，能不能安全抵达北京都是一个不可知的问题，所以必然是九死一生。
使团一直在等，直到左懋第主动请缨。
左懋第，字萝石，山东莱阳人，万历二十九年（1601年）生，崇祯七年（1634年）进士，此时是右佥都御史兼任应天安徽巡抚，相当于今天最高人民检察院的高级检察官。
从他的履历来看，他是一位精通司法的官员，但没有任何外交经验，为什么他要主动请缨，去当这个随时都有可能丧生的外交大使呢？
左懋第在给弘光皇帝的奏折中说：“我的生命属于国家，去年七月我受命崇祯皇帝，来江南巡查。临走前，我的母亲陈氏叮嘱我说：你一介书生，朝廷对你有知遇之恩，现在朝廷需要你，你赶紧出发，不要担心我。
当时我悲伤欲哭，但不敢在母亲面前流泪。现在一年过去了，国家遭难，先帝殉国，母亲离世，我不忠不孝，只有一死。如果能在先帝棺椁面前，汇报工作，我死而无憾。”
崇祯皇帝都死了，还汇报什么工作呢？左懋第不是在说胡话，而是在以这种方式表达他忠于职责，信守承诺，这当然是作为外交大使必备的素质了。
你发现没，左懋第在奏章中提到了自己的母亲陈氏。
去年夏天临别时，他竟然不敢在正气凛然的母亲面前流涕，可见这位伟大的母亲，是多么坚毅刚强。她不但给了左懋第生命，更给了左懋第胸怀大义的精神世界，后来甚至以自己的生命完成了对儿子的最后训导。
1643年，左懋第与母亲在北京一别，不料竟然成为永别。李自成攻陷北京时，陈氏独自在北京，而左懋第还在千里之外，此时北京城里的满朝文武贪生怕死，纷纷屈膝投降，其中就有左懋第的堂弟左懋泰。（详看：李自成打进北京，那些下跪投降的人最后是什么下场？“很惨” ）
等到李自成狼狈逃出北京，满清尚未接管北京之前，很多人都在这时逃离北京，陈氏也让左懋泰送她回山东莱阳老家，至此一切正常。然而，走到河北白沟时，陈氏却突然自杀了。
当时发生了什么事，陈氏为什么要自杀？
王士禛在《池北偶谈》中，记载了亲耳从莱阳书生宋琏那里听得的讲述。原来陈氏早已抱定了必死的决心，之所以没有在北京自尽，是出于一个特殊的原因：等待白沟。
为什么要在白沟自杀呢？
白沟在北宋时，是宋金两国的边界，北宋名臣，招安及时雨宋江的张叔夜，在遭遇靖康之耻后，拒绝踏上金朝地面，于是在白沟自尽了。
原来陈氏是仿照张叔夜的故事，她一定是再三斟酌，才为自己选择了这个最终归宿。死前，她还叫来了侄儿左懋泰，批评他投降李自成，然后为儿子留下遗言，嘱托左懋泰转告给左懋第。
作为一个母亲，陈氏这是用生命，告诫自己的儿子绝不可以意志薄弱，苟且偷生。有母如此，左懋第怎敢辱没母亲的教诲。
除了母亲，还有一个人给了左懋第出使的精神启蒙，那就是前面提到的苏武。
崇祯九年，左懋第在陕西韩城当知县，当地乡绅请求修复苏武祠堂，左懋第当即表示支持。一年之后修葺完毕，左懋第还特意写了一篇《新汉典属国苏子卿墓垣记》作为纪念，他说：“一土一石，而皆有以触人心之忠。”
在他心中，司马相如、卫青、霍去病这些汉武帝时期的著名人物，虽然光华奇锐，但根本不能与苏武相比。实在难以否认，苏武出使匈奴的精神，没有在左懋第心中埋下为国出使的火种。
最终，弘光皇帝朱由崧批准了左懋第的请求，左懋第也知道此去必然是艰苦异常，凶险万分。
7月5日，使团正式组成，左懋第为正，左都督陈洪范，太仆少卿马绍愉为副，携带白银十万两，黄金一千两，缎绢十万疋，作为对满清的见面礼。
左懋第除了谈判，还有几件必须要办的事：吊唁崇祯皇帝和皇后，找寻太子下落，册封吴三桂为蓟国公并颁赏赐。
临行之前，左懋第向朱由崧特别进言，“勿以臣此行为必成；即成矣，勿以此成为可恃。”显然，左懋第是清醒的，对和谈的前景并不乐观，所以才请求朱由崧不要太依赖这次和谈，一定要做好准备。
7月18日，左懋第率领使团，逆行北上，这一路果然险象环生。
使团辎重很多，先用船运过长江，原先安排对岸守军接应，到了才发现，根本就没人管。等到了淮安，想从集市上买马充当运力，也不够。无奈，只能兵分两路，大宗的绸缎，改走水路。总之，使团是狼狈不堪。
运输之苦，还在其次，更苦的还在后面。
等他们过了黄河，由于战乱，很多地方其实是处于无政府状态，村落凋零，荒无人烟，使团想找个借宿的地方都没有，只能是风餐露宿。
除此之外，使团还多次遇到土匪劫持。9月1日，他们就遇到了十多个土匪劫持马队，随行的护卫将士追杀了十多人，这才保住了使团辎重。
当时由于条件有限，使团出发时，并没有与满清当局沟通之后再出发，所以他们遇到满清官员把守的城池时，守城官员根本不让他们进城，甚至开炮驱赶。
就这样，使团一路都在充满敌意中艰难前行。然而，更令使团不安的是，他们根本不知道北京满清当局，对这次和谈的态度。
直到8月1日，副使陈洪范，马绍愉才分别以私人身份给吴三桂写了一封信，信的内容当然是想笼络吴三桂。但是适得其反，吴三桂根本就没敢拆开信，而是直接给了摄政王多尔衮，多尔衮看后，大怒。
据说，按照多尔衮的本意，对南京使团根本不必招待，直接让其打道回府，后来经过商议，为了表示自己比较文明，就允许使团来北京，但人数要大大压缩。
但此时，一千多里外的使团，还对此一无所知。
果然，到了9月18日，使团抵达德州，山东巡抚十分粗暴地告诉使团，只允许三位大使带领百余人进京，其他人都要留在天津静海。
越靠近北京，使团感受到的孤立和排斥就越大。
北京内外开始戒严，严格盘查，只要替使团传递消息，就会被抓去盘问。投降满清的前明旧臣，纷纷与使团划清界限，不是闭门不出，不敢接见，就是喊着要杀了使臣，挥兵南下，直取南京，向新领导表忠心。
比如使团就派人去见洪承畴，但洪承畴是沉默不语；派人去求见吴三桂，吴三桂以清朝法令严酷，怕招惹嫌疑，拒绝见面；态度最恶劣的是大学士兼礼部尚书冯铨，开口就骂：“没有经过摄政王的允许，怎么敢来见我。”
10月3日，左懋第带领的使团，终于结束了历时两个半月的漫长旅程，在北京通州张家湾登陆上岸，然而一上岸，就在他们就在通州滞留了十多天，原因是要与清朝争“礼”。
礼，就是规则。在外交战场上，一个细节的安排，都可能让一个国家在外交场合被降格屈尊。
清朝方面，准备以怎样的规格接待使团呢？
他们准备将使团安排在四夷馆，而四夷馆是接待属国的处所。换句话说，清政府是以宗主国的姿态，来对待这件事的，这就相当于把南明视为自己的属国了。
这件事在使团内部引发了一次比较严重的分歧。副使陈洪范觉得可以接受，而左懋第则坚决抵制，双方意见僵持不下，直到第二天左懋第拿出了两份重要文件。
文件是首辅马士英起草的基本政策，要求“不屈膝、辱命，尊天朝体”，这是使团的基本行动指南和底线，本属于保密，但左懋第出于无奈，只好拿出来平息争论。
随后使团和清朝就这个问题，不厌其烦，三番四次地争论，左懋第都是毫不松口，死死咬住清朝必须平等相待。
你可不要以为左懋第是死心眼，就知道强硬，此时他在其他方面也做了很多工作，包括前面说到的，派人去联络前明旧臣，还写信给多尔衮，促使形势发生微妙的变化，这些都是在争取有利结果。
张家湾争礼，是使团大战清朝的第一次战役，因为左懋第的坚不可摧，又采取积极主动的灵活战术，同时不忘虚张声势，放出狠话，不惜血战，最终清朝改由鸿胪寺来接待，基本给了南明平等的国家地位。
十月十二日，清朝派遣专员，以正式而齐备的仪仗，迎接使团入城。左懋第进城时，穿着孝服，在隆重的仪仗和乐队声中，从正阳门堂堂正正地进入皇城。这足够有尊严，以当时满清和南明的实力对比，这简直可以说是一场大胜。
外交的较量，随时都可能发生。果然入城当天，清朝对使团新的刁难又来了。
同样依据对等原则，外交大使都要向一国元首递交国书，但左懋第派去递交国书的官员，没有将国书递出去。
原来清朝是想让礼部来接受国书，这就相当于又把使团当成自己的下臣了，递国书的官员知道事关重大，所以又把国书原路捧回了鸿胪寺。
你可能觉得，这是斤斤计较，有什么意思，但是在外交场合，这些细节都有关国体尊严。清朝是有空子就钻，但没想到使团是严防死守，见招拆招。
第二天一大早，就有四个满清礼部官员赶到鸿胪寺索要国书，左懋第严词拒绝，来的人依然纠缠不停，左懋第愤怒斥责，这才让这四个官员铩羽而归。
使团又一次获胜，但较量还没结束。
这天下午，有一位满清大官来到了鸿胪寺，这个人叫刚林，属于正黄旗，精通汉语，并且以汉文考中科举，是满清最早的宰相之一。
刚林是在礼部官员败走之后，无奈才来到鸿胪寺的。他带了几个带刀侍卫，无疑是想在气势上压倒使团，在安排座位时，他让左懋第三人坐在右边，这又是在耍心机了。
左为贵，坐在右边，就表示低对方一等。左懋第当然不会上当，叫人拿来椅子，和刚林面对面坐下来，这才叫对等。接着双方又是一番唇枪舌剑，满清方面是各种威胁，但左懋第毫不示弱，奋起抗辩。
刚林一直沉默不语，一直都是他的弟弟在说话，这哥们动不动就以发兵威胁，左懋第说：“江南尚大，兵马甚多，莫便小觑了。”对方一听，勃然大怒，说“江南不小，这是谁的话？”左懋第，说：“我说的，怎么啦。”
副使陈洪范这个时候也急了说，“使团来是通好的，怎么动不动就武力恐吓？如果要用兵，我们也不怕你，何况江南水乡，你八旗骑兵未必能胜。”
争辩激烈，双方互不相让，最终不欢而散。
左懋第的强硬，并不是为了在北京表现爱国主义，而是要努力替国家达到外交目的，只有当事关国体的时候，他才不肯退让。
同时从头到尾，满清一方根本就没有和谈的诚意和兴趣，他们已经打定主意要挥军南下，夺取整个中国，他们之所以接见使团，只不过是想看到明朝使团向他们屈服而已。
这是一场注定要失败的外交，无论左懋第怎样努力，以及怎样在一次次较量中，获得扬眉吐气的胜利，这些都微不足道，最终，他都是失败者。
最后，使团肩负的使命一个都没完成，祭奠崇祯皇帝被断然拒绝，拿来的十万两白银，一千两金子，十万疋缎，连带对吴三桂的那些赏赐都被强行要走。
你想好好和对方谈，但对方就是个强盗，根本不想谈。这次外交的失败，责任不能怪在左懋第身上，他尽力了，本质上还是因为弘光政权弱不禁风。
10月15号，使团拿来的财物被收走之后，使团在北京就成了多余。多尔衮召集大臣商议该如何处置使团。
有人说杀了使团，多尔衮没同意。前面提到的那个冯铨说，给使团剃发，把人扣留在北京。多尔衮没有回应。最后洪承畴出来说，两国相争，不斩来使，还是放了他们。这时多尔衮说：“还是老洪说得对。”于是准备放回使团。
然而，对于使团来讲，回家之路并不顺利，对于左懋第来讲，永远都回不去了。
10月27日，使团在三百多清兵的护送下出境。与其说是护送，不如说是押送，沿途所有人都被监视，不准互相说话，与囚徒没有区别。到了11月4日，他们到了沧州，到这时还一切正常。
然而刚离开沧州，又起风云。从这一刻开始，左懋第将迎来人生中最浓墨重彩的一幕。
刚林的弟弟追了上了，只让陈洪范一个人先行，使团里的其他人都被扣留。左懋第还不知道，这一切都是因为副大使陈洪范变节叛变了。
陈洪范的叛变，是整个故事的大转折，从某种意义上来讲，是陈洪范成就了左懋第，让他成为世人仰慕的英雄，从这一刻开始，左懋第终于要去完成他“当世苏武”的伟大使命了。
沧州巨变，左懋第知道凶多吉少，所以他想解散使团，让随行的数百将士免于灾难，作为使团领导，他想独自一人面对危险甚至是死亡。可是无论左懋第怎么努力，只有三分之一的人走了，大多数的人都留了下来，他们明明可以离开，却被一种力量感召，选择了坚持、被囚禁甚至是死亡。
最终使团一部分人被留在了沧州，期待有朝一日可以和主帅再次会和，少部分人跟随左懋第被押送进了北京，他们被安排在了太医院，情形如拘押。
时间一晃七个月过去了，南京城已被清军攻破，弘光政权灭亡，此时清朝开始撕掉伪装，强推剃发令，被扣押在北京的使团也不例外。
副使马绍愉屈服了，投降了清廷，并且命令他的部下接受剃发令。此时只有左懋第和他的部将誓死不从，期间有个剃了发的副将来劝降，左懋第大怒，让麾下士兵，将这个人乱棍打死。
事发后，清廷以杀人罪将左懋第逮捕，左懋第大声说道“他剃发引诱我们叛变，我恨不得用军法砍了他的头，我在施行我自己的军法，关你们清廷什么事，人是我杀的，你们来杀我吧。”
多尔衮对左懋第非常敬重，所以决定聚集朝臣，见见左懋第，劝他归降。这一天，是左懋第一生中最壮美的一天。
洪承畴来劝降，左懋第开口就说：来的是鬼吧，我知道的洪承畴可是已经殉国了。洪承畴本来就心里有愧，被左懋第讥讽地无话可说。
接下来是吏部侍郎陈名夏，左懋第怒斥说：你是大明朝的会元，今天有什么脸面和我说话？陈名夏也被怼得无话可说。
又有一个人对左懋第说：先生不知道什么叫兴废吗？左懋第立刻反驳：你不知道什么叫廉耻吗？
这时，所有在场的汉族官员都不敢说话了。多尔衮只好亲自开口，说：“你既然是大明的臣子，怎么还吃了我大清半年的粮食啊。”
左懋第立刻回击说：“是你们吃了大明的粮食，怎么现在反说是我吃了你们的粮食。”这句话把多尔衮呛得脸色大变，一怒之下，让人把左懋第拖去出斩了。
左懋第昂首踏步，神气自若，到了菜市口刑场，向南跪拜，然后端坐在地，说“宁为南鬼，不为北王”，负责行刑的刽子手，被他感动，跪在左懋第面前痛哭不止，然后含泪行刑。此时，大风骤起，北京人民痛哭相告，送别的人不计其数。此时距离左懋第母亲去世，也不过一年。
你可能觉得，南明都灭亡了，清朝蒸蒸日上，此时选择弃暗投明，明哲保身，也没什么问题呀，左懋第此时依然还忠于大明王朝毫无意义。
不，左懋第不仅仅忠的是大明王朝，他忠的是内心对于职责的坚守，忠的是华夏文明逆行不屈的精神内核。
在左懋第身上不仅能看到苏武，还能看到宁死不屈的文天祥，时逢乱世，人人趋利避害，无可厚非，但左懋第愿意以生命证明，中华威武不屈的逆行精神始终不灭。
正是这种精神的传承，这才有了新冠疫情爆发时，无数白衣天使逆行驰援武汉的英勇。
正是这种精神的传承，这才有了洪水肆虐江南时，一封家书千万儿郎千里回乡的壮举。
正是这种精神的传承，这才有了中华民族危难时，千万普普通通终于职责的最美逆行。
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