原创者是什么意思
问题一：什么是原创人物 原创人物就是作者首创，非抄袭模仿的、内容和形式都具有独特个性的人物问题二：人的本质是什么意思 人的本质究竟是什么？很多人并没有意识到这个问题对于一个自然人的重要性。正因为这个问题的真相没有被认知，已成为许多社会问题产生的根源。
司马谈《论六家要诣》中论及道家治身，主张“神本形具”－－即视精神为生命之本，而形体为生命之具观。但是，神（精神）是一个泛化的概念，即使是生命之本，也并不一定就是人的本质。也就是说，人的本质并不是血肉之体，不是组成身体的细胞，也不是存在于身体中的个体思想和意识，那么究竟是什么？
关于人的本质，我们受马克思主义思想的影响较大，当然大都是曲解了马克思主义思想的本意和立论条件。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
马克思的说法并没有错。马克思在这里所指的人，是指哲学概念上的“人”，广义即指人类，狭义是指人群，而不是一个具体的自然人。那么一个自然人的本质又是什么呢？马克思并没有清晰地问答这个问题。
也就是说，假设一个具体的自然人的本质就是“一切社会关系的总和”，这种假设本身就是荒谬的，因为当把“一切社会关系”当成一个大系统时，一个自然人所承担的社会关系仅仅是大系统中的一个元素而已，连子系统都算不上。
从整体上看，在人类思想史上，据称马克思第一次对人的本质作出科学界定。马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质”。关于第一个命题，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。这一思想，提出人的生命活动具有特有的方式，即实践或劳动。实践活动是人和动物的最本质的区别，也是产生和决定人的其他所有特性的根据。在马克思看来，作为人的生命活动的物质生产，和作为动物的生命活动的生产之间有着本质的区别。
凡是识字的人就会看出这其中存在着偷换概念的现象。首先，“劳动或实践是人的本质”是指人与动物的本质区别，而不是指哲学意义上“人”自身的本质，尤其并不是一个自然人的本质。其次，对于“人的本质是一切关系的总和”，如上所述，这个“人”是指哲学意义上的“人”，并非是一个具体的自然人，否则结论非常荒谬。其三，“人的需要即人的本质”更为牵强，人的需要就是人的需要，与人的本质何干？或许说人的需要与人的本质有一定的关联倒还说得通。之所以说在偷换概念，是马克思的上述描述是将“本质”偷换成“人与动物的本质区别”，根本没有指出一个自然人的本质究竟是什么。或许并不是马克思的问题，是翻译者故意在混淆是非。
而中国古代大多数思想家所思考的问题，从现代哲学的角度算起来并不是抽象的或者是宏观的哲学体系问题，顶多是哲学的概念。这并不代表中国古代的思想家不如西方哲学家，只是观察问题的起点和角度不同而已。事实上，中国的古代思想自成体系，以西方哲学的标准去硬套，好比是说“黄瓜不如西瓜，土豆不如地瓜”，两者没有可比性。中国古代的思想家都是立足于解决现实社会问题的需要出发，大多是从个体的问题出发，继而从个体问题走向大系统甚至是宇宙的思考，也就是从实理、实学、实用的角度来思考问题。
照哲学体系的要求来说，中国古代的思想家甚至连哲学家都算不上。因为哲学这一概念在近代才传到中国，而且“哲学”一词最初是一个日语名词。是一个日本人所杜撰和拼凑的名词并通过在日中国留学生传回中国。因此，把“哲学”这个名词当作高大上的东西，本身就是一个冷笑话。
以西方哲学体系的要求衡量中国古代思想，它的荒谬在于把中国的古代思想体系，硬塞进这个现代制造的瓶子中，从而禁锢了中国人的思想，打断了现代中国人与中国古代思想......>>
问题三：听说是什么意思？ Copyleft is a general method for making a program or other work free, and requiring all modified and extended versions of the program to be free as well.我们可以理解Copyleft是将一个程序成为自由软件的通用方法，同时也使得这个程序的修改和扩充版本成为自由软件。我们可以认为，Copyleft作品是有版权的（这个说法或许不是100%的肯定，当然只是因为我个人还没有进行一次彻底的了解）；但它们加入了法律上的分发条款，使任何人都拥有对该作品及其衍生品的使用、修改和重新发布的权利，但同时为这个权利附加了一个义务：这些发布条款不能被改变。举个例子说，甲发布了一个Copyleft作品X，乙根据X修改或扩充得到一个新的软件Y，则Y也必须作为Copyleft作品发布。Copyleft不同于传统的公共领域zpublic domain{。因为公共领域的作品，任何使用者虽然都可以使用，但可以不回馈变成已用；而Copyleft作品的使用者如果不按Copyleft的许可证要求保持同样的授权条款，并将更改的版本回馈社群的话，就是一种否定的Copyleft侵权行为（同时也构成违约吧）。Copyright保障了原创者包括保持作品完整性等在内一系列权利；Copyleft则告诉我们：与人分享，作为一种心理，作为一种需要，作为一种人的自由，同样可以成为一种值得保护的权利！ 我想，我们总是在时间的流逝中发现世间万物的不完善。 还有，我们竟然是如此的热爱自由！ 即使只是那个字母C也不想被一个圆圈套住呢。
问题四：广告收入会回馈原创者什么意思 这是广告优惠措施吧
说明广告收入会给原创作者。
问题五：中国原创音乐是什么意思？ 中国原创音乐有两种概念：其一歌手或乐手自己创作并演唱、演奏的作品叫原创音乐,包括各种风格的歌曲，乐曲等。因为音乐作品本来是属于二重创作的作品，作曲家创作的作品必须通过演唱者或演奏者来展示给观众、听众。其中，他们根据作曲家的创作意图，并加入自己对作品的理解完成二次创作。展示在观众、听众面前的作品已包含了作曲家及演唱、演奏者两次创作的内容。而歌手或乐手自己创作并演唱、演奏的作品都是一个人的创作意图。这是一个广义上的理解.
其二有了俗定的范围，在词曲风格上排除了那些流行音乐话题的东西、并且特指那些还没有正式发行的，非流行的，以传唱为主的音乐形势，多是民谣或者轻摇滚音乐.其中,民谣音乐可以定义如下1)具有民族性或当地之特色2)已流传一段时间3)旋律简明，容易吟唱4)常由当地传统乐器演奏.校园民谣，属于音乐领域的一种特别现象。 《同桌的你》《睡在上铺的兄弟》《天堂有没有车来车往》《白衣飘飘的时代》《橄榄树》《白桦林》《那些花儿》《蝴蝶花》《边走边唱》
问题六：B站上的本家是什么意思 在音乐方面就是原唱这种意思
其他方面也如此
百科上的解释是：来源于日语“本家（ほんけ）”，原意“正支、正宗、嫡系的家庭、嫡派”，与“分家（ぶんけ）”相对应。在二次元中则指“官方、制造方、原创者及其团队”，经常与“同人”相对应。如：“这张画是本家的作品，官网都放出来了；另外两张一看画风就知道是同人画的”。
问题七：全职高手里押枪是什么意思 10分 押枪：抢手系操作名词。押是取押送之意，意思是用连续的射击将目标送到自己需要的位置。和送自己出去的飞枪勉强可以算是一对反义词。――出自《0104章 押枪神技》
原创者为叶修――出自《0121 神乎其技》
问题八：用董小姐形容一个人是什么意思 她是谁 “爱上一匹野马，可我的家里没有草原”这句歌词让人印象很深刻，“原创者写得抽象，却能表达一个人不愿意被生活、感情、职场束缚，我特别好奇‘董小姐’是谁？”原唱解读“她是一个姓董的摄影师” 董小姐，你从没忘记你的微笑。 就算你和我一样渴望着衰老。 董小姐，你嘴角向下的时候很美。 就像安和桥下，清澈的水。 安和桥 名词解释：位于北京海淀区的一座钢筋混凝土桥，清雍正二年，圆明园护军营为出行方便，在临近的河上修建了一座木桥，取名“安和桥”。到了乾隆年间，“安和桥”改建成石拱桥，并谐音为“安河桥”。 宋冬野解读：我是北京人，就在安河桥附近出生，2009年建地铁站才搬离，可至今我的奶奶仍然住在那里。其实从我记事起，安和桥下的水一直有些泛浑，但它带给我的童年回忆却是很美好的，我用它拟人形容“董小姐”的表情，是因为它们都带给我很舒服的感觉，其实“安和桥”在我很多作品中都出现过，2011年还创作过同名歌曲，沿用老名“安和桥”以示纪念。 董小姐，我也是个复杂的动物。 嘴上一句带过，心里却一直重复。 董小姐，鼓楼的夜晚时间匆匆。 陌生的人，请给我一支兰州。 鼓楼、兰州 名词解释：北京鼓楼坐北朝南，通高46.7米，楼身坐落在4米高的砖砌城台之上，台上四周围以宇墙；兰州则是一种香烟品牌。 宋冬野解读：这段是我对回忆的记录，一次晚饭后，我跟“董小姐”在北京鼓楼附近溜达，她讲了许多发生在她身上的事情，那些都是普通人无法想象的波折，新鲜之余更多是内心的震撼。或许是生活境遇太过不同，越了解她，反而催生出一种陌生感，我当时就希望时间过得慢一点，因为我想要听她更多的故事，因而有了“鼓楼的夜晚时光匆匆”。至于兰州，因为歌中主人公是兰州人，这是她习惯的香烟品牌，那天我们俩走了很久，直到我口袋里的烟都抽完了，所以才有了那句“陌生的人，请给我一支兰州。” 所以那些可能都不是真的，董小姐。 你才不是一个没有故事的女同学。 爱上一匹野马，可我的家里没有草原。 这让我感到绝望，董小姐。 与作者的关系 歌曲容易让人联想“董小姐”与宋冬野的关系，网友揣测两人是情侣的说法最多，“爱上一匹野马，可我的家里没有草原。”更被很多歌迷解读成，无法满足前女友要求的宋冬野，失去一段感情后的无奈。宋冬野解读：“董小姐”就是一个姓董的摄影师，看起来很柔弱，生活的历练却让她内心无比强大。我们相识在一次活动上，一直都是朋友，那句让很多人印象深刻的歌词其实出自董小姐本人，她原话是：“你不是草原，就别想拴住我这匹野马。”写这首歌的初衷并非爱情，而是听完她的人生经历后被震撼，需要写一首来抒 *** 绪，我知道网上猜测我们俩的关系的很多版本，其中不乏一些“很脏”的言论，但这都影响不到我们的友谊，一来是我保护得很好，绝对不会曝光她，二来是她性情坚毅，根本不在乎流言蜚语。
问题九：世界上真正的原创只有自己的人生是什么意思 ■幸福属情感世界.是一种感觉.即人一种满足感 幸福其实是很简单的幸福是无处不在的.每个人都有属于自己的幸福.要自己去发现把握.只是有时人要求太多.因此而没有见到那些本身就拥有的幸福.其实幸福没绝对答案关键你生活态度。善抓住幸福的人才懂得什是幸福.世上最珍贵不是得不到也不是已失去而是把握住眼前幸福
■人活着是为生活更快乐更幸福而幸福生活要自己努力争取来。人为追求幸福他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣让单调乏味的工作充满生趣，使己无忧无虑身心健康生活和平而安逸，快乐过好每一天这是每个人都要寻找的幸福 如没斗志信心毅力，人可能遭到世人种种手段而艰难生存。因此为使自己生活更幸福，必须树立人生奋斗目标尽自己最大努力去实现这目标。自己努力了他去实现过程心情就会快乐
■其实生活是奋斗和收获,人生短暂人生是应有合适目标,无论做什么总要有所作为.生活应丰富多彩应不断求索,不断追求奋斗,尽管前进路上有汗水可能还有眼泪,定会在成功中获得快乐和享受.一直为感受幸福是很困难事那是种灯火阑珊处境界。经岁月流年后才明白幸福很简单，只要心灵有所满足有所慰藉是幸福。健康活着是种莫大幸福
■一个人幸福并不代表是否他拥有什么，而在于他怎样看待所拥有东西，生活并不缺少快乐缺少的是你发现快乐眼睛你感到幸福心灵。也许你并不富有但你有个健康身体，也许你没有超人地位但你有个幸福美满家庭，也许你不出名但你有宁静而不受干扰生活。或许你正享受这幸福只是没有发觉。一些人只是刻意追求所谓快乐，却付出了巨大代价后仍然感觉一无所有，因为他违背了幸福含义。所以说幸福的感觉与人心态密切相关。幸福代表你对生活态度理解
■爱情幸福其实很简单，爱个人要互相信任理解包容心胸宽阔尊重对方.爱是个过程结果会怎样没人会知道。但相爱人总希望爱情能天长地久。爱情幸福其实是婚姻。记住当爱情演变成婚姻就是幸福.只要你们心里彼此信任.你们愿意相信爱情！一切可以是完美的因爱情让你们把彼此距离拉的更近一点．完美爱情不求情意绵绵但求天长地久,和心爱人在一起为自己所爱人付出是人生一大快事。你爱个人时你希望她过得快乐和幸福，只有他快乐幸福你快乐幸福。你觉得爱她时就已经决定了为他无条件付出甚至是牺牲，只有当这种付出和牺牲能给她带来快乐和幸福时你付出和牺牲才有意义，你付出爱才能找到归宿。如果你付出和牺牲不能给对方带来快乐和幸福你根本就不了解对方不懂得爱对方，你们根本不适合在一起，而当你付出和牺牲都不能令双方快乐和幸福，说明你们根本不适合相爱。此时可以给对方只有互相祝福了。因为祝福是一种爱，当你对他她爱只剩下了祝福，那是你们该放弃时候，就好好互相祝福让你们爱继续.惊天地
■什么是幸福？做自己喜欢事和自己喜欢的人在一起是幸福的。愿望实现了是幸福。其实你觉得你幸福你是幸福，幸福与不幸福都在你心中,遇到一对幸福伴侣也是件很幸福事因幸福是会传染的 幸福其实很简单只要你认为满足了幸福就悄悄来到你身边 幸福含义总是让人捉摸不透 幸福阶梯总让人难以攀登 知足常乐是种幸福甘于平淡也是幸福 就看我们用什么心态去看待幸福去感受幸福 有时幸福无处可寻又无处不在 生活点点滴滴都蕴育着幸福 有个温馨的家固然是幸福 那么谁又能说一个人的就不是幸福呢 有个体面的工作是幸福 那么谁又能说没工作的人就不幸福呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 虽远隔天涯却心灵相通又何尝不是另外种幸福. 幸福在我们身边 幸福随处可见是我们日益疲惫的心麻木了幸福 还是幸福麻木了我们迟钝神经 这世界上不是缺少幸福 而是缺少发现幸福的眼睛和心灵 没幸福......>>
问题十：伸手党是什么意思？ 指小偷，扒手，或者不劳而获，坐享其成的人群通常来说该词汇带有贬义。因为恶意伸手党、无所谓转载等大大的刺伤了原创者的本身，使共享行为和资源交互陷入恶性循环。而本身这个情况可以映射到社会的方方面面，也可以看出这是是当代中国网络及现实环境下典型的劣根性造成的。 通常来说，也分为二类 第一：恶意伸手党，目前伸手党的贬义主要强调的是这类，他们通常使用一些破坏规则的下载工具、手段下载、转载发布等。对原作者的不尊重、甚至对原作者抱怨、谩骂，认为没有符合他们的想法。这种拿了别人的还说别人的东西是臭的行为令人发指。间接上也能反映其本人真实品质。
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