如何写现代诗 现代诗歌怎么写

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\u5199\u4f5c\u601d\u8def\u53ca\u8981\u70b9\uff1a\u4ee5\u73b0\u4ee3\u7231\u60c5\u8bd7\u4e3a\u4f8b\uff0c\u5c31\u662f\u628a\u81ea\u5df1\u5fc3\u91cc\u60f3\u7684\u5199\u51fa\u6765\u5c31\u884c\uff0c\u4e0d\u9700\u8981\u4e00\u5b9a\u7684\u683c\u5f0f\uff0c\u53ef\u4ee5\u8c61\u5f81\u4e5f\u53ef\u4ee5\u76f4\u6292\u3002

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2\u3001\u53d6\u8c61
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3\u3001\u5bc4\u5bd3
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1\u3001\u70b9\u67d3\u610f\u5883\uff1a\u8fd9\u79cd\u65b9\u6cd5\u5316\u81ea\u7ed8\u753b\uff0c\u5c31\u662f\u5728\u8bd7\u6b4c\u7684\u5173\u952e\u4e4b\u5904\uff0c\u4e88\u4ee5\u70b9\u67d3\u3001\u5f00\u62d3\uff0c\u53d1\u6398\u4e00\u79cd\u65b0\u5883\u754c\u3002
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现代诗速成

1、第一句:在思维的____里(中),

评:在第一句的空格中可填任何表示场所的词,当然是用得越少的词越好,如“厨房”、“花园”、“浴室”、“厕所”、“大衣柜”等,方能显得深刻。

2、第二句:我____着____……

评:在第一个空中应用一个表示人的生理感觉的词,如听、看、触、闻等,而第二个空应用能引起人感觉的词,如色彩、味道等,但是一定要打乱这种对应关系,用得越离奇越能激起人的遐想,如“触摸声音”、“品尝颜色”等,而且还可进行复杂的组合,如“我在夜色的芬芳中拥抱着你的目光”。

3、第三句:____________,

评:第三句没有固定的格式,一句大白话,越朴实越简单越老土越好,当读者被前两句弄得云里雾里,冷不妨把他拽到地上来。如“我早上吃了一碗豆浆两根油条”、“我要坐375路公共汽车上班”等。

4、第四句:也许__________……

评:最后一句也没有固定的格式,一般要与将来有点瓜葛,语气要平和,要有所暗示。如“也许我们明天还要见面”,“将来我会找到她”等。

扩展资料

广泛的来说,诗是没有定义的。但若一定要给诗下一个总结的话,简单的来说:凡凝练,有情而美的文字就是诗,即文象【高度凝练】+心象【动之以情】+物象【绘之以笔】=诗。诗歌语言不一定要写的很美,有时也需要一定程度的铺张,但一定要有情,即在心为志,发言为诗。

现代诗又称白话诗,发端于清末,盛行于五四以后,像中国现代社会一样,受外来文化影响颇深,推崇象征,意识流,超现实主义思潮。其与古典诗歌相比较,虽都为有感而作,但一般不拘泥于格式和韵律。

形式更加奔放自由,意涵也更加丰富跳跃,意象的经营往往重于对修辞的运用,完全突破了古诗"温柔敦厚,哀而不怨"的特点,更加强调自由开放和直率陈述以及进行"可感与不可感之间"的沟通。

中国现代诗又分为两个相对独立的阶段,新中国成立之前为中国现代诗歌,新中国成立之后为中国当代诗歌。



诗歌是侧重表现诗人思想感情的一种文学样式。但感情并不是诗,从感情到诗,这中间有一个具体外化的过程,这个外化的过程既是 “意与象俱”的意象构造过程,更是“思与境谐”的意境营造过程。一首诗有无诗味,说到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。一首诗是否韵味独特,是看该诗有没有情景交融、虚实相生的审美意境。意象和意境是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的两个术语。然而几本权威的写作教材,如华东师大出版社出版的《写作》、武汉大学出版社出版的《写作学高级教程》、甚至相当权威的《写作学新稿》,都非常巧合地出现了这么一种情况:强调意境的创造,淡化意象的创作和解析,有些甚至整个章节都未提出过“意象”这个概念。对于既成名作,欣赏者很自然的会为作品中的“意境”所吸引、所感染是正常的。也就是说,从文学史的角度或者从赏析的角度强调作品的意境是可以理解的。但写作教材不是专门再现文学史实,也不是特意进行作品赏析,而是使学生掌握必要的写作理论,懂得常用文体的基本写作规律,锻炼常用文体的写作技能。在常用文体写作中,诗歌的写作是教者较难讲授学生也最感发怵的,尤其是许多学生精心创作的“诗歌”,在行家眼里,了无诗味,一句简单的结论“不像诗”!诗味从何而来?诗歌写作的关键是什么?意境和意象之间到底是什么关系?本文现在对这些问题—一加以探讨,一家之言难免偏颇,乞望各位方家指正。一般教材中认为诗歌的写作焦点问题在于意境创造,意境美则诗味足。本人认为诗歌的写作焦点应是意象组合,意象选择得巧妙,相互之间组合自然,融铸天衣无缝,自然意境独特。说到底诗歌的写作应是意象选择在先,意境是全诗写完之后呈现的一个整体内涵。即起点在意象,终点在意境,诗像不像,是看待有无诗味,诗味来源于意象;诗美不美,是看诗有无意蕴,意蕴来自意境。由诗味到诗美,其实就是由意象到意境的挖掘过程,离开了意象,意境就成了无源之水,无本之木。
诗歌的创作过程,总是诗人对生活中的某种现象引起了特别动人的感觉,出现了异样的情思而获得第一个意象开始的,这第一个意象往往成了这首将要产生的诗的核心意象。这第一个意象是怎么产生的?可从写作的具体实践来看。一般诗歌的写作思路有两种:一种是先有情思,然后借物巧言之,谓之情思的物态化;另一种是诗人眼中先见某物,然后托物言志,谓之物象的情思化。意象是否透剔高妙,也就看这个“情思的物态化”和“物象的情思化”的功夫到家不到家了。如能“物我交融”“心物两契”则妙,若“心物两离”则难以引起读者共鸣。所以对于诗人来说,与其苦心寻找那可遇不可求的灵感,不如留心捕捉鲜美而易逝的意象。意象并非现代诗歌的专利。唐代诗评家司空图说:“意象欲出,造化已奇。”(《二十四诗品》)胡应鳞也说:“古诗之妙,专求意象。”可见意象艺术是中国诗歌的传统,而把这种传统创造性地加以发扬光大,则是当代诗人自觉的审美追求和艺术倾向。简单的说,意象就是意中之象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象,是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。意象一般以两种形态出现于文学作品中,即单个意象和整体意象。单个意象就是文学作品中最基本的艺术形象,整体意象则是一组或一串意象构成的有机的整体画面,也称意象体系。如马致远的《天净沙·秋思》中,“枯藤”、“老树”、“断肠人在天涯”等就是单个意象,人们常常又把这种意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体,若离开了,单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙·秋思》,“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。所以从这个意义上讲,马致远的《天净沙·秋思》只有一个整体意象。 意象是诗歌写作的焦点。意象是诗歌艺术的精灵。有意象就有诗味,无意象就无诗味。因此诗歌的写作既忌有意无象,也忌有象无意,如某刊物发表的一首诗《勤奋》,可谓有意无象:“天才与勤奋作伴/成功与刻苦相连/不要期待幸运/也不要坐等明天/听天由命,是懒惰者的信条/把握人生,是勤奋者的箴言。”这样的诗,只是一般哲理的直白,缺乏比喻象征,忽视形象,不讲意象,因而就像“骄傲使人落后,虚心使人进步”一类的小格言一样,作为格言尚可,作为诗实在不行。高尔基说得好:“真正的诗,即使略带哲学性,总是以专讲道理的东西为羞耻。” 另一种情况是有象无意,有一首诗歌这样写道:“平滑的镜面/反射着物体的图象/映出了少女的笑脸/照出了老人的目光。”又有人咏虾为:“弯着腰,绝不是对人恭敬。”咏山羊云:“翘着的胡子,不表明年岁大。”都是只知状物,不知寄托寓意,缺乏诗情画意,充其量不过是对事物特有形态的解说,味同嚼蜡,实为无深刻意蕴的肤浅之作。

所以有象无意,说到底就是立意浮浅或者说忽略了立意。意是诗的主旨,是意境的内核,这种意,不是意念的意,而是意趣的意。即经过情思的物态化后可看可听可感的 “意”。正如诗中之象,也非纯客观的景物刻画,而是情思化后的“象”。立意贵在高洁巧妙,不能鄙俗不堪,取象贵在浅近亲切,又不能隐晦太多。这种分寸确实难以把握。所以,古代的费经虞说:“诗贵似浅非浅,不得似深非深”。因此诗作要出新寓意于极常见的物象刻画之中,使人一看就懂,却又回味无穷。韩瀚已有定评的《重量》就是如此:她把带血的头颅/放在生命的天平上/让所有的苟活者/都失去了重量。一杆生命的天平,称出了张志新烈土生命的比重,突出了她“比泰山还重”的死所具有的独特的震撼力。将一个人和所有的苟活者相比,所形成的反差通过“天平”强烈地渗透到读者的心中。其意象既清晰又深刻,体制虽小,却能以极其强烈的情感含量取胜,正所谓“以少少许胜多多许”。同样是以镜子报题材,前文所举一例有象无意,而李修炎的《镜子》,跳出了镜子的自然属性,展开了想象和联想,立意就高远深刻得多:“历史的镜子最公平/如果你害怕它/将它一摔,碎了——/它也将变成千万双眼睛……。”从镜子的自然属性联想到人类历史,从镜子的形象中提炼出“历史是公正的裁判”的象征寓意,开拓了诗的意境,从而表现了别致而深厚的哲理。再如,林蓝的四行诗《伞》:“当你向别人/敞开心扉的时候/别人却在想/如何握住你的把柄”以及某学生写的《足球》:“本以为自己十分圆滑/不想被他人踢得伤痕累累。”都能状物则物态活灵活现,寄意则意趣隐约可见,这些诗中的意象达到了“物我合一”“心物两契”的境界,诗味浓郁,无疑都是佳作。诗歌的创作离不开意象,意象的选择是第一步,意象的组合则是第二步。意象组合是指客观事物的现象或映象触发了作者的灵感,作者捕捉到了主要意象,在此基础上,进一步地调动生活的积累,“神与物游”地展开想象、联想,使主观的思想感情与客观生活中的多种物象相交相融,相契相合,逐步地臻于统一,在勾画出整个诗篇脉络的同时,创造出“意与境谐”的诗的艺术境界。意象组合必须着眼于诗美意境的创造,这是由诗歌艺术表现的特点所决定的。所谓意境,是指作品通过意象组合所描绘出的生活图景,与诗人主体审美情感融合为一而产生的一种艺术境界,是情景交融,虚实相生的能诱联和开拓出丰富的审美想象的空间的整体意象。换言之,意境是意象的高级形态,也是文学典型化原则在诗歌创作中具体运用的审美结晶,它能使读者在品味中经过想象和联想获得更为广阔的艺术天地。因此,在意象组合的谋篇布局中,作者应把真挚强烈,健康向上的思想感情浓缩于有限的生活图景中,使作品具有耐人寻味的诗情画意,意象组合营造意境的方式一。说到底就是情景交融。好的诗人,能够使意境 “景中生情,情中含景”。 如李白的《送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。这首诗有一系列单个的意象,黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等,这些意象组合起来,便成了一幅藏情于景的逼真画面,虽不言情,但情藏景中,往往更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋,而是通过孤帆消失,江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象,表达得情深意挚,表面上这首诗句句是写景,实际上却句句都在抒情,真是一切景语皆情语。
意境源于意象,意象可以进行合情合理的虚构,在此基础上的意境自然有实境也有虚境,当一个个意象以一定的联系方式构成一个完整的艺术结构时,进入诗的意象,因相互牵制和作用往往产生了一种新的整体和新的内容。贺铸的《青玉案》中的最后几句:“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这三个意象被组成“试问闲愁都几许”这样一个意象结构时,这个意象结构的审美效应,就不是三个意象的相加,而是一个由实到虚的意境升华过程,诗人想起情人踪迹杳无,像逝去的春日已不知飘泊何处,因而更加百感交集,愁绪万千。此时此地此情此景,闲愁不由地像无边无际的如烟青草,似狂飞乱舞的满城飞絮,若淋漓不休的黄梅时雨,那般凄然,那般迷茫,那般集于眼前而不能排遣。
上述分析说明,分析诗中单个意象的意蕴是重要的必需的,但远远不够,要真正把握诗的意境,仔细分析诗中的意象组合是十分重要的。这也提醒我们,只有意象的结构组合巧妙,才能提供一个令人“想入非非”的意境。这是因为,优秀的诗作,都有其或显或隐的结构可寻。对诗人来说,正是这种结构将一个个互不相关甚至矛盾对立的意象组合在一起,从而构成一个富有生命力的有机整体,以传递诗人的思想感情。就读者来说,我们是通过剖析意象组合框架,进而领悟诗人的思想感情。所以对于初学写诗者,一开始就反复强调意境创造是抽象的,空洞的,更是难以落到实处的。
诗歌的写作既忌有意无象,又忌有象无意,只有有了意象,才有可能写出有诗味的作品,没有意象便没有诗味。但有了意象,不将其组成有机的融入深厚情感的意象组合,也无从形成优美的意境。写诗是一个由意象向意境的创作过程,评诗也是由评析表层的意象到探索深层的意象组合,从而由表及里领悟诗人的思想感情的过程,诗美更多的体现在意象组合形成的意境上,这也是不少诗评家反复强化意境的主要原因。

首先要提到的是为什么要写现代诗。写诗的动力不同,有人为了追MM,有人为了梦想,有人为了爱好。啊哈,这个只是随便说说,我没有打算分别都介绍一下。。。。。。
总体来说,你一般是因为爱好,然后才为了梦想吧。追MM的没什么意思吧,那叫做摆弄文字,或者文字游戏,称不上诗歌,更称不上文学。否则只要我把作文一句话分成一行,大家都是诗人了。
如果您真喜欢,我不放仔细说一下。
首先说现代诗要的什么。句子的华丽么?能华丽肯定没有错误。为了朗朗上口么?能的话肯定没错误。为了意境么?是的,这个是最重要的。
不过答案似乎并没结束,华丽为了什么,朗朗上口为了什么,意境为了?风格为了?...
其实无非为了感觉。
那么让我们深入讨论一下感觉这个词语。
什么是感觉呢。如果提到现代诗,我们这里仅仅指的是心里的感觉,不过这个概念并不狭隘。
如果我们凭着感觉读诗歌,如果我们写诗歌写的是感觉,那么毫无疑问两个条件是必要的,感觉首先必须可以放到文字里,感觉必须可以从文字里被提取。
那么试问一下我们是怎么写入和读出感觉的。不是我写上我很伤心,数目为我难过,湖水为我难过,土地页为我难过,于是别人就能读出来我狠伤心,你写上今天真快乐,鸟儿也为你快乐,花儿也为你快乐,太阳也为你快乐,别人就能读出来你狠开心。
那么感觉是怎么被读写的。
再思考一下感觉是什么。
哭代表难过,笑代表开心,这是生物的天性所致,不是约定俗成的。(是废话么?)
那么文字怎么来的,文字是约定俗称的么,也许是,也许不是,不是就罢了,如果是,约定是哪儿来的。是感觉么?我认为是的。我们来讨论一些比较有代表性的词语。
屁颠屁颠,十个人里面有九加一个会一下理解这个词语的意思,大家对这个词语的理解很少是差词典过来的,一个兼具可爱,快乐,动作的词语。他反映了一个人的性格,心情,甚至身体状况。
(战旗)猎猎,猎猎这个词语,你会想想到它是一个威风结实的旗子,一个动态的旗子,不是一个破烂的,不是一个薄薄的,不是一个静态的。
袅袅,你会想象到炊烟,第一,上升,第二,微风,很微的风,第三,一缕炊烟,不是一大群,第四,颜色,一般人会想到这是白烟对吧,第五,烟囱,很少有人想象这是窗户里出来的,第六,小房子,不是一个大房子,第七,远方,它不会很近对吧,第八,绿树,虽然有些人会想到一些凄凉的景象,不过大多数人想到的会是安静的乡下,绿树,第九,傍晚,甚至用黄昏这个词语都不完美,第十,不能说太多人都会想到应该有小山,不过肯定超过二分之一,二分之一是一个我喜欢用的词语,有时候比十分之九就显得恰当,因为他集中体现了概率的必然,这也是感觉。
氤氲,你一般会想到一个热锅,一团白气,一个昏暗的房间,一群人可能比较穷,周围的认主要是老人跟孩子对吧,有没有这个感觉,恩,是不是还可能想到有一个小小的窗子之类的。。。。
universe:就应该更大可能想到一个星空,跟我们汉语的宇宙已经不是太一样。
就说这几个吧,如果愿意相信我对词语的分析,那么我就开始理所当然的说,文字带来的感觉,跟最简单的惊呼笑声还是很相似的。
源于什么?
源于同种动物对同种信号的反应肯定是相似的,这是一个原理。
一千个读者有一千个哈姆雷特,但是绝对不是说有人认为他是一个鞋匠,有人认为他是一个强盗,有人认为他是一个精灵,有人认为他是一个人类,有人觉得他是战士,有人觉得他是法师。。。。。。。
所以很重要的结论就出来了,写诗,特别是现代诗,句子更加自由,就更加集中体现了感觉的地位。
席慕容两句诗,具体忘了,大概是在绿树白花的篱前 年轻的你我 曾挥手 就此告别 好像写错了 ,懒得查了,那么这里面你是不是感觉的到天气应该是晴天的,太阳的光线很热度都正好合适你去伤心。快下班了就不说更多了。。。。。。

说完感觉,再简单说一下句子。
自由,不是说随便写。随便写没有感觉啊。那么怎么写,跟着感觉写。。。。
感情要真,句子就一定要明白取舍。伤心,快乐,不是用字面意思喊出来的,是用意境感觉出来的,准确触发读者的回忆,以及天生感觉,就是一个比较字面话得标准。
取舍的话,怎么取舍,肯定不要写太多,又乱,又浪费墨水跟纸张。
如果理解好了感觉,这个我就不细说了,把你的感觉融入到你的句子里,就能让看似无关的文字融入了你隐含的感觉,通过生物的共识别人是可以读出来的,所以说,简单说,取得的部分可以读出来舍去的部分,就是一个取舍的直观标准。。。

下班了,可累死我了,没悬赏分不重要啊~采纳不~

一、决定
~
大决定小,
强决定弱。
天决定地,
地决定人。
人决定语言,
语言决定诗。
诗决定经典,
经典决定优劣。
优劣决定写法,
写法决定写诗。
…………
二、现代诗
~
我现在每天都为诗烦,
这么写那么写难以择向,
古诗在中国乃有写作与发表的市场,
发表的数量远过于现代诗,
它虽规定这又规定那,
连字数都在限制作,
可人们还是乐于写它。
如今的现代诗在突破节奏音乐美的限制,
它在寻求更加自由表达的空间,
它已发展到比散文更自由,
不要唱不要吟不要诵,
只求顺嘴说。
诗已没有那么高贵,
人人都有出诗的时候。
现代诗的散漫在与散文小说争优点,
散文小说不及处由诗填补,
诗成了文学中的自由之子,
连人与人交谈里都有不少的诗,
现代诗是人们心灵交流的最佳工具,
诗乃在走语言更直接的路途,
诗更要求诗人是个特别好的人,
他得用生命之光照亮别人。
……………………
三、诗思
~
我每天思索着诗应该怎么写,
我每天思索着中国现在时兴什么诗,
我每天思索着如何将应该怎么写溶进时兴里,
人穿衣有流行装,
人唱歌有流行歌,
流行如风今天这么括明天又那么括,
这都是自然现象。
我乃在坚持诗小模仿大弱模仿强,
一如群羊紧跟着领头羊去吃草,
一如众鸟紧跟带头鸟飞东飞西。
…………………………
四、美
~
美中有规,
规在生美。
美的规则是:
大的在美小的,
强的在美弱的。
天在美着地,
地在美着人。
人在出美的语言,
美的语言在产生美的诗。
诗的多在自然地产生经典中的美,
诗的经典的美在生一首道近它的诗。
诗的语言怎样才美在引导诗的写法,
好的诗几乎都有美的开头,
它在定语言美的方向。

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