怎样理解“相由心生”？ 怎样理解相由心生呢？
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俗话说：“相由心生。”内心正直的人，他的相貌也一定很端正；内心善良的人，他的音容也一定很慈祥。
有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官，而是指神情、神态，怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”，以至于使面相本身也让人可恶可怕了呢?
他遍访名医，结果也没有办法治好他的病。因为，吃药也好，整容也好，都无法医治一个人的愁眉苦脸，甚至凶神恶煞。
一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不能白治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊形态各异的观音像。
雕塑家听说长老能治好自己的病，就愉快地接受了这个条件。
在中国几千年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她的面相神情，自然就是人们心中这些概念的形象化和典型化。
雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟他的心态和神情，达到了忘我的程度，结果他相信自己就是观音。半年后，雕塑的观音像完成了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。
他在临别时感谢长老治好了他的病。“不”，长老说，“是你自己治好了你的病的。”
有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么?’他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。
法国大文豪雨果曾经说过：“人生是由一连串无聊的符号组成。”
的确，我们生话中的大多数时光都在很普通的日子里度过，有时，看似正常的生活，感觉却似走进生活的误区。有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心，而懒得去理清。
于是，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在人来人往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生，“万般心事付瑶琴，弦断有谁听?”
其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗?世界上还有谁能比自己更了解自己呢?还有谁能比自己更能替自己保守秘密呢?
有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么?”回答是：因为那扇门是要推开的。
生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。
其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。
关于皮鞋的由来，据说有这样一个典故：早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个仆人把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议，不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
南宋僧人神秀曾作一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如明镜，纤毫毕现，洞若观火，那身无疑就是“菩提”了。
但前提是“时时勤拂拭”，否则，尘埃厚厚，似茧封裹，心定就不会澄碧，眼定也不会明亮了。
一个人，在尘世间走得太久了，心灵不可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。有位心理学家曾说过：“人是最会制造垃圾的动物之一。”的确，清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。因为，这些真正的垃圾常被人们忽视，或者，出于种种的担心与障碍而不愿去打扫。譬如，太忙、太累，或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不确定哪些是不想要的。万一现在丢掉的，将来想要时却又捡不回来怎么办?
清扫心灵的障碍不是一件容易的事，因为它充满着心灵的挣扎与奋进。不过，不可以告诉自己：每天扫一点儿，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次扫完。但你至少要经常清扫，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。
我们都有清理打扫房间的体会吧，每当整理完自己最爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后，你会发现，房间原来这么大，这么清亮明朗!
其实，心灵的房间也是如此，如果不把污染心灵的废物一块一块清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让你变得更贪婪、更不可救药。
人的一生，就像一趟旅行，沿途有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、暗淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?我们应该“时时勤拂拭”，勤于清扫自己的“心地”，勤于掸净自己的灵魂，给心灵一条自由的通道。
“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”
未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心。
佛教当中有句话叫“相由心生”。这个“相”既是所见之“相”，即“众生相”，也是一个人的“面相”，是谓的精气神。作家杨大侠表示，积极向上的人总会神采奕奕。
相由心生，一个有女人味的女人大多都是给人一种如沐春风的感觉，不自觉地形成一种有吸引力的磁场，这就是女人味的力量。作家杨大侠指出，心含繁花才能纵情绽放。
“相”是指看到的“表象”，并非面相。百度百科有解释。
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