希腊化时代是否被低估？
希腊化时代确实是被低估了。传统上西方历史课讲古希腊，一般都是讲到前338年马其顿的菲利普二世（亚历山大大帝父亲）在Chaeronea战役击败希腊联军，基本统一希腊各城邦，或者前323年亚历山大大帝在巴比伦去世为止。从前338年到前30年罗马兼并托勒密埃及的这段被称作希腊化时代的历史时期在传统西方古典学家看来是堕落的、不值一提的，一直被认为是古希腊文明的衰落期，直到罗马征服了一个个希腊化王国，成为地中海地区的霸主。但实际上，我们今天所熟知的许许多多『古希腊』的成就，并不是前5世纪古典希腊所谓『黄金时期』达成的，而是出于希腊化时代。比如第一次测量地球的周长、《几何原本》、阿波罗尼乌斯对圆锥曲线的研究、阿基米德都是希腊化时代的产物（这些是文艺复兴前西方文明最伟大的数学发现）；希腊化时代的哲学家们继续发展了柏拉图和亚里士多德的哲学；希腊化时代的希腊医生们（据说是用死囚活体解剖）第一次系统的研究了人体的构造；希腊化时代的航海家第一次进行了绕行不列颠的远航；希腊化时代，随着从西班牙到印度的各个希腊城市的交流，以雅典方言为基础，出现了一种通用的希腊语(koine Greek)，成为了地中海东部地区的通用语，和圣经新约书写的语言。希腊化时代各希腊王国的存在以及对希腊文化共同的推崇把从西班牙到印度的『已知世界』联合成了一个整体。希腊化时代诞生了第一张『世界』地图。帕米尔高原以西的旧大陆许多历史都是被这个时期的希腊学者保留了下来。所以实际上希腊化时代的希腊人和被希腊化的其他各民族用通用希腊语创造了比古典希腊时代更伟大的科学、医学、地理学和数学成就，哲学文学方面也不落后于古典希腊时代。
之所以希腊化时代被人低估，主要原因有两点：
1.相比于希波战争后的古典时代，希腊化时代的许多文献（尤其是文学、哲学方面）都遗失了。古典时代按时间顺序有希罗多德的《历史》、修昔底德斯的《伯罗奔尼撒战争史》还有色诺芬的《希腊》，但是希腊化时代却没有一个统一的历史叙事，很多历史信息是碎片化的。
2.雅典的民主制度于亚历山大大帝去世后的第一年，公元前322年被马其顿王国用武力推翻。民主制度的覆灭在近代西方史学观点看来就是政治的衰退。希腊化王国的君主们采用了从巴比伦-波斯流传下来的东方君主的传统（亚历山大大帝开的头，采用波斯君主的礼节，部属需要屈膝下跪），变得越来越专制，希腊化王国的文化也和当地文化进行了融合（也是从亚历山大大帝开始的。他主持了希腊人和波斯人的集体婚礼）：托勒密王国和埃及（托勒密王朝君主自认法老）、塞琉古王国和波斯，还有东方的希腊-大夏王国以及后来的希腊-印度佛教王国。这在一些传统的西方历史学家看来，希腊文化受到了东方落后专制文化的『污染』，不再是『纯粹』的希腊文化。像塞琉古帝国和托勒密王国传统上已经不再认为是西方世界的一部分。
至于中国高中为什么不讲希腊化时代，是因为中国讲古希腊和古罗马主要侧重它们给西方现代世界留下的政治遗产：希腊的民主制度和罗马的罗马法。希腊化时代希腊世界已经是一个个君主专制的王国，罗马也还没有完全崛起，所以就干脆不讲了。所以提到古希腊，中国人一般只知道希波战争、雅典和斯巴达，却对叙拉古、亚历山德里亚、安条克知道很少。
准确滴说，在西方历史学界，希腊化时代并没有被低估，相反，最近几十年来，随着考古发掘的不断深入，大家对希腊化的理解越来越深刻。我们就不谈地中海世界了，而是看看希腊文明圈之外的东方的情况：1958年阿富汗坎大哈发掘出了公元前258年的希腊－阿拉密双语碑铭，上面刻有阿育王所颁布的诏令。1963年阿富汗坎大哈发掘出了另一方希腊语碑铭，上面刻有阿育王所颁布的诏令。这是在印度发现的希腊化时期的钱币这是在阿富汗Ai-Khanoum地区发现的公元前2世纪的具有浓厚希腊风格的柱子有趣的是，这个Ai-Khanoum已经离中国很近很近了。所以现在学界非常感兴趣的问题是，希腊化时期的中原王朝－西域－中亚的希腊城邦之间的文化交流究竟达到了怎样的深度。但是，在历史专业圈之外，其他学科的学者及民众对希腊化的了解都非常少了：就学界而言，非历史专业的学者会更加偏好对“轴心时代”的研究，而民众对历史的认知主要来源于历史教材以及日常的文艺作品。不得不说，现今历史教材的知识更新已经远远落后于学界的发展了——专业圈内对历史的认知差不多每年都在变化，而历史教材往往吸收了上世纪80年代、50年代或更早的研究成果，有些观点甚至在19世纪就被推翻了。对此专业圈对改变历史教材表示无能为力，因为历史教材的设定，本来就是一件很敏感的事情。
当启蒙运动的那些人需要如孔子假托周礼之名一样寻找一个古时候的样板来支持他们的学说的时候，他们发现了雅典，发现了古典时代的希腊。这是这一时期至今还在被着重提起的原因。启蒙运动时期的许多看法，至今还在影响一般人的历史观，比如抹黑中世纪，抬高希腊和古罗马帝国，吹嘘文艺复兴等等，还有一些因为过分离奇如今已经不怎么为人知，比如狂吹神秘强大的中国如何如何强盛开明，基督教是罗马毁灭的罪魁祸首等等。所有这些，都是出于特定目的，简而言之，就是为其学说服务的，吹中国显而易见，是营造一个“xx那么强都是因为他们符合我说的xxx”，反正当时欧洲人对中国的理解仅限于知道很大很富很强，剩下的随便吹。抬高古典希腊时代，直白的说就是为了鼓吹古典民主制度带来的文明和强盛。抬高古罗马，抹黑中世纪，基督教是罗马毁灭的罪魁祸首说等等则非常鲜明地是为了对抗教会的影响力，把宗教排除出启蒙运动的国家设计之外。希腊化时代就很不幸，前后搭不上，诸继业者国家几乎全都是君主制，而他们又都是挡在罗马车辆前的匪徒。所以自然没有存在感。
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