少欲无为身心自在得失从缘心无增减 少欲无为 身心自在 得失从缘 心无增减 心若轻浮时 要安心向...
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“少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减；须知：心若轻浮时，要安心向下；心静则佛土净，息心即是息灾。”
文字来自《佛说八大人觉经》。
八觉知，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
佛在告诉世人快乐之道，快乐永远来自内心，内心对自我的肯定，人对自身的满足，是快乐的第一要义。快乐未必会满足，但满足终究是快乐的。
佛讲人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不开。谁能逃得开，逃不开，就淡然地去看待，珍惜生命的过程。
扩展资料
首先把《佛说八大人觉经》七个字，分为五段来解释。先说“佛”的意义，“佛”是简称，完全的称呼应当称“佛陀”。因为中国人喜欢简单，所以就把“佛陀”两个字，简略的称为“佛”。佛的意思，翻译中国话，叫做觉者、智者。
“觉”是觉悟；“智”是智慧；“者”是人的代名词。合起来说，就是有大智慧、大福德，已经彻底觉悟到宇宙人生真理的人，也就称作佛。但是在这里，是专指释迦牟尼佛。
关于“觉”字，还具备了三个意义，就是自觉、觉他、觉行圆满。我们常说，世间人总是活在醉生梦死当中，糊里糊涂的过日子。因为愚痴迷惑而不能觉悟，所以叫做凡夫；而佛之所以被称为觉者，就是因为佛彻底觉悟了宇宙万有的真理，证得人生究竟解脱自在，这在佛法里叫“自觉”。
佛把已经证得自在解脱方法，教化广大的众生，使众生也能得到自在解脱。所做的这些事业，在佛法中就是“觉他”。这一种愿意与众生同甘共苦，普济世间的伟大精神，自觉的功夫和觉他的任务，都做到圆满无缺，在佛法里称作“觉行圆满”，也就是成佛。
大意为，不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。
这句话出自《佛说八大人觉经》
欲望少，不要作无谓的事，自己的身体和精神自然会清静自在，把成败得失皆归结于缘分，心思就不会起伏不定。思想浮躁的时候就要安下心来静想，要知道心思清净了身体也就平静安泰了，修心就是修身.
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