影响世界的中国植物有哪些？ 影响世界的中国植物感悟的句子有哪些？
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影响世界的中国植物有茶树、桑树、水稻、大豆、本草、竹子、水果、园林、花卉等。
1、花中之王——牡丹
如果要选国花，我是最肯定是选牡丹，不仅因为它的雍容绝美的花朵，还因为它在我国民众中的美好愿想，代表着一种向往美好的期盼。
当然还有它的清香，不可媲美的花型、花色和花香，特别适合搭配我国传统的古典园林或亭台楼阁，在现代花坛 ，也能成为最亮眼的一道风景。
2、花中之魁——梅花
梅花是有着中华民族傲雪怒放的精神，被人们赞誉为花中之魁，它有着人们美好的精神寄托，给人以前进的动力。
梅花看上去就是冰清玉洁、优雅秀挺的植物，有着坚强不屈、誓不屈服和自强不息的美好品质，我国的文人就就喜欢用梅花来比喻人们的亮节高风。
3、凌霜绽妍——菊花
菊花从很久以前就开始被人们培育成各种形态，那些姿态万千、繁花似锦的观赏菊花更是美不可言，被人们赞誉为“艺菊”，品种多达3千多种。
菊花的栽培历史太久了，对全世界的影响深远，更是流传海外，成为地球人都喜欢的花卉。人们赋予菊花长寿和吉祥的寓意，在各种古诗佳作中，更难找到无数的诗篇。
4、水中芙蓉——荷花
很小的时候我还以为荷花和莲花是两种花呢！它们出淤泥而不染，花朵端庄秀丽，荷花和荷叶搭配起来，更是美如画。
现在荷花已经培育了成千上万个品种，花色更是丰富，除了传统的桃红色，还有包括黄色、白色等品种，在我国的庭院布置中，荷花是非常流行的，给人一种清新出尘的观感，让人心情安宁。
5、君子之花——兰花
古代的文人们很细换兰花，特别指代君子，给人一种空谷幽香的感觉。这里说的当然是“国兰”，包括墨兰、建兰、春兰等，它们形态各异，花色不同，但都显得素雅，给人予芳香。
影响世界的中国植物有茶树、桑树、水稻、大豆、本草、竹子、水果、园林、花卉等。《影响世界的中国植物》是由北京世园局发起拍摄、李成才执导创作的中国第一部植物类纪录片，该片用震撼而温暖的镜头语言，呈现了21科28种植物的生命旅程，并讲述它们如何影响世界的故事。
1
紫罗兰：一念之间的香
往往，隔绝才让怀念变得刻骨铭心。
中国最热烈的紫罗兰花爱好者是民国时候著名的“鸳鸯蝴蝶派”作家、园艺家周瘦娟。据说他上中学时爱上英文名为“Violet”(紫罗兰)的女生周吟萍，两人情书往返频繁，情意绵绵，可惜最终因为家庭阻挠有情人未成眷属。从此他一生钟情紫罗兰这三个字，后来的生活“ 始终贯穿着紫罗兰这一条线，字里行间，往往隐藏着一个人的影子。”
2
芙蓉：风露清愁如有待
不像荷花后来附会了许多圣洁的含义，芙蓉花多和朝愁暮远的情绪关联，或为落第文人、隐士以此观照自身，如“ 不向东风怨未开”，或是形容女子的情态气质。让芙蓉和美人联系起来的关键是和牡丹的对比，芙蓉比以富丽堂皇著称的牡丹花朵要小，在秋末又容易沾染风露，就好像清丽的小家碧玉，别有一番妩媚的风情，要比牡丹显得亲切可人。
3
兰花：君子的幽香
从《诗经》《离骚》开始中国人就以香草喻德行、形貌：南方人屈原笔下的兰是生长在幽谷之中孤芳自赏的哀怨香草；汉初编纂的《孔子家语》里“ 芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而改节”的说法就增强了很多；后人对兰花的象征含义的表达就是在上述哀婉和坚韧这两者之间游移。
4
紫藤：攀援的理由
《花经》上说：“ 紫藤缘木而上，条蔓纤结，与树连理，瞻彼屈曲蜿蜒之伏，有若蛟龙出没于波涛间。”在四五月暮春的时候，南方很多公园能见到紫藤像瀑布一样从架子上垂下来的景观，翠绿的枝叶遮住发烫的阳光，自然吸引了不少人去乘凉。到秋天绿叶渐渐落了，紫藤进入了生命的休眠期，可那古色苍然的虬枝仍然是冬季可装点园林的美景。
5
玉兰：堂前有春色
刚开始，每朵花还聚合成圆筒状，宛若莲花含苞待放的样子，等太阳稍微热乎起来后，宛若千百只紫蝴蝶展翅翻飞，单独看一枝一朵粉妆玉琢，远观两树花海密集浓烈，有种丰盛之美。“ 但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰”这句唐诗是玉兰这个名字的源头，玉温润，兰幽香，透出一种雅致的富贵气来。
6
水仙：镜中的男女
水仙肥大的鳞茎只凭一瓢清水和阳光就能发芽，加上花白香幽，枝叶扶疏多姿，有兰花的淡雅却又多了一份妩媚，自然博得人们的钟爱。古人还在小说集《集异志》里让庭院里的 水仙花化身女子和画中兰花的化身相恋，促成这桩美事。的确，水仙在一泓清水之上纤尘不染，翠绿欲滴的叶片衬托银白色的花朵、淡黄色的花蕊，容易让古人联想到女子。
7
红豆：相思朱颜
“ 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”唐代诗人王维这首平白的诗歌打动过许多那个时代的有情人。东汉末年曾在华南居住过的刘熙记载了当时一种叫“相思”的大树，“其实赤如珊瑚，历年不变”。大概当时人把北方文人讲的相思树的传奇套在了孔雀豆这一树木身上，其豆子开始被人珍重保存、互相赠送。
8
仙人掌：现代懒人美学
仙人掌与中国传统的植物审美实在差别太大，清末、民国时都没有人给予欣赏和推崇。观赏仙人掌的风气是20世纪90年代以后才在内地兴起的，这是随着都市消费文化的多元化产生的新鲜事物，对很多繁忙的都市人来说，不需要经常浇水、病虫害较少的仙人掌是最好养的植物，是 “懒人标配”。
9
荷花：出世与入世
“ 不着世间如莲花”，虽然根在污泥中，但经过修行，伸出水面的花朵却是纯洁美好的，正如超逸脱俗的佛陀一样。也许是受到佛教的影响，魏晋时候的士人已经在《芙蓉赋》里比喻自己洁身自处，到宋代周敦颐的《爱莲说》更是以“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻君子。近代诗人徐志摩就用白莲来比喻一位女子，很多文化上，白色是和纯洁相关的一种最重要的颜色。
10
丁香：你的惆怅，我的香料
可是也不知道哪个心细的诗人首先发现丁香细长的枝条常常纠结在一起，紫丁香没开放时给人以欲放未尽之感，所以古人常用丁香花含苞不放来比喻愁思郁结。如李商隐的“ 芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁”，这个“丁香结”反复得到书写，“愁肠百结”的名声就这么流传下来，到民国时期诗人戴望舒还在写“ 一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘”。
丰富悠久的“植物文化”知识、多年旅行中获得的全球视野，在作者脑海中激荡冲撞，因此有了这本《花与树的人文之旅》。
众所周知，中国的茶叶是影响世界的，甚至欧洲国家包括美国为了争夺中国茶叶的贸易权大打出手。棉花也是一种外来植物，原产于印度，在汉字中第1次出现是南朝的《宋书》。宋末元初它已经在南方地区得到一定面积的普及。元朝松江府，也就是今天上海的妇女黄道婆改进了纺织技术，使生产效率大幅提高。朱元璋建国之后，大力推广棉花种植，他下令农民，有四五至十亩的，俱令种桑，麻、棉各半亩，10亩以上倍之，到了1393年，洪武26年，全国田地比元末增长了4倍多，其中棉田的增加最为显著。棉花种植和棉纺织技术的革新彻底改变了中国人以丝绸和麻布为主的穿着传统，服装产量为之大增，棉纺织迅速成为全国第一大手工制造业。据吴承明的研究，明清两代中国每年生产约6亿匹棉布，约人均每年织布两匹，商品值近1亿两白银其中52.8%是以商品形式在市场出售的，总产量是英国在工业革命早期时的6倍。
这两场革命，棉花对中国的经济结构，社会结构和政治理念乃至国民性都造成了重大的不可逆的影响。
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