爸爸和妈妈该怎样教育我们 生活中,爸爸妈妈是如何教育你的,请举例说说

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  第一,要做好爸爸,先当好丈夫:
  我认为家庭、父母、母亲的角色,或者丈夫对孩子意味着什么呢?意味着影响。我不太喜欢家庭教育这个概念,我更喜欢家庭影响这个概念,有时候夫妻的关系会影响孩子,我们都说父母亲是孩子的第一任老师,不错。但是这个老师和学校的老师不一样,他更多是通过一种潜移默化、耳濡目染在影响你的孩子。如果一个孩子一天到晚在学校接受老师的规训指导,回到家里又要上课,这未必是好事。良好的夫妻关系对孩子的影响是非常非常大的。
  本森:“男人的责任就是要引导家庭。”

  桑塔耶纳:“家庭是大自然的杰作。”

  费谢尔:“家庭的失败是任何成功也补偿不了的。”

  迪斯尼:“男人绝不能为了事业而忽略家庭。”

  布劳斯通:“一个孩子能拥有的最好的安全保障,就是相互尊重的父母。”
  这里有一个问题,夫妻之间大家谈得最多的是什么?是爱情,是吗?家庭和婚姻最重要的是爱情,但是你们注意到没有我讲的“完整、共处、尊重、引领”中并没有触及到“爱情”这个概念。
  我已经五十多岁了,经常有好朋友来找我劝架,说要离婚了,没感情了。我说那是不是爱上什么人了?估计是这样的。我经常跟年轻老师讨论家庭的基础到底是爱情还是什么?我说这个问题大家可能会觉得这是一个搞教育学的人考虑的问题吗?

  我认为维系家庭的基础根本不是爱情,爱情的必要性在你走上婚姻殿堂之前是需要的,这种浪漫,这种对未来绝对美好的憧憬是必要的。但问题在于单纯的爱情是结不成夫妻关系的,结成夫妻关系的是一种契约,你承认也好,不承认也好,你仍然是被契约规范的男女关系。所以婚姻是否能延续,爱情有多大的作用,我到现在为止还没找到很好的证据来证明。

  一对夫妻能够共存,能够延续,能够相濡以沫、白头偕老的基础是什么?我认为是“完整、共处、尊重、引领”,特别对男人来说,对女人也有参照意义。首先完整是最重要的,我的家庭不完整,无论如何对孩子会产生影响。

  我小时候父亲经常体罚我,体罚是否有用?这完全是个学术问题,我认为是需要讨论的。在家里父亲打我,母亲护我,我每次被打、被体罚的时候心里就想,母亲快点过来。我也打女儿,10岁之前打屁股、打手心,但是危险部位绝对不碰,但是10岁之后就不打了。这里我强调的是完整的夫妻关系对孩子是非常重要的,当然这个事情比较复杂,因为现在家庭解体的速度在增加,据称中国是世界上离婚率最高的国家,中国人最重家庭观念,但是现在离婚率却非常高。
  退一步来讲,世界上没有那么完美的事情,但还有其他的东西来弥补,比如“共处”。很多例子告诉我,夫妻不常在一起隐含着巨大的隐患,夫妻一定要经常共处,不要相信什么“两情若是久长时,又岂止再生朝朝幕幕。”我认为夫妻既然彼此有责任和权利,用虚幻的语言来维持,所谓深爱恋来维持不是一种很好的相处之道。夫妻共处很重要,跟多家长理解这个道理可能需要很长时间。
  我是学心理学的,甚至研究过夫妻心理学、妇女心理学,家庭你说需要爱情,我认为更多的是身体性的关系,我说这个身体性关系,是一个哲学术语。老师经常摸摸孩子的头是一个身体性的接触,这对于一个孩子意味着什么?一个母亲经常搂着儿子,这意味着什么?一个丈夫经常拥着妻子,两人经常手牵手漫步在月下,这种身体性的行为绝对是我们行走到未来,行走下去特别重要的基础,比金钱更重要。

  但是有了共处仍然还不够,夫妻之间维系关系稳定的最重要根基,我认为不是爱情而是尊重,那种举案齐眉式的尊重,不一定要有这个仪式,但是夫妻之间的平等,相互尊重有时候比爱更重要。有的时候爱的天平是倾斜的,爱的天平不能太倾斜,我的家庭就是这个教训,家里什么都是我做,扫地、买菜、煮饭、洗衣、买衣服什么都是我做,我做得一手好菜,买菜也很有技巧,但是未必能换来家庭的和睦和幸福,当这个天平倾斜的时候发生一些微妙的变化,有一方会发生变化,人性中有一种秩序,如果这种生态式的秩序被破坏了,人为地用这种东西来维系家庭,缺少了平等的家庭迟早会早向危机。
  第二,要做好爸爸,先学女人:

  女人是什么?女娲能造人,女人能造人,女人是爱的代名词,女人需要爱情。但是女人的爱应该让男人去理解,要巧妙地、理性地让他满足这种爱的追求。一位母亲、一个女人是细腻的化身,女人是韧性的化身,一个真正的好女人是具有宽容性的。我觉得这些男人需要理解,也应该学习,家庭有时候会出现问题的,为了维持好家庭的关系,为了更好地影响自己的孩子学一点女人的爱心、细腻、宽容和韧性,绝对能够很好地影响子女。
  第三,要做好爸爸,先成为孩子:

  什么意思?就是要有点童心,首先要理解孩子。什么叫“理解”?就是能够设身处地地体会孩子的心理。一个父亲、一个母亲应该比教师更有理解力,有时候父母亲能够从孩子的表情变化中体会出他在想什么,这就是对孩子的理解,有时候需要学一些儿童心理学,我认为家长适当地了解一点儿童心理学是有必要的。

  孩子一生下来就在学习的,没有学前、学龄之分,在婴幼儿时期、童年时期、少年时期生理、心理出现什么变化,我们是有责任了解相关知识的,有时候凭知觉是很重要的,但是有时候判断也会失误的。老师有时候也未必了解孩子,我星期天在深圳大学给深圳市中、小学老师做了一个报告题目叫《教育的儿童历程》,我说我们未必是了解儿童的,我是教儿童心理学的,现在很多儿童心理学讲的不是很科学、不是很准确,所以我们有必要参照不同学派的理论再加上我们的经验,就会比较准确地理解孩子。我们有时候居高临下地认为孩子什么也不懂得,他就是一张白纸什么也不懂,所以我有责任、有权利要教给他,你这样做可能是一个非常威胁的举动。

  我们昨天晚上有一个沙龙关于要不要交给一年级的孩子性知识问题,吵得到昏天黑地,这就涉及到你的孩子理解力是否准确,他是否能够理解?当我说一个幼儿、小学生完全没有必要让他了解这个东西,但是他可以了解什么是美好的爱情,又引起了一番热烈的争论。英国著名的诗人华兹华斯说:“儿童是成人之父”。

  儿童是什么?有人说:“假如你要在人间寻找基督的形象,有没有?有。他就是儿童,儿童是神圣的。”

  儿童是什么?科学家说:“儿童是一个正在成长中的,一个由生物体向社会体转变的……”我以前教心理学就是这样说的。

  我希望家长、老师们用不同学派、不同视角看儿童,我更喜欢用文学的角度、哲学的角度来看儿童。儿童是情感的王子,儿童是一张白纸,儿童是神圣的,儿童是一个自由者,儿童是天国在人间的使者,儿童有天生的创造性。

  我们居高临下就不能理解儿童,你看这个小孩活奔乱跳的,被你一点点教,就教得目光呆滞了。为什么?你站在成人的角度规范他,一年级就做很多作业。

  “儿童”一词在拉丁文里就是“自由者”。所以你要给他释放天性的空间,我经常对家长、对老师说你不要小看孩子,他真的不是个省油的灯,他是生命演变亿万年的一个成果。难道不是吗?在他的身上蕴藏着生命演变亿万年的成果,所以你能想象出他有多大的潜能吗?所以他怎么可能是一张白纸呢?你要教小朋友说一句完整的话,要背数学口诀那就是在坑他。孩子的天性是了得的,托尔斯泰说“我的语言天才在五岁之前就绽放了,后来没有更多的进展。”有点文学家的夸张,但也告诉我们儿童的早期是最适合释放的时期。

  我女儿为什么文学好,因为小时候受到了我的保护,她的老师是我的学生,叫她写一日一句,我说这个不科学,我说中国人说不完整的句子多着呢,大人都说不完整的句子,为什么要让孩子说?说完整的句子那是英国人,汉语根本没有这回事。

  “你放屁”,这是中国话,但是英语不可以这样说。

  “他有一个大鼻子。”中国人这样说一定是有问题了,因为说他有鼻子就是废话,还有“一个”鼻子,这就是废话中的废话。

  孩子的天性怎么释放?家长要理解儿童,孩子为什么这么可爱,大人不可爱?没有多少大人是可爱的,大人如果学习儿童就可爱了。孩子为什么可爱?因为他有天性,生命在最蓬勃灿烂时候要绽放。我女儿小时候我给了她很大的空间,我早上送她去幼儿园的路上看到电线上有很多小鸟,她就想小鸟在唱歌,在跳舞。下面惊人的话就来了“小鸟看着路上黑压压的人,嘿嘿一笑说,做个没翅膀的东西真没劲。”

  我收集了一本台湾小朋友的诗集,里面收集了很多精彩的句子,比如:
  爸爸说:“你将来娶谁做太太?”

  台湾的小朋友说:“娶最喜欢的人。”

  “谁是你最喜欢的?”

  “奶奶”。

  爸爸说:“你为什么娶我妈妈做老婆?”

  小朋友说:“那你为什么娶我妈妈做老婆?”

  在我们看来逻辑不对,但是可爱,太可爱了,这就是情感的逻辑。
  还有,“地上一个水塘,水里有一个月亮,我用力一踩,水溅了出去,一会儿平静了,月亮还在那儿,只是瘦了一点。”

  孩子们都有天性,我们要理解孩子,不要想当然地,更重要的是不要站在成人的角度看孩子。

  我追随一位老人做了十几年的儿童教育,她是我们江苏南通人,现在已经七十多岁了,她说:“我们成人要学会用孩子的眼睛看。”你用孩子的眼睛一看这个世界、一看这个孩子,那是一个生机勃勃的机体,是有感情、有创造力的,有悲天悯人的心灵的,甚至有哲学家天性的。我女儿小时候经常问我这是什么意思?那是什么意思?这是为什么?那是为什么?最后还问“意思”是什么意思?问完了还诡异地一笑,这笑里面智慧的,她调侃了一个老爸。所以孩子一旦绽放开了就不一样了,所以不要担心孩子少做一点作业不要紧的。
  我们应该学会用孩子来安抚自己,做爸爸不容易,做妈妈不容易,做成人不容易,成人的世界什么都有,这个树林子里什么鸟都有。做成人不容易,很艰难,要赚钱,要学会掌握权力。如果你是领导者,要学会怎么样与员工周旋,上面还有官员,要怎么因跟他们周旋?成人难免有痛苦、有忧伤,不要找孩子泄气,让孩子来安慰你,这时候孩子是你最好的老师。这时候不是你抚摸孩子,是让孩子抚摸你的时候,让她像女儿、像母亲一样,像你的情人抚摸着你,那是多么幸福的一件事!什么忧虑全都一扫而光!所以我们应该学习孩子的天真、纯洁,有时候很多矛盾就化解了,我们的成人世界也就不那么复杂、龌龊、肮脏了。
  学习了儿童,然后你应该知道如何与孩子平等对话。爱孩子也了不起,我前面讲了母亲是有爱心的,但是说句老实话“爱孩子,连母鸡都会。”这是高尔基说的。要让孩子能够成人,成为民族的栋梁,成为一个成功的人,我觉得只有爱是不够的,有时候要学会跟孩子平等相处、学会协商、学会尊重,在现代文明社会里学这一点不容易,但还是很需要学的。

  孟子:“大人者不失赤子之心”。

  耶稣:“天国就在孩子们中间。”“你们若不回转,变成孩子的样子,断然进不了天国。”

  马克思:“一个成人不能再变成儿童,否则就显得稚气了,但儿童的天真不使成人感到愉快吗?他不应该在一个更高的阶梯上把儿童的真实现出来吗?”
  马克思最大的特点就是有童心,他的子女很少叫他父亲,他的女儿叫他“黑鬼”、“老黑鬼”。他每周都有个固定节目就是当马让孩子骑,跟孩子讲自己编造的、过后就忘记的故事,所以孩子们特别喜欢这个父亲。他的女儿问他“我想做一个海盗,你抢几条船来吧,你说好不好?”马克思说“太好了,但是这个事千万不能告诉任何人。”马克思是一位了不起的哲学家,崇尚自由,崇尚自由发展。

  伟大的人都有童心。

  迈克尔?杰克逊两次被诺贝尔提名,生前拿出两亿美元做慈善,是历史上最伟大的慈善家。他说:“我创作的音乐,我感觉像是大自然的工具,我想当我们开启上帝赐予我们的智慧时,大自然一定很快乐,处处洋溢赞美之声。整个世界充满魔力,奇迹充裕我们的心,因我们已经看到生命里迫不及待的快乐。这是我喜欢小孩的原因。和他们在一起也让我学到很多。我意识到我们的世界有很多问题,从城市犯罪到战争,恐怖主义,拥挤的监狱,这些问题的根源,是他们的童年快乐让人偷走。魔力、奇迹和神秘,孩子们无辜的童心才是拯救我们世界的创造力所在。我们坚信于此。我们要学习孩子的,孩子们其实并不幼稚,跟他们在一起让我们和潜在的智慧联系起来,这些智慧一直存在,只要被相信。”
  第四,要做好爸爸,先学点老师:

  “尚德、启智、求美、缮性”

  我们刚才说要理解孩子要学点心理学,当然教师不同于一般人的地方在于他更懂得教育,这是毫无疑问的。假如我们的家长懂得一点学校意义上的教育,用一种适合孩子在家庭的成长方式来影响孩子,那你的教育一定是成功的,但是作为一位老师我们怎么影响孩子,或者说我认为、我理想中的老师应该怎么样影响孩子?我认为有几个方面:“尚德、启智、求美、缮性”
  尚德,第一重要。做人比什么都重要,我们不能培养出很有本领、很有知识但是道德缺失的孩子。家长都非常看重成绩,我觉得有点杞人忧天,成绩没有那么重要,特别是在小学、初中阶段。我们经常说基础教育,基础是什么?我认为知识肯定不是。

  基础教育,我认为首先是身体,身病恹恹的能成为成功的人吗?身体首先要强壮,身体健康很重要、生命很重要。身体重要,人文基础重要,人文基础就是道德,我这些年做道德教育,可以说是提着乌纱帽做的,我们要做真教育,我的老师是中国德育权威,他告诫我到了学校要做“真德育”,我们的“假德育”做足了60年,“假、大、空”,学生什么话都说得出来,就是做不到,而且根本达不到高要求。有的学生到了大学才学叠被子,这是怎么样教育孩子的?应该从小让孩子学习叠被子,而不是播太大的种子。要让孩子做一个很普通的、合格的小公民就可以了。首先爱祖国,那孩子肯定不健康的。首先要学会爱自己,自己的命是最重要的,自己的人格是最重要的,尊严是不可以剥夺的,要学会捍卫自己的尊严,爱护自己的身体、爱亲人、爱他人、爱大家,然后爱祖国,最后爱人类。

  启智,就是要让孩子变聪明,我觉得智力是先于知识的,你要让孩子聪明起来,先不要忙着让孩子背《三字经》、《弟子规》,这是坑孩子,千万不要背这些东西,这会让孩子傻掉的。可以让孩子学一些童谣、儿歌,让建立神奇的感觉,原来语言可以创造一种魔幻的世界。我们要开启孩子的慧根,要开启他潜在的、还沉睡着的智慧、潜能,唤醒它,不要用知识堵它,小时候给孩子堵的知识越多,就越不会创造。孩子没有那么多知识,但是充满了神奇的幻想,你为什么不开发一下?我一直强调智慧是一种力量,知识本身对成人来说是一种力量,但对孩子不一定是一种力量,智慧才是一种力量。
  求美:要让孩子有一点艺术情调、审美情调。孩子们的话是充满诗意的、是爱美的,我们为什么要用知识去堵塞他对美的冲动?要让他爱自然、爱文学、爱艺术。
  缮性:就是要让孩子有一点个性。
  提问: 李校长,您觉得您在教育方面对央校所倾注的最多的是什么?央校与其他学校比起来您感觉哪些方面是比较有特点的?

  李校长的回答:
  我对当下的教育批判比较多,你们可以看看《南方都市报》对我的专访,我对中国的教育批评是比较多的。我老拿民国来说事,刚才吃饭的时候我还说了一句可能不适合录音的话,我说“我们现在的教育能够回到民国时代,有它的一半好就不简单了。”民国的教育办得好,民国出大师,很多大师都是民国时代的,民国时代大师如云。
  刚才杨园长问我着力的有什么?我好象什么都在着力,在很多地方进行改革,现在正在做十个项目的教学改革,一年级取消语文、数学的划分,取消家庭作业,回去什么?回去之后健身、阅读、欣赏、做家庭服务,通过这些活动让孩子丰富起来。

  我还在做阅读,现在的学校不读书,我说过一句很刻薄的话“中国学校现在不读书的,是读教材的地方。”悲哀啊,中国人不读书了,中国人拥有的藏书量是世界上特别低的。犹太人爱读书,孩子生下来,把蜂蜜涂在书上让孩子舔。中国人现在不读书,尤其不读经典,有多少人读《安徒生》、《格林文学》?我们当年到深圳问,“你们有绘本卖吗?”没有人知道什么是绘本。
  还有个性发展,个性发展不容易,真正培养孩子的个性这也是我着力的地方。我最不愿意讲的就是抓成绩,一个孩子赌博有两种赌法,一种是天天做作业,加班加点以孩子生命的消耗为代价,但是将来要报复的,到了大学就不学习了。我现在赌的是什么?就是增加孩子生命的质量。
  你问我有什么特点,我们学校阅读有特点,不仅在国内有特点,在国际上都挂了号的。下个月我们要到加拿大去参加世界儿童阅读大会,是中国第一个被邀请参加的。我们学校的阅读做得很棒,书城也非常棒。

  我们还有中国顶尖的合唱团,仅次于深中、深高,今年我们代表广东省参加文化部、教育部的合唱比赛,获得金奖第二名。我们还有舞蹈团、管乐团、说唱艺术团,我们的网球在深圳是没有对手的。

小学前以揍为主,初中后以说教为主,大学后基本自己管理

以身做则!

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