一个才女给高僧写诗表白，高僧回了什么字，堪称经典拒绝？
同样都是出家人，有些一辈子只能做个和尚，而有些人却被尊为高僧，里面可是大有乾坤的。
我们在电视上都看过很多品行和修为没那么高的，就被称为和尚，只有那些真正在修道方面有一定成就的和尚，才被会称为高僧。
小编今天所说的这位和尚也可以被称为高僧，他身为和尚，却遭到风流才女的求爱，为了拒绝的同时又不伤才女的心，他回了一首诗，诗中每一个字都非常普通，却反而成了拒绝别人的经典。
到底是怎样的人，才会让才女如此不顾双方身份去表白，又是怎样的诗，才让大家都觉得好呢？
这位高僧的名字叫皎然，是唐朝时期非常有名的人物。他的祖先是史上非常有名的诗人谢灵运，身为大诗人的后代，虽说已经是第十代了，可是他的血液里还是遗传了祖上的好学基因，而且成就方面也不比他的先祖低。他从小非常喜欢诗书，不管有事没事都随手揣着诗书研读。在不断的积累之下，他的学识就上来了。
大唐时期是佛教在中原开花的时期，就连西游记的背景都在那个时期。有很多人都受到佛法的熏陶而出了家，皎然也正是受到佛法的吸引才成为了出家人。他在佛法方面的成就特别高，领悟力很强，和那些酒肉和尚相比，实在高尚太多了。
而且他也不像那些只会吃斋念佛的出家人，而是一位文采过人的儒僧。除此之外，他还是我国茶文化的创始人之一，写下了很多关于茶文化的诗。比如这首《九日与陆处士羽饮茶》：
九日山僧院，东篱菊也黄；
俗人多泛酒，谁解助茶香。
这是一首五绝诗，全诗非常容易理解，却道出了他对茶的倡导。每年的九月初月也就是重阳节，伴随重阳而来的正是那淡雅的菊花。诗人正是在这一天，看到山上僧院里的菊花开了才写这首诗。重阳节到了，那东墙边上的菊花也开了，菊花挂在枝上，整片墙下都成了黄色的花海。世人都喜欢喝酒，觉得大口喝酒是人间快事，又有多少人知道喝茶的香味呢？
这首诗中，前两句写出了皎然身处重阳时期的景色迷人，后面两句则写出了他对喝酒的反对，提倡大家喝茶的用意。
大家都以为茶文化是由陆羽发起的，其实他在这方面的贡献完全不低于陆羽，如果说一人是茶文化之父，那些另一个就是茶文化之母。为了打响茶文化，他经常以茶会友，不管到达哪里非常受人尊敬，就连那些高高在上的皇亲贵族们，在他面前都经常以平常人自居。
只要有空，皎然就会走访，每到一个地方，就会去参拜当地的大佛，到处参悟佛法，他也因此而被大家称为“江东名僧”。
既然说他是高僧，那么他在佛法方面的领悟力肯定也是非常高的。像他这样的才子僧人，自然也会撩动不少少女的芳心。在这些动心的少女中，其中有一个名为李治的女子。这个女子从小就非常叛逆，可以说和皎然是完全不同世界的人。
不过，李治虽然性格叛逆，却并不像现在那些一无所成的小太妹一样，她在诗词方面的成就也非常高，是唐朝时期的女诗人之一。她在六岁的时候就已经会作诗了，还因为她所作的那首诗，让她父母觉得这个女儿的性格太过开放，这才把她送到山上去修道。
她的父母原本是希望，自己的女儿经过清修之后性格会有所改变，所以才把一个弱女子送到道观里面修道。可是因为她所处的时代对女子的包容性太强，再加上父母没有亲身教育，让她不仅没有清心寡欲，反而活出了最真实的自己，热情，奔放。
李治见到了皎然之后，对这个外貌和性情比女子更温柔的儒雅美男子一见钟情，甚至抛开了矜持，展开了热烈的追求。在多次暗示无果的情况下，李治更是直接写下了一首《结素鱼贻友人》：
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
欲知心里事，看取腹中书。
从这首诗中可以看出，李治的才女之名也是名副其实，而且完全符合她的性格，热情，毫不隐藏自己的情感。第一二句写的是她把诗句写在白雪一样的纸上，然后折成鲫鱼的样子。这里面还藏了一个很古代的说法，古人把写好的信之类的装进鱼的肚子里面，以此表达内容的隐秘性。身为才女的李治引用这个典故，则是在代表她的芳心暗许的意思。
后面两句则显示出了诗人的聪明之处了，表面上是藏了诗句，实际上却是在暗示读诗之人自己的心意。不管是“心里事”还是“腹中书”都是诗人的肺腑之言，如此可见这位才女对皎然的情感是真切的。
前文说皎然是高僧，其中也就包含了他的高情商。在他看完这首诗之后，自然是明白李治心思的。可是，李治喜欢他，他对李治却毫无男女之爱，于是，回她一首《答李季兰》：
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
题目当中的季兰正是李治的字，他这么做，也是在表达他对李治的尊敬之意。从第一、二句中可以看出，皎然的文学水准确实很高，那么明显的求爱诗，却被他当作是天女来试探他的禅心是否坚定。既然无法回应对方的真心，就把对方的痴心当作是一种试探或者玩笑，让对方不会太难堪。
第三四句虽然拒绝得非常委婉，但是却非常坚定。而且特地说明并不是人家姑娘不好，而是与自己身份不符。最后一句则是劝姑娘断了对自己的情意。
整首诗通俗且含蓄，让读者一下子体会出其意思，堪称拒绝的经典，同时也充分体现出了高僧的智慧之处。所以说，人们称他为高僧，并没有夸张，他确实当之无愧。
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