东北文艺复兴 | 古丁「旅途随纪」

在东北文艺复兴的篇章中，我们聚焦于伪满洲国时期的思想者古丁，他出生于商贾之家，求学于长春公学堂和北京大学，其思想与情感的印记被烙印在《旅途随纪》等作品中，其中最具代表性的是1938年出版的《一知半解集》。古丁的旅行记录不仅描绘了他心灵的探索，还通过比较尼采的《Zarathustra》与《野草》，展现出对这位哲学巨匠深邃的理解。

在旅途中的点点滴滴，如品尝巧克力时的滋味，竟唤起他对过去的回忆，与尼采的诗歌产生共鸣。那年十月二十七日夜，他在哈尔滨的体验，不仅仅是味蕾的享受，更是一次对艺术与生活真实性的沉思。文章通过细腻的描绘，展现了一幅东北沦陷时期的生活画卷。

在哈尔滨的小馆中，他品味高粱米面粥，感受到了与家乡“糊涂粥”截然不同的味道，揭示了食物背后的文化差异和对乡土记忆的追寻。menu上的乡土人物，如同尼采关于友谊的哲学，成为他思考的触媒。而《小孤星》中邓波儿的表演，让他惊叹东西方对天才的不同看法，同时质疑美国电影的艺术深度。

书店中的俄文文学全集，促使他反思自己的知识边界，意识到艺术与个人成长的进步。在那座城市，旅馆老板的邀请让他体验了地窖舞场与街头风情，揭示了艺术与性欲的复杂关系。然而，他并未沉溺，而是通过啤酒与理性对话，探讨艺术何时能摆脱性欲的束缚。

一九三七年十月三十日，街头的伪盲艺人和建筑工人的“快点”口号，反映出那个时代的急躁与变革。浴后的心情变化，让他回味起童年无差别地享受娱乐的时光，而西洋景中的内容虽老旧，却仍是大众情感的寄托。

艺术的进步并非一蹴而就，二十年来仿佛停滞不前。但古丁的旅行随笔，如同一盏明灯，照亮了东北文艺复兴的角落，提醒我们艺术的真实价值并非只在于异国情调，而在于触动人心的深度与共鸣。

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