查玛舞查玛音乐的乐器

喇嘛教音乐的乐器分为传统和世俗两类,其中传统乐器如哼哈、甘令和毕练等,这些被称作“法器”,它们是喇嘛教特有的。世俗乐器如笙、笛等并非蒙古族(藏族)传统,但其何时被纳入喇嘛教的使用,以及何时传入大召,需要从宗教发展的历史背景说起。


宗教乐器的起源与宗教思想体系的形成和发展紧密相连,乐器和音乐是传经讲道的重要工具,喇嘛演奏乐器是为了辅助讲经,而非娱乐。尽管喇嘛教徒与世俗民众在信仰上有所区别,但乐器的使用体现了人类文化的交融。例如,法螺,也称盾或海螺,每天开经前会吹响,引导僧众集合。法锣则在特定经次中敲击,声音浑厚。


手铃(哼哈)和郎巴鼓(镗姆布勒)都有特定的用途,前者用于掌握讲经时间,后者在诵经时摇动,为经文节奏提供节奏。甘令则用骨制,腊月三十晚接神时会使用,有驱邪迎新的意义。大镲和磬(大镲)在乐队中起主导作用,大毕练长管乐器在大型步战中不可或缺,需要团队配合。铜质甘令与大鼓(哼格勒格)则在乐队中以对称形式出现,为舞蹈伴奏提供有力的节奏基础。


查玛舞的表演中,乐器的使用富有节奏感,以鼓镲的轰鸣声为基调,随着表演的推进,毕练和甘令在适当时刻加入,直到高潮时喇叭等乐器才响起。由于表演者身着面具,仅能依赖听觉,首席大镲演奏者需熟练掌握全部表演内容,以确保音乐与舞蹈的完美同步。




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