四大佛教名山分别求什么灵验 四大佛教名山分别求什么灵验最好?
\u56db\u5927\u4f5b\u6559\u5723\u5730\u5206\u522b\u6c42\u4ec0\u4e48\u6bd4\u8f83\u7075\u9a8c\u666e\u9640\u5c71\uff0c\u5411\u89c2\u4e16\u97f3\u83e9\u8428\u6c42\u5b50\u6c42\u5e73\u5b89\u6700\u7075\u9a8c\u3002
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\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
1 \u3001\u6240\u6c42\u5982\u610f\uff0c\u672c\u8eab\u662f\u4e00\u79cd\u798f\u62a5\u3002
2 \u3001\u606d\u656c\u793c\u62dc\u4f9b\u517b\u8bf8\u4f5b\u83e9\u8428\u5723\u50cf\uff0c\u672c\u8eab\u4fbf\u662f\u5584\u4e1a\uff0c\u6545\u4e13\u80fd\u5f97\u751a\u591a\u798f\u805a\u3002\u201c\u7075\u9a8c\u201d\u5c5e\u4e0d\u662f\u56e0\u4e3a\u54ea\u5ea7\u5c71 \uff0c\u800c\u662f\u56e0\u4e3a\u4fee\u4e86\u5584\u4e1a\uff0c\u5f97\u4e86\u5584\u62a5\u3002
3 \u3001\u798f\u5fb7\u6df1\u539a\u8005\uff0c\u65e0\u8bba\u5728\u54ea\u5ea7\u5c71\u793c\u62dc\uff0c\u5747\u4f1a\u201c\u7075\u9a8c\u201d\u3002\u8fd9\u5c31\u5982\u540c\uff1a\u5065\u5eb7\u4eba\uff0c\u65e0\u8bba\u5728\u5317\u4eac\u8fd8\u662f\u7ebd\u7ea6\uff0c\u90fd\u8212\u670d\uff1b\u75c5\u4eba\u5462\uff0c\u65e0\u8bba\u5728\u5317\u4eac\u8fd8\u662f\u7ebd\u7ea6\uff0c\u90fd\u88ab\u75c5\u75db\u6298\u78e8\u3002
4\u3001 \u6b63\u6240\u8c13\u201c\u5584\u6709\u5584\u62a5\uff0c\u6076\u6709\u6076\u62a5\u201d\u201c\u7978\u798f\u65e0\u95e8\uff0c\u60df\u4eba\u81ea\u53ec\u201d\u3002\u62dc\u4f5b\u662f\u5584\u4e1a\u7684\u4e00\u79cd\uff0c\u4f46\u4e0d\u662f\u60df\u4e00\u7684\u5584\u4e1a\u3002
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第一座:安徽九华山
九华山,古称九子山,位于安徽省池州市青阳县境内,为我国国家5A级旅游景区、国家自然与文化双遗产地。九华山是皖南三大山系之一,山峰众多、怪石古洞,其中最高峰为十王峰,海拔1342米,山峰间自然景观优美,且古刹遗迹、文物珍藏众多,其中古刹近80座,佛像1500多尊,有着“东南第一山”的美誉。
九华山不仅是道教圣地,也是佛教圣地,佛教在此处的形容融合儒道文化,相传这里为地藏菩萨道场,在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像,地藏菩萨象征着“大愿”,普度众生的意思,所以在这里求祛病除灾身体健康是比较灵验的。
第二座:山西五台山
五台山,位于山西省忻州市境内,为国家级5A景区、国家自然与文化双重遗产地、世界五大佛教圣地之一。五台山共有五座山峰,且五峰高出云表,山峰顶端比较平坦开阔,如一座座平台,故名五台山,山间林木茂密,寺院众多,自古以来都是人们朝佛的圣地。
五台山最高峰为北台降雪峰,海拔3058米,有“华北屋脊”之称,在五台山上不仅有青庙,也有黄庙,是我国唯一一处藏传佛教与汉传佛教共处的佛教圣地。在五台山上供奉的是文殊菩萨,象征着“大智慧”,所以登五台山求聪明智慧是比较灵验的。
第三座:四川峨眉山
峨眉山位于四川省峨眉山市境内,国家5A级旅游景区、世界文化与自然双遗产地。峨眉山所处地区地形非常复杂,有四座山峰组成,山势陡峭,风景秀丽,其中最高顶为万佛顶,海拔3099米,峨眉山以优美的自然风景、悠久的佛教文化历史、独特的地质地貌著称,有“峨眉天下秀”的美誉。
据说佛教在公元1世纪传到了峨眉山,近2000年的发展让此处成为了闻名中外的佛教圣地,同时这里是峨眉山是普贤菩萨的道场,有报国寺、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。普贤菩萨象征着“大行”,坚持不懈的意思,所以在峨眉山求能力恒力比较灵验。
第四座:浙江普陀山
普陀山位于浙江舟山群岛,国家5A级旅游景区,不仅是佛教圣地也是一处海岛旅游胜地,这在我国来说是非常少见的,普陀山的海景无论从什么角度看都是非常美丽的。古时繁盛时期,这里的寺庵数量达近百座,来此游览除了可以看到山间石壁上的佛文化雕刻外,经常可看到游走的僧人。
山上寺庙主要有普济、法雨、慧济三大寺,另外还有许多的石洞景观,比如潮音洞和梵音洞等。普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,观音菩萨之“大悲”,即大慈大悲,所以在这里求没有烦恼和求子是比较灵验的。
普陀山 向观世音菩萨求子求平安最灵验
五台山向 文殊菩萨求聪明智慧最灵验
九华山向 地藏菩萨求去病身体健康最灵验
峨眉山 向普贤菩萨求能力最灵验
其实一既一切,一切即一,每位菩萨都具备无量的德能
中国佛教的四大名山分别是文殊菩萨的道场五台山、观世音菩萨的道场普陀山、普贤菩萨的道场峨眉山以及地藏王菩萨的道场九华山。五台山位于山西省五台县境内,是我国国内唯一一座同时供奉着藏传佛教与汉地佛教菩萨的道场。普陀山位于浙江舟山,这里的南海观音像端庄慈祥,是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。峨眉山位于四川省乐山市境内,这里是人类文化的宝库,被誉为“佛国天堂”。九华山位于安徽省青阳县境内,素有“东南第一山”之称。
佛教的四大名山不仅是作为著名的旅游圣地,还是中国传统文化的代表。
五台山,供奉文殊菩萨,是中国佛教第一圣地。五台山位于山西省五台县境内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。五台山以其建寺历史悠久和规模宏大,居于佛教四大名山之首。古往今来,帝王崇建,高僧懿行,不可胜数,中外佛教信徒和游人纷至沓来,朝山礼佛和参观游览。汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。目前,大部分寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座,现在是国家级重点风景名胜旅游区之一,其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。五台山寺内寺外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、诗、文等等,数量浩繁,其中不少属于国家珍贵的文物,世人赞说:“五台归来不看庙”。
普陀山,位于浙江舟山群岛,观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积约12.5平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”,岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。
九华山,古称“陵阳山”、“九子山”,位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说唐代大诗人李白三次游历九华山,见此山秀异、九峰如莲花,写下了“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉”的美妙诗句,因而更名为“九华山”。九华山自山麓至天台峰,名刹古寺林立,文物古迹众多,共有99座山峰,尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座,佛像1500余尊,僧尼300余人,藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。除此之外,九华山还有“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠。
峨眉山,是著名的旅游胜地和佛教名山,素有“峨眉天下秀”之称。峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等。
中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山,分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。
四大名山随印度佛教的传入,自中国汉朝开始建寺庙、修道场,延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护,确定作为文化文物重点管理单位,并对寺院进行了修葺,现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山
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圣地介绍
五台山
五台山,中国佛教第一圣地。山西省五台县境内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。目前,大部分寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整,更加富丽堂皇,雄伟庄严,文化遗产极为丰富,举世称绝,其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台四峰
五台分别为东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记:“左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带;北凌紫塞,遏万里之烟尘;南护中原,为大国之屏蔽。山之形势,难以尽言。五峰中立,千嶂环开。曲尽窈窕,锁千道之长溪。叠翠回岚,幕百重之峻岭。岿巍敦厚,他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人,故别名“清凉山”。
佛门渊源
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场,成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者,文殊閟室,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”(山西通志卷)从此五台山便被公认为文殊圣域。登上皇位的武则天自称她“神游五顶”,于长安2年(公元703年)敕命重建五台山清凉寺,竣工后,命名僧大德感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端,随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播,五台山的声望也随之显赫于世。
主要寺庙
显通寺
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下,它是五台山历史最悠久的佛寺,始建于东汉永平年间,初名大孚灵鹫寺,北魏孝文帝时扩建,因寺侧有一座花园,赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺,明太祖时重修,赐额大显通寺。清代又重修,形成今天的规模。寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间。中轴线上,有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿,面阔三间,高不足五米,小巧精致,铸于明万历年间,殿内有铜铸小佛像万尊,中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟,敲击时声音传遍全山。
塔院寺
塔院寺原是显通寺的塔院,明代重修舍利塔时独立为寺,寺内以舍利塔为主,舍利塔是一座藏式白塔,故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座,五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前,高大醒目,一向被看作是五台山的标志。
菩萨顶
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上,传说文殊就住在菩萨顶,所以也叫真容院,又称大文殊寺,它创建于北魏,历代重修。明永乐时,喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教,这是黄教传入五台山的开始。永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛住在菩萨顶,这里就成为黄庙之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙,始建于唐,元重建,毁于火,明成化年间再建,其中佛龛的背面塑三世像,即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上,不合一般寺院惯例,颇为特殊,两侧有五百罗汉。
罗睺寺
罗睺寺在显通寺东,是一座喇嘛庙,唐时初创。明弘治年重修。罗睺寺还有一种奇观,后殿中心有一座活动莲台,是一木制圆形佛坛,坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江,当中荷蒂上有木制大型花瓣,内雕方形佛龛,四方佛分坐在佛龛中,莲台设有中轴和轮盘,操纵机关时莲台旋转,莲花一开一和,四方佛时隐时现,这叫做“花开见佛”。
碧山寺
五台山除五大禅处外,名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺,佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院,又叫十方刹。
重要地位
五台山在隋唐时已经名声远播,宋以后,日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中,我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程,同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山,千百年来吸引了无数的游人。但是交通不便,每年游客人数不足。
普陀山
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普陀介绍
普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。
名称来源
普陀山的名称,出自佛教《华严经》等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。
海天景色
普陀山的海天景色,不论在哪一个景区、景点,都使人感到海阔天空。虽有海风怒号,浊浪排空,却并不使人有惊
普陀山
涛骇浪之感,只觉得这些异景奇观使人振奋。普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人。来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它对游人有较强吸引力的所在。
普陀山既以海天壮阔取胜,又以山深邃见长。登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比,应该说,这个评语是客观的。
风景名胜
普陀山的风景名胜、游览点很多,主要有:普济、法雨、慧济三大寺,这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明,依山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙滩
岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩,长约3里,沙细坡缓,沙面宽坦柔软,是一个优良的海水浴场。夏天去游览,可带上游泳衣在这里畅游。
树木
岛上树木葱郁,林幽壑美,有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树,大樟树尚有1000余株。其中有一千年古樟,树围达6米,荫覆数亩。还有一株“普陀鹅耳枥”,为中国特有珍稀植物,现仅存一株母本,是国家一级保护濒危物种。普陀山留传着许多有关佛教的民间故事。
峨眉山
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峨眉信息
峨眉山
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。
自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲天下,山势雄伟,景色秀丽,气象万千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨嵋山佳景概为十景:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等,无不引人入胜。进入山中,重峦叠嶂,古木参天。峰回路转,云断桥连。涧深谷幽,天光一线。万壑飞流,水声潺潺。仙雀鸣唱,彩蝶翩翩;灵猴嬉戏,琴蛙奏弹,奇花铺径,别有洞天。春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑。登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞,令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨嵋之巅,真有“一览众山小”之感慨。
佛教文化
峨嵋山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一。
相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山。近2000年的佛教发展历程,给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前,全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。
佛教造像
有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,为国家一级保护文物,阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。峨嵋山佛教音乐丰富多彩,独树一帜。峨嵋山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。
丰富资源
甲天下的峨嵋山,终年常绿,素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形,充沛的雨量,多样的气候和复杂的土壤结构,为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境,因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种,有人说峨嵋山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨嵋山生长的植物中,有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤,有著名的峨嵋冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等,还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨嵋山披上秀色,还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨嵋山有2300多种野生动物,其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊,与人同乐的峨嵋山猴群,已成为峨嵋山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
地质丰富
中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨嵋山地质构造的轮廓,新构造期的喜马拉雅运动,及其伴随的青藏高原的强烈抬升,造就了雄秀壮丽的峨嵋山。峨嵋山的地层从前寒武纪以来,除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外,其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石,为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料,麦地坪剖面对前寒武系--寒武系界线的研究,碳酸盐台地沉积相的研究,中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究,晚二叠世基性岩浆喷溢的峨嵋山玄武岩对大陆裂谷作用,上地幔深部过程,岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值,已成为中外学者进行地学科研的基础。峨嵋山独特的地质特性,为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。
九华介绍
九华山位于安徽省池州市,距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里,方圆 120平方公里,主峰十王峰1344.4米,为黄山支脉,是国家级风景名胜区。
朝拜圣地
九华山相传为地藏王菩萨(或称地藏菩萨)道场。
九华山
九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。
九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花,写下了“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉”的美妙诗句,后人便削其旧号,易九子山为九华山。
“楚越千万山,雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九华》)。九华山不仅以佛教人文景观著称,而且山水雄奇、灵秀,胜迹众多。在全山120平方公里范围内,奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。鸟语伴钟鼓,云雾现奇松。自然风光十分迷人。
朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉,渡海来九华修行,传说他是地藏菩萨的化身,普度众生,功德无量,“远近焚香者,日以千计”。
壮美水景
九华山溪水清澈,泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等,源于九华山各峰之间,逶迤秀丽,闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑,飞泻龙池,喷雪跳玉,极为壮观。又自弄珠潭,激流直下,浪花似珠 玉四处乱弹。舒溪三瀑相连,注入上、中、下雪潭,断崖飞帘,如卷雪浪。
山峰山洞
九华山最高峰十王峰,海拔(1344.4米),其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,云海翻腾,各展雄姿,气象万干。险峰多峭壁怪石,天台峰西“大鹏听经石”,传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。
观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”,钵盂峰有“石佛”,中莲花峰有“罗汉晒肛皮”,南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等,惟妙惟肖,越看越奇,耐人寻味。
又有幽深岩洞,堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等,均为古代僧人居室,清静雅致,极利禅修。
九华十景
九华山山水风景最著者,旧志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
1 所求如意,本身是一种福报。
2 恭敬礼拜供养诸佛菩萨圣像,本身便是善业,故能得甚多福聚。
“灵验”不是因为哪座山 ,而是因为修了善业,得了善报。
3 福德深厚者,无论在哪座山礼拜,均会“灵验”。
这就如同:
健康人,无论在北京还是纽约,都舒服;
病人呢,无论在北京还是纽约,都被病痛折磨。
4 正所谓“善有善报,恶有恶报”“祸福无门,惟人自召”。
拜佛是善业的一种,但不是惟一的善业。
佛陀教诲“众善奉行”,因此除了拜佛之外,还需广修众善。
如果心不贤善、广造众恶,指望通过“拜佛”“念佛”就能万事如意,只能是自欺欺人了。
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