思维的间接性和概括性怎么区分 有没有大神帮忙解决一下思维的概念，什么叫思维的概括性，间接性...
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间接性
思维的间接性，是指思维并非如同感知觉那样，直接的认识事物，而是在我们以往的经验基础上，通过某些媒介认识事物。
思维的间接性体现在：
1、我们可以通过事物的外部现象认识其内在的、必然的、规律性联系，由表面现象“推断”出内在实质。比如，医生通过望闻问切的外在手段，推测、诊断出病人内部器官的病变；根据“牛羊驴马不进圈，老鼠搬家往外逃；鸡飞上树猪拱圈，鸭不下水狗狂叫”这样的动物异常表现，做出地震预报。
2. 我们可以通过某一事物认识其他事物。比如，在珠穆朗玛峰地区4000万年前的地层中，发现许多海洋生物化石，由此“推断”珠峰在远古时期是汪洋一片。间接性的关键就在于非直接认识，而是“推断”得来。
概括性
思维的概括性，是指在大量感性材料的基础上，把一类事物共同的、本质的特征及规律抽取出来，加以概括。
它包含两层含义：
1、把同一类事物的共同的、本质特征抽取出来加以概括。比如，台灯、吊灯、壁灯、支架灯、吸顶灯、闪光灯、手电筒等，其本质都是为了照明，我们统称为“灯”——概括性；又如，把枣树、苹果树、梨树等依据其根茎叶果等共性统称为“果树”——概括性。
2、将多次感知到的事物之间的联系和关系加以概括，得出有关事物之间的内在联系的结论。比如，每次看到“月晕”就要“刮风”，路边的大石块儿“潮湿”就要“下雨”，就能得出“月晕而风”、“础润而雨”的结论——概括性。概括性的关键在于提炼、总结。
两者关系
思维的间接性和概括性是相互联系、相互影响的。间接性是以人对事物概括性的认识为前提。比如，劳动人民总结的“震前动物有预兆，群测群防很重要。牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。”民谚，就是在多次感知地震异常现象的基础上，通过概括，找出了这些动物异常和地震之间的内在联系，而对未来事物做出的一种间接判断，而这种判断正式先有思维的概括性而获得的。、
拓展资料
思维（人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程）：思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段 。
思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。随着研究的深入，人们发现，除了逻辑思维之外，还有形象思维、直觉思维、顿悟等等思维形式的存在。
基本过程
思维是人类所具有的高级认识活动。按照信息论的观点，思维是对新输入信息与脑内储存知识经验进行一系列复杂的心智操作过程。
分析与综合：是最基本的思维活动。分析是指在头脑中把事物的整体分解为各个组成部分的过程，或者把整体中的个别特性、个别方面分解出来的过程；综合是指在头脑中把对象的各个组成部分联系起来，或把事物的个别特性、个别方面结合成整体的过程。
分析和综合是相反而又紧密联系的同一思维过程不可分割的两个方面。没有分析，人们则不能清楚地认识客观事物，各种对象就会变得笼统模糊；离开综合，人们则对客观事物的各个部分、个别特征等有机成分产生片面认识，无法从对象的有机组成因素中完整地认识事物 。
比较与分类：比较是在头脑中确定对象之间差异点和共同点的思维过程。分类是根据对象的共同点和差异点，把它们区分为不同类别的思维方式。比较是分类的基础。
比较在认识客观事物中具有重要的意义。只有通过比较才能确认事物的主要和次要特征，共同点和不同点，进而把事物分门别类，揭示出事物之间的从属关系使知识系统化。
抽象和概括：抽象是在分析、综合、比较的基础上，抽取同类事物共同的、本质的特征而舍弃非本质特征的思维过程。概括是把事物的共同点、本质特征综合起来的思维过程。抽象是形成概念的必要过程和前提。
资料来源：百度百科：思维
思维的间接性和概括性不是独立存在的，两者之间是相互联系的，具体的区别和关系如下：
1.间接性
思维和感知觉最明显的一个区别在于，感知觉是指的客观事物直接作用于感觉器官，从而去认识客观事物，而思维指的是客观事物不在眼前或者客观事物不直接作用于个体的感知觉，而是通过个体已有的一些知识经验，借助于某些媒介去认识事物。这就体现了思维的间接性。
那思维的间接性如何体现的呢?思维的间接性能够摆脱个体感知觉的限制，能够摆脱时间以及空间上的限制，通过一些与某个事物相联系的外部现象去认识这个事物。例如：可以通过一些动物的反常现象预报地震;医生能够根据病人的一些化验报告、血压和体温来推断病人的病情。所以，如何去判断题干的描述是否是体现的思维的间接性呢，关键在于把握住两个字——“推断”。题干的描述一定是在强调通过推断去认识到某个事物或者是某个现在，这才体现的是思维的间接性。
2.概括性
所谓概括，指的是把一类事物共同的、本质的特征抽取出来加以概括。具体包括两层意思：a.把同一类事物的共同的、本质的特征抽取出来加以概括。例如：把苹果、番茄、松树、桑树等依据其都具有根、茎、叶、花、果实、种子六大器官称之为种子植物。b.将多次感知到的事物之间的联系和关系加以概括，得出有关事物之间的内在联系的结论。例如：人们通过观察天空出现朝霞就会下雨，出现晚霞就会放晴，从而得出“朝霞不出门，晚霞行千里”的结论。因此，思维的概括性，其关键点在于“总结”，如果强调的是总结出了什么规律、结论，那么体现的就应该是概括性。
其实，思维的这两大特点并不是各自孤立存在的。通过分析，可以发现这二者是相互联系的。思维的间接性的体现是以概括性为前提。个体已有的知识经验越丰富，越概括化，那么就更利于个体间接地去认识事物。就好比医生之所以能够通过病人的一些化验报告、血压去诊断病人的病情，就是因为医生已经有了相关病情的一些具体表现的知识经验并加以概括，从而把握之间的因果关系，才能通过这些间接手段去了解病情。
世间万物完完全全绝绝对对的事情是不存在的，世界万物普遍联系而且辩证统一，在一定的条件下是可以相互转换的
间接性是指思维不是直接通过感觉器官而是通过借助一定的 中介 或一定的 知识经验 来反映客观事物。。。指不直接作用于客观事物，像考古人员通过观察化石推测历史，警察通过观察脚印等推测罪犯身体特征等
而概括性则是指概括出出同一类事物的 共同性 ，本质 属性的联系 。如冰块，水蒸气都是水
思维的间接性和概括性怎么区分
所谓间接性，就是人凭借已有的知识经验或其他事物的媒介，理解或把握那些没有直接感知过的，或根本不可能感知到的事物，以推测事物过去的进程，认识事物现实的本质推知事物未来的发展。
多次经历某些事物之后，把它们的共同特征和规律抽取出来，加以概括。
判断的关键
由表及里，有一个推测的过程
某类事物的共同特点；多次经历
例子（题目出到的几率很高）
人类学家根据古生物的化石及其他有关资料，就能推知人类进化的规律；
医生根据对病人的体温、血压、血液、尿液、心电图、脑电图等检查的有关资料，就能确诊病患和病因；
气象工作者根据已有的气象资料就能预知今后天气的变化；
教师根据学生的行为表现可以推断学生的内心世界；
地震工作者可以根据动物的反常现象或其他仪表的数据来分析与预报震情
人们不知道某些疾病与遗传基因的关系，但人们可以根据实验来认识它们之间的关系。
人们把形状、大小各不相同而能结出枣子的树木称之为“枣树”；把枣树、苹果树、梨树等依据其根、茎、叶、果等共性统称为“果树；
每次看到“月晕”就要“刮风”，地砖“潮湿”就要“下雨”，就能得出“月晕而风”、“础润而雨”的结论
我们认为“凡正常运行的计算机都有中央处理器”
联系
思维的间接性是以人对事物概括性的认识为前提的。人之所以能够根据屋顶潮湿作出曾下过雨的推断，是因为知道下雨和屋顶潮湿之间的因果关系的结果，而这种认识正是先由思维的概括性所获得的。因此，思维旳概括反映和间接反映的特点是密切联系的?
典型例题
天空中出现朝霞就会下雨，出现晚霞就会放晴。人们由此想到“朝霞不出门，晚霞行千里”的结论。这主要体现了思维的（ ）。
A - 间接性
B - 抽象性
C - 概括性
D - 稳定性
答案：C
“础润而知雨，月润而知风”主要体现思维的（ ）
A - 概括性
B - 间接性
C - 直接性
D - 敏捷性
间接性
思维的间接性，是指思维并非如同感知觉那样，直接的认识事物，而是在我们以往的经验基础上，通过某些媒介认识事物。
思维的间接性体现在：
1、我们可以通过事物的外部现象认识其内在的、必然的、规律性联系，由表面现象“推断”出内在实质。比如，医生通过望闻问切的外在手段，推测、诊断出病人内部器官的病变；根据“牛羊驴马不进圈，老鼠搬家往外逃；鸡飞上树猪拱圈，鸭不下水狗狂叫”这样的动物异常表现，做出地震预报。
2. 我们可以通过某一事物认识其他事物。比如，在珠穆朗玛峰地区4000万年前的地层中，发现许多海洋生物化石，由此“推断”珠峰在远古时期是汪洋一片。间接性的关键就在于非直接认识，而是“推断”得来。
概括性
思维的概括性，是指在大量感性材料的基础上，把一类事物共同的、本质的特征及规律抽取出来，加以概括。
它包含两层含义：
1、把同一类事物的共同的、本质特征抽取出来加以概括。比如，台灯、吊灯、壁灯、支架灯、吸顶灯、闪光灯、手电筒等，其本质都是为了照明，我们统称为“灯”——概括性；又如，把枣树、苹果树、梨树等依据其根茎叶果等共性统称为“果树”——概括性。
2、将多次感知到的事物之间的联系和关系加以概括，得出有关事物之间的内在联系的结论。比如，每次看到“月晕”就要“刮风”，路边的大石块儿“潮湿”就要“下雨”，就能得出“月晕而风”、“础润而雨”的结论——概括性。概括性的关键在于提炼、总结。
两者关系
思维的间接性和概括性是相互联系、相互影响的。间接性是以人对事物概括性的认识为前提。比如，劳动人民总结的“震前动物有预兆，群测群防很重要。牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。”民谚，就是在多次感知地震异常现象的基础上，通过概括，找出了这些动物异常和地震之间的内在联系，而对未来事物做出的一种间接判断，而这种判断正式先有思维的概括性而获得的。、
拓展资料
思维（人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程）：思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段 。
思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。随着研究的深入，人们发现，除了逻辑思维之外，还有形象思维、直觉思维、顿悟等等思维形式的存在。
基本过程
思维是人类所具有的高级认识活动。按照信息论的观点，思维是对新输入信息与脑内储存知识经验进行一系列复杂的心智操作过程。
分析与综合：是最基本的思维活动。分析是指在头脑中把事物的整体分解为各个组成部分的过程，或者把整体中的个别特性、个别方面分解出来的过程；综合是指在头脑中把对象的各个组成部分联系起来，或把事物的个别特性、个别方面结合成整体的过程。
分析和综合是相反而又紧密联系的同一思维过程不可分割的两个方面。没有分析，人们则不能清楚地认识客观事物，各种对象就会变得笼统模糊；离开综合，人们则对客观事物的各个部分、个别特征等有机成分产生片面认识，无法从对象的有机组成因素中完整地认识事物 。
比较与分类：比较是在头脑中确定对象之间差异点和共同点的思维过程。分类是根据对象的共同点和差异点，把它们区分为不同类别的思维方式。比较是分类的基础。
比较在认识客观事物中具有重要的意义。只有通过比较才能确认事物的主要和次要特征，共同点和不同点，进而把事物分门别类，揭示出事物之间的从属关系使知识系统化。
抽象和概括：抽象是在分析、综合、比较的基础上，抽取同类事物共同的、本质的特征而舍弃非本质特征的思维过程。概括是把事物的共同点、本质特征综合起来的思维过程。抽象是形成概念的必要过程和前提。
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