急急急啊，求一篇800字作文：百家讲坛观后感 哪一级的都行 百家讲坛观后感800字 关于苏轼的
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假期，应老师的推荐，我观看了《百家讲坛》的王立群读史记的秦始皇系列。我觉得秦始皇之所以能统一天下的原因，是由许多人的智慧和汗水换来的，为秦国统一天下奠定了基础。
从秦国的祖先秦穆公开始，就一直在发动对外战争以及与六国的交涉。先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的发展方向。秦国在向西扩张势力的同时也遇到了重重困难，苏秦的“连横”（苏秦起初以“连横”游说秦，但秦没接受，后以“合纵散横”对付秦）对付秦国的方法传入秦国后，令秦国束手无策，最后，由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略方针，在战国末期，由秦始皇、丞相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大计，并且这个大计与韩非之死密切相关，制定出“军事”“金钱”双管齐下的总攻略。用武力占领城市，用金钱收买他国重臣。秦王用这一方法只用十年左右的时间就将六国统一了。
我觉得，秦始皇能成功地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和谋士，王翦父子是战国中赫赫有名的两员大将，战国四大名将之一。他们不但精通用兵之道，也会一些谋略。正是王剪父子辛勤汗水，战国七雄中的五国都是被他们消灭，白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都是精忠报国的，为了祖国而不停奋斗精神的人。这让我想起我们伟大的子弟兵—解放军，正是他们保家卫国，抗洪行动圆满成功，抗震救灾行动成功落下帷幕，正是他们在那废墟中抢救出了成千上万的生命。在抗震救灾行动中人民解放军不顾地势的险恶，天气的恶劣，尽自己最快的速度抵达了难区。到达了灾区，也要日夜不停地移开沉重的石头，救出伤员，直到双手磨出了血，腿脚筋疲力尽，仍坚持在第一线，为的是救出老百姓。
其实，《百家讲坛》讲的事实上是人性，让我们从事件中去感悟人生的哲理，怎样做一个更好，更完美，对社会有用的人。如果这个社会懂得如何报国，如何关爱社会、集体和他人，那么就不会有那么多的战争，而是和平与美好！
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。
讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。
一
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
二
检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感 不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚，可算得上是和尚中的“另类”。且看他： 头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。 好一条英勇刚武的大汉子！ 从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。 这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西；遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏强暴，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。 鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。 自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。 五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。 鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。武艺超群，果不其然。 鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。不能否认，鲁智深确实是个英雄。作为英雄，他有一份英雄的气概。作为英雄，他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱？路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢？ 鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山，也干过些杀人越货的勾当，但骨子里，他却也不是个坏人，仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果，也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，心已成灰，不愿为官，只图寻个清净的去处，得个囫囵尸首，也就此心满意足了。 听潮而圆，见信而寂。 鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，惊心动魄。但在临死之时，却是如此平静和自然。临死之人，如此坦荡也不失英雄气概。 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 鲁智深这个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚，功德圆满，修成了正果。 鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。 鲁智深命中与佛有缘，这也使的他的性格善良。他豪爽，不畏强暴，杀富济贫，仗义勇为。真可谓是侠肝义胆，可歌可泣。 鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。 真是： 好个大胆花和尚，仗义勇为是好汉。 杀富济贫都强暴，性格豪爽侠义胆。 一拳打倒镇关西，二番大闹五台山。 留下多少英雄事，一块好钢折不断。 喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。于是他反抗，采取了进攻的态度。他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。 侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。
三
《百家讲坛》观后感
——时代造就的英才
初三（3）班 江晓华 指导老师：朱常青
秦朝末年，烽烟四起，战火连天。在陈胜、吴广的带动下，各路人马纷纷揭杆而起，伐无道、诛暴秦，而韩信，这位一代英才，就是在这样的时代背景下应运而生的。
韩信，一个在乱世出生的奇才，不平凡的时代背景铸就了他不平凡的一生。
他是一个落破的贵族，整天带着一把剑到处蹭饭吃，在他的家乡是一个人人厌恶的游民，但是，他的经历赋予了他不同于一般人的雄才壮略，磨炼了他的意志，坚定了他的信念，在他与漂母（帮助人家洗衣服的妇女）的对话中我听出了他的雄心壮志：他不甘于在这里做一个游民，他定有前程，但没人看得起他，正可谓：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”
面对那无赖的挑衅，韩信忍受着“胯下之辱”，他完全可以一剑将他刺死，但他也只是在“孰视之”之后，从那无赖的胯下钻了过去。为什么？因为他知道“忍”字头上一把刀，这不是懦弱，这是睿智！他明白这一决定的重要性，如果冲动，他的理想将无法实现。
于是他背井离乡，仗剑从军，却无用武之地，直到遇到了萧何。
萧何是伯乐，慧眼识英才。再加上拜将之后，韩信与刘邦的那段话，韩信用自己独到的眼光替刘邦分析了天下情势，今与刘邦争霸的为项羽，他虽英勇善战，却只有匹夫之勇，他虽心地仁慈，却乃妇人之仁，抢民财，失民心，不成大器，让刘邦心服口服，大有相见恨晚意。
此后，韩信为刘邦攻打天下，驰骋沙场，立下汗马功劳，被封为齐王，本可自立为王，却甘愿为刘邦卖命，终因功高盖主，成为汉高祖的心腹大患，也是由于与陈浠密谋造反，最终丧于吕后之手。
他的死并不全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹”吧，他的优柔寡断，他的报恩之心，他的图谋不轨，终使他成为阶下囚，刀下之魂。
他是一位英雄，因为他的帮助，刘邦才得以结束了楚汉争霸的局面；他替刘邦完成了大业；他逼得项羽乌江自刎，却也落得如此下场。
他是一位军事奇才，他的军事才能是其他人所不及的。他能在沙场上指挥千军万马，他能冲锋陷阵，打过无数胜仗；但他对于政治问题却优柔寡断，犹豫不决，如果韩信当时割地为王，如今的历史就要改写。
他能忍辱负重，所以他能成功；但他的野心和傲气也使他走向灭亡。
无论怎样，他是一位在乱世出生的英雄，在谈笑间，墙橹灰飞烟灭，大江东去之时，淘尽浪沙，流过无数风流人物的影子，卷起了千堆雪，万朵花。韩信的面容，永远地映在了后人的心里，留在了时间的长河里。
简评：
这是作者在观看《百家讲坛》之后，写的一篇读后感，文章语言流畅，层次清楚，但想表达的中心——韩信乃时代造就的英才——却没有能够集中地写好。这是值得注意的，其实韩信的成功，更多的是与他的个人原因有关系，这一点作者在文中也写到了，所以应将副标题改一改。另外，作为一篇读后感，叙述过多会冲淡议论，今后要注意。
于丹说《论语》观后感 李 侠 2008 年 4 月 对于我们大多数人而言，《论语》是熟悉的，于丹是陌生的；但今天观看 了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后，《论语》有了新鲜的别样风味，于 丹也渐渐靠近了我们的心岸。 《论语》，流传 2500 多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中 国人耳熟能详。北京师范大学于丹教授紧扣 21 世纪人类面临的心灵困惑，结合 其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处 世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视 角出发来解读《论语》。于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的 儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份 温馨的劝导。《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多 年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、 人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我 们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是 《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢？ 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际 关系是每一个人必须面对的问题。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导， 都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔 夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。“君子”是孔夫子心目 中理想的人格标准，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦 开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不 做小人。交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准， 说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益 友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才， 这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友 是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最 好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也 就会成为什么样的人。 《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种 快乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且 放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就 是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些沉谷子烂芝麻的事，抑 郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就小了。”自己劝自己，想开些，何必计较 那么多呢？人何必那么骄傲呢？面对人生的遗憾，我们要在最短时间内接受下 来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。“如果你 因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。 作为一名教育工作者，我觉得我们不仅要学习孔子的“传道、授业、解惑” 思想精髓，同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能。她哲理诗般 讲演，深入浅出，如清泉般自然流淌！她展示了对社会的审美理想，界定了当今 社会人与人之间处事的一般分寸、尺度。她给全世界亿万人心灵送去阳光，使人 间温暖，使我们的社会更加和谐！同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有 了这样高明的人伦智慧！也弘扬了民族传统优秀文化！ 通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解 以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有， 寻找到生活的真谛与快乐！
他是明朝开国皇帝朱元璋的儿子，他是紫禁城里的第一个皇帝;他创造了世界历史上最昂贵的形象工程----七次下西洋;他倡导编纂了中国历史上第一部百科全书---《永乐大典》；疏通大运河，剿倭寇，平安南-------
但他又是一个性格固执、刚愎自用、猜忌多疑、杀人如麻的皇帝。他设置了闻名于世，拥有数十万人的特务组织—东厂，史无前例的采取严厉的“诛灭十族”的手段。他大肆屠杀宫女、宦官，两次屠杀宫女近3000人之多，制造了明代后宫最大的一次惨案。
在中国历史上的100多个皇帝中，朱棣的文治武功即使不排榜首，也是名列前茅，任何一个皇帝即使只做了其中的一件，都足以名垂青史。
1 , 乱世降生——当年的吴国公朱元璋在未统一之余，在应天古城朱棣降生了。在那个年代，包括在今天，相术都为人们所推崇。如果说朱棣因为自己的才略和武力登上了皇位，倒不如说是刘伯温造就了他。刘伯温的那句——“老四必为真命天子”不仅改变了朱棣的人生，也改变了今后大明王朝又一代的历史局面。
于是，一个叫碽妃的朝鲜女子，终于在一天夜里告别了人世，外传“暴病身亡”。这位吴国公宠爱的朝鲜妃子，就是朱棣的生母。其实，对于这个女人，文中并无太多的记载，只是我感到很同情，对一个女性同胞由衷的同情。而她，选择了这种方式，我想她一定非常聪明，也足够理智。只是，在历代皇位之争中，她只是众多牺牲品之一而已。当年的碽妃，也成为一代红颜，湮没在历史的滚滚红尘之中，，，，，，
2，朱元璋在南京城里，对他的四子说了这样几个字——“一是谋，二是勇，三是黑，四是毒”,面对他的这句话，燕王会会意的点了点头。洪武25年4月25日巳时，皇太子朱标逝世，享年38岁。这是一个由始至终完全由别人设计命运的人。死亡，便是他一生最美好的结局。
从小接受儒家正统思想的朱标，一心只有宽仁与柔顺。面对父亲的草菅人命，他想反对，却反对不了；面对世间的无辜，他想怜惜，却也怜惜不了。所以，只有一直处在矛盾和痛苦中-------
终于，生命在这里划上了圆满的句号。在这本书中，我一直认为朱标是个最幸运的人。也许没有一条退路，所以死亡就是最好的出路，上帝对他也已经够仁慈了。至少，他不用再面对血腥，却也无能为力改变什么;至少，他不用亲眼看到自己的儿子和自己的兄弟兵戎相见。其实。如果他没有死，或许朱棣也没有后来的“清军侧”。当然，这只是一种个人的猜想而已。
3，朱元璋驾崩，朱允文即位，称“建文帝”。朱允文在关键时刻放归了燕王，这一招，也就隐约的预示了大明王朝的未来。其实，在当时那种情况之下，建文帝绝对可以名正言顺的圈住他的四叔，而他，到底年轻了，说到底，到底心软了。在今天看来，他当时的想法和行为确实可以用两个字形容，那就是——幼稚。当然，还有另外一个原因，那就是用人失误，与燕王手下的谋臣将士相比，建文帝在这方面已经输了。
而我，也很疑惑。人心的叵测，又是谁能够预料得到的呢？纵使建文帝的心机再深，也不能全全窥测。但是，有一点是可以确认的——给别人需要的，别人才能给你需要的。
4，失败，是不可避免的。济南守将铁铉死守济南城，令燕王一筹莫展。燕王自起兵以来，第一次尝到了失败的滋味，
东昌大战，燕王接连失去了大将陈亨和张玉，自己也险些在混战中丢了性命，幸亏有人相救于水火之中。虽然燕王从建文帝手中夺得了天下，但他所遭受的失败也不算少。确实，在这方面我确实挺佩服他的毅力与坚忍的。
5，朱元璋为了防止朱棣篡夺皇位而故意把他安排到黄沙滚滚的北平，却没有想到最终这些艰苦的环境倒还成就了他的君王之大气-------
曾经的北平燕王，千古的永乐大帝，留给后世的，是一个又一个谜团-------
( ⊙ o ⊙ )啊！$_$safari爱人嘎啊个人哥啊发生于今天认识
绛旓細銆婃垜鐨勪腑鍥芥ⅵ銆嬫ⅵ鎯筹紝浼撮殢鐫鎴戜滑姣忎竴涓汉銆 姊︽兂鏄編涓界殑锛屽畠鏄績搴曟渶缇庣殑鏈熸湜锛屾墍浠ョ編姊︽垚鐪熶篃鎴愪簡鎴戜滑闀夸箙浠ユ潵鐨勪俊浠般傛垜鐨勬ⅵ锛屼篃灏辨槸涓浗姊︼紝涓浗鐨勬ⅵ锛岀瓑鐫鎴戝幓瀹炵幇銆傛ⅵ鎯虫槸闃冲厜鐨勶紝瀹冧娇浜轰滑鐢辨诞韬佽蛋鍚戣笍瀹烇紝鐢卞椒寰ㄨ蛋鍚戝潥瀹氾紝骞惰蛋鍚戞垚鍔熴傛ⅵ鎯虫槸鏈夊姏閲忕殑锛屽畠鏄汉鐢熷墠琛岀殑鍔ㄥ姏涔嬫簮锛涢珮杩滅殑姊︽兂鍙...
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