我想了解一些道教的戒律,谁能说说?
（一）道教主要戒律道教的戒律繁多，其中一些重要的戒律包括想尔九戒、五戒、九真戒、初真戒、中极大戒、天仙大戒等。这些戒律旨在帮助道教徒树立道心，修身养性，弘扬道德。
1. 想尔九戒：这是源于《老子道德经想尔注》的戒律，分为上中下三品，共九条。上品戒文强调行无为、行柔弱、行守雌勿先动；中品戒文强调行无名、行清静、行诸善；下品戒文强调行无欲、行知止足、行推让。
2. 五戒：即老君五戒，包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒律是道教徒必须遵守的基本戒律。
3. 九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升入九天，轻侵者堕入九地。
4. 初真戒：这是道教徒入门必须遵守的戒律，包括五戒、八戒、十成等。初真五戒是初真戒的根基，每人道者都必须牢牢领会其意。
5. 中极大戒：这是元始天王授给太上高圣道君的戒律，共三百条，称为“中极三百大成”。
6. 天仙大戒：这是三坛圆满的最后一个大戒，持有三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。
（二）道教主要仪范
道教的仪范包括早晚功课、全真传戒、正一授箓等。
1. 早晚功课：这是全真、正一派的早晚必修课，约起于南北朝以后。住观道上每日卯酉二时上殿作课，诵念香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等经，唱赞礼拜。
2. 全真传戒：传戒是从开坛传戒到传戒圆满的整个过程。道士出家，初入道观者为道童，在子孙庙拜师学经，等到了十方丛林开坛传戒之时，子孙庙的师父便荐其赴丛林受戒。
3. 正一授箓：箓通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。正一道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑。
（三）建国后的传授戒箓
1. 全真恢复传戒制度：全真传授戒法，自元朝邱长春真人订立传戒仪范始，已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在白云观开“三坛大戒”，广度弟子，全真道风大振。后来由于战乱，一度停止。1947年在四川成都二仙庵举行过后，一直未举行。为了弘扬全真优良传统，1989年在北京白云观举行了建国后第一次全真传戒活动。
2. 正一派恢复受箓：箓牒中拔付受箓者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。受箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
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