古代最著名的乱世是哪一个 历史上最著名的五大乱世是哪些时期
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都不是。是五胡十六国。五胡乱华之五胡食人录
我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。他的开国汉人大臣，来朝见他时，因身上值钱东西和衣服被胡人抢了，勒问他出了什么事，大臣正在气头上，说胡人抢了他，而忘了说国人。才发觉说错了话，赶紧向石勒赔罪，勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。
由于听信巫师之言，石勒对汉人其子（一说为侄，一说为与其婶所生）石虎更加变本加厉百倍。他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。
发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；石虎已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数;从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；
血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如；太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。
到了南北朝，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧。对黑暗面一点也不描写。近来《狼图腾》的作者当是不掩盖这些暴行。但他又认为这样杀你吃你是为了我们汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人，我想他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让他们吃掉。然后让那个被消化得变成什么也不知道的“我”强大起来。
在这里我万分感激冉闵，没有他我们汉族早已从地球上消失了，到现在也只能留下一点古迹供人参观了。拜武悼天王。
汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。
公元306年，巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。
公元315年，拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。
公元319年，汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵。前赵臣羯族人石勒称王。
公元337年，东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。
公元351年，后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。
公元384年，前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。
公元386年，前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。
公元407年，匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏……
五胡、十六国乱我中国。这时的中原人已不是汉时的中原人，汉朝的原有人口早已不足的一半。
中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退。多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文化宗卷遭焚毁。战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已远远的压过汉人推崇的儒教。异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。
春秋战国以及五代十国是最乱的！
理由：
1.时局乱：这两个时期，尤其是五代十国，很少有消停的时候，天天打，年年打！
2.人心乱：还是五代十国为甚，那个时候的臣子有气节的很少，皇帝可以换，臣子却比较稳当，可谓是“两国天子，一朝臣”
3.国乱：春秋战国时期不只是我们知道的那几个国家，大大小小的加一起一百多个，就算是战国初年也还有十几个呢！大的国家就不说了，小的如：宋、卫、中山、巴、蜀、东胡等等乱的可以，而五代十国也是，最长的国运也不过才70多年，短的十几年就更替了！也是很乱的
我来帮您回答吧
本人在中国古代史方面还算在行,完全坚持原创决不抄袭,希望您尊重我的劳动
首先,古代的乱世应该如何定义呢?
我认为,乱世应该有以下几个特征
1,中国的传统核心地区没有统一(黄河,长江流域)---例如:宋金对峙
2,正统性存在争议,没有出现获得士大夫阶层完全认同的王朝(这一点尤为重要)---例如:魏蜀正统之争
3,帝国的地方力量崛起,无法被控制----例如,春秋战国,唐末的藩镇
4,战争---频繁的战争,例如:战国时代,差不多平均1年2场"列强"间的战争
5,度量,货币制度的混乱---例如:春秋,三国
6,道德基础的崩溃与否---这个比较难以量化,但是绝对重要(在传统史学家看来)
根据以上这些,我们可以判断乱世的"乱"的程度---当然,乱的程度的高低并不等于说这个乱世就很著名
根据一些史学家的"大历史观",我们可以将中国历史分成三个阶段
前帝国时代:三皇五帝---西周
第一次大规模乱世期: 春秋战国
第一帝国时期:秦汉
第二次大规模乱世期:三国,短暂西晋的统一(才30年),五胡乱华,南北朝对峙 369年的乱世
第二帝国时期(前期):隋唐(根据我先前的构建,唐末藩镇应该算乱世),
小乱世:唐末,五代十国
第二帝国时期(后期):北宋
第三次大规模乱世期: 北宋灭亡后,宋金对峙 152年
第三帝国时期:元朝到现在
上面需要注意的是,我只有帝国时期之间的乱世才算大规模的乱世,简单的改朝换代的乱世并不算什么"大乱世"
那么哪个乱世最为严重呢---根据我上面提到的标准,应该是
第二次大规模乱世期:三国,短暂西晋的统一(才30年),五胡乱华,南北朝对峙 369年的乱世
我上面列出的标准,这个乱世基本都覆盖到了
1,核心地区没有统一(只有西晋三十年的"好日子")
2,正统性争议极大(出现了多次假借汉朝正统性的事件)
3,地方力量极强----魏晋南北朝时代地方门阀最为强大,南方的各种"坞堡"...
4,战争多
5,货币制度混乱----魏,晋没有建立起能够替代"汉五铢钱"的金融系统,孙权,诸葛亮等人大规模搞货币超发...
6,道德崩溃---东汉以后,儒学开始玄化,思想开始多元化
如果说哪个乱世最著名---则应该是这个第二次大规模乱世期中的"三国时代"
原因:
第一,这个乱世属于我所说的最乱的时期
第二,<三国志>属于私人撰写,是24史里面的名作,比较客观
第三,也是最为重要的---各种戏剧和三国演义的出现---当然三国演义是在三国志的基础上诞生的
希望您能够满意
著名，当然是春秋战国。可以说三国不著名，三国演义著名更准确点。我们现在学习的各种文化，典故什么之类的，大多数是来自春秋战国的。秦统一以前中国是没有真正统一过的，夏商周都是诸侯治。五代十国，实在没几个事情拿出来说的。从战争角度上，春秋战国之后再没出现过100多万兵力的战争，三国那都是小打小闹，要么是一家独大的战斗，对后世没太大影响
是晋朝亡后的一段混乱的异族入侵史--- ---五胡十六国。
八王之乱接近尾声时，匈奴、羌、羯、鲜卑、氐五族纷纷自立，直取中原，相互毁灭。大战最激烈时千里哀鸿，枯槁满地。最繁华的王京洛阳城仅余九十五户人家、城中央世界上最繁华的铜驼街上长满了蓫芜的荒草，百姓相互袭击以博得对方身体当以食物，皇帝吃光最后的马匹后，携家眷大臣出宫奔逃避难时，百姓争相袭击，因为他们觉得皇帝的肉嫩，更香。就连西陲西安城内也仅存五十几户人家，其它等地更是座座鬼城，一片死寂。
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