紫藤萝瀑布阅读题答案！ 紫藤萝瀑布阅读题答案
\u7d2b\u85e4\u841d\u7011\u5e03\u9605\u8bfb\u9898\u7b54\u6848\u6587\u4e2d\u7684\u7011\u5e03\u6307\u7d2b\u85e4\u841d\u82b1\u3002\u628a\u82b1\u6bd4\u4f5c\u201c\u7011\u5e03\u201d\uff0c\u5f62\u8c61\u7684\u8868\u73b0\u4e86\u7d2b\u85e4\u841d\u7684\u7e41\u76db\u548c\u6c14\u52bf\uff0c\u900f\u9732\u7740\u4e00\u80a1\u4e0d\u53ef\u904f\u5236\u7684\u751f\u547d\u529b\u3002
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\u8bfe\u5916:
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(1)4\u67085\u65e5,\u6e05\u660e\u8282,\u5e26\u83ca\u82b1\u53bb\u626b\u5893,\u56e0\u4e3a:\u83ca\u82b1\u6e05\u51c0\u3001\u9ad8\u6d01\uff0c\u8868\u793a\u5d07\u656c\u4e25\u8083\u4e4b\u610f\uff0c\u80fd\u8868\u8fbe\u5bf9\u4eb2\u4eba\u7684\u60bc\u5ff5\u3002
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迸溅（bèng jiàn）：向外四溅。
繁密（fán mì) ：繁多，密集，繁茂。
伫立（zhù lì）：长时间地站着。
凝望（níng wàng）目不转睛地看：注目远望。
伶仃（líng dīng）孤独，没有依靠。
稀零（xī líng）事物出现得少。
忍俊不禁 （rěn jùn bù jīn）：忍不住笑。
仙露琼浆（xiān lù qióng jiāng）：神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。
蜂围蝶阵（fēng wéi dié zhèn）：指成群的蜜蜂和蝴蝶。
盘虬卧龙（pán qiú wò lóng）：形容枝干弯弯曲曲，苍劲有力如龙一般。
编辑本段
作者简介
宗璞（pú)（1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。 籍贯：河南唐河，著名哲学家冯友兰之女，1928年7月生于北京，十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转入清 宗璞华大学外文系，1951年毕业。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。
宗璞吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。她的散文情深意长，隽永如水。
宗璞在病中苦耕，历时7年，《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世。计划中尚有《西征记》、《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。
宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。读《东藏记》这样隽永而精致的小说，真是受益又享受。
代表作
《铁箫人语》、《A.K.C》、《寻月集》、《红豆》、《宗璞散文小说选》、《丁香结》、《南渡记》、《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。正在创作的有《野葫芦引》。春风文艺出版社1994年版《铁箫人语》，《紫藤萝瀑布》选自此书，《紫藤萝瀑布》一文被选到初中课本。《这是你的战争》一文被选到2011年江苏高考语文试卷中。
冯宗璞图片(2张)
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课外补充
紫藤花语:醉人的恋情,依依的思念。对你执着，最幸福的时刻！
课文研讨
整体把握
原先，焦虑和悲痛“一直压在我心上”，在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，“我”宁静了，喜悦了，振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
紫藤萝瀑布，是新时期之初枯木逢春的写照，作者的心曲正是那时候人们的心声。
问题研究
1.为什么面对紫藤萝瀑布，作者的感情有那样的变化，对生命有那样的感悟呢?
研究这个问题，应该注意写作时间──1982年，文章又提到“十多年前”的一大株紫藤萝，后来，拆掉了紫藤花架，改种果树，理由是，“花和生活腐化有什么必然关系”，这个话，今天听来是多么荒唐，这就是极“左”的论调。
根据这个线索，联系历史背景，就能理解这篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人帮”，拨乱反正，开创了社会主义现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。联系这样的历史背景，就会明白，紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运，悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了，于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”。从脚步声中，我们可以感受到作者新的精神状态。
研究这问题，还应注意“生死谜，手足情”六字。手足，比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟，小她三岁的弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑悲痛，现在面对紫藤萝，我“浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白，“各种各样的不幸”，也包括死亡。那么，为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢?个体生命是有止境的，人类生命的长河是无止境的。这就是说，我们不能陷在个人的不幸中不能自拔，要与祖国人民同命运，共呼吸。
2.“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色，说成梦幻?
香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。
3.怎么会出现“花和生活腐化有什么必然关系”这种谬论?
现在听起来的确不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐化堕落。
4.“生命的长河是无止境的”一句后面说，“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布”，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么?包含什么哲理呢?
确有象征意义，新的历史时期开始，中国人民焕发出旺盛的生命力，那时有一句很流行的话，叫做“甩开膀子大干”，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。这两句话又这样一个哲理，每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理，就不难理解作者为什么“加快了脚步”。
5.课文对我们写作有哪些启示?
这样的文章叫做“托物言志”，或“借景抒情”，要写这一类文章，可以从课文中得到不少启示。
第一，写景状物是抒情言志的基础，首先要把景物写好，在写景状物中要饱含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或议论。情从景出，议从景出，才是好文章。
情与理，如果有两三层更好。这篇散文，说了“精神的宁静和生的喜悦”之后，又有一层新意，就显得丰富。
第二，景物的全局和每个局部要细细观察。我们看，作者既写一树，又写一穗一朵，可以想见她既综观总体，又细察局部，观察得多么周到细致。
第三，对景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜欢的人一样，写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。大凡写作，总得有想像和联想，才能妙笔生花。
第四，要有感悟，要提炼出精辟的语句。有了点睛之笔，全文就有灵性了。
板书
赏花——繁花似锦 → 焦虑悲痛
忆花——思绪万千 → 宁静喜悦
悟花——振奋精神 → 振奋
紫藤萝瀑布
第一部分：基础知识
1．根据拼音写汉字：
（bˆng）溅 伶（d‰ng） （zh„n）开
盘（qi’） 忍（j”n）不禁
2．解释加点词的意思：
⑴这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
春红已谢：
⑵每一朵盛开的花……又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
忍俊不禁：
⑶花朵……好像在察颜观色，试探什么。
察颜观色：
3．下面不是写花的繁密茂盛的一项是（ ）
A．紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
B．花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
C．我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在。
D．开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧友般的枝干。
4．下列说法有误的一项是（ ）
A．本文作者因偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，写成此文。
B．文章中多处使用了比喻、拟人、象征等修辞手法，使文章语言生动。
C．本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上是赞美了生命的顽强和美好。
D．作者由花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。
5．文章开头写道“我不由得停住了脚步”，这句话在内容和结构上有什么作用？
6．体会下列句子的含义：
⑴香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
⑵在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
7．文章题目运用了 的修辞手法，文题写出了紫藤萝的什么特点？
8．你认为这篇文章的主旨是 。
9． 在《紫藤萝瀑布》中写道：藤萝“东一穗西一串伶仃地挂在树梢”，后来连“稀零的花串也没有了”。可花儿并没有枯死，“藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密”。作者赞美藤萝顽强的 ，并由此联想到人的生命。文章动作的是 的写法。
10．有人评论说《紫藤萝瀑布》既是一幅精致的画，又是一首深沉的歌，这两方面体现在什么地方，请作简要回答。
11．下列句子横线上该填的词语顺序最合理应是 。
世界屋脊上的 ，以其特殊的魅力，吸引着越来越多的游客。千里风雪的青藏公路，正在成为一条令人神往的旅游热线。
⑴晶莹的湖泊 ⑵大漠 ⑶奔腾的江河 ⑷雪岭 ⑸数不清的珍禽异兽 ⑹草原 ⑺冰峰
12．“第一”有很多雅称，选出下面句子用词不够得体的一项（ ）
A． 《红高粱》这部影片由著名演员巩利领衔主演。
B．他学习很勤奋，期末考试摘取了桂冠。
C ．在技术能手的比赛中，他独占鳌头：
D ．我们班各项工作都很出色，期末评比中名列榜首。
第二部分：阅读分析
（一）
⑴从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
⑵这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
⑶“我在开花！”它们在笑。
⑷“我在开花！”它们嚷嚷。
⑸每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
13．上文写盛开的藤萝，作者从 的角度，由 及 ，由 到 ，写出了花的“盛”。
14．“只见一片辉煌的紫色”、“只是深深浅浅的紫”，写出了紫藤萝花的什么？
15．“颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里”这一句，写得非常细致，颜色为什么会“上浅下深”？“花苞”指什么？
16．画线句子用了 的修辞手法，写出了花的 。
17．文中写花繁多茂盛的句子还有哪些？
18．文中画浪线的两个比喻句好在哪里？
19．“我凑上去，想摘一朵”表现了“我”对如此美丽的紫藤萝的 之情。
（二）
⑴但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那时关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
⑵这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串令仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
⑶过了之么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
⑷花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
⑸在这浅紫的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
20．划线句子如何理解，谈谈你的认识。
21．“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”这句话的言下之意是什么？
22．“我心上的焦虑和悲痛”是指 。
23．文中哪句话将“眼前花，心中事”自然融合在一起？最能体现作者陶醉于花的芬芳的句子是哪一句？
24．第一段中加点的“它”和“别的一切”分别指代什么？
25．文中有一句话点出“一大株紫藤萝”的命运是特别年代造成的，这句话是 。
26．“过了之么多年，藤萝又开花了”的含义是什么？
27．联系下文，回答：“那里装的是什么仙露琼浆”？
28．为什么要插入“十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝”这一段？
29．对文末“我不觉加快了脚步”这句话应如何理解？
（三）
启迪生命的梅
⑴大雪初霁，天地茫茫。
⑵如月光普照大地，如白云铺洒人间。
⑶踏着雪，我缓缓而来。我已闻到那幽幽的香。是你吗，雾中的仙子，雪中的皇后？是你吗，潜雪傲霜的梅？
⑷是的，一定是你。虽然，如雪般洁白的你，可以骗过我的眼睛，然而，胜过雪的那一段香，我又怎会感觉不到？淡雅清新的幽香飘然而来，使我恍若越脱尘世，如入圣地。正如林妹妹说的那样“沁梅香可嚼”，我忍不住细细品味着。
⑸近了，近了，是的，我已看见你。疏缀枝头，粉妆玉琢。褐色梅枝清峻古健，欹长的枝条上弥漫着连绵的“白云”。或含蓄，或冷傲，或温静，或清高；袅娜亭亭，纷吐幽香；含情脉脉，欲诉还羞，但无妖冶之姿、轻佻之态。
⑹在众芳摇落之时，惟有你独绚丽，占尽这满山风情。在百花之中，你和水仙一样飘逸，和玫瑰一样圣洁，无芙蓉之娇嫩，无牡丹之庸俗。哦，你是天宫之花，惟有在瑶池方得一见，却又为何偷下仙宫，来到人间？是为了与这集日月精华于一身的白雪为伴吗？
⑺雪后的你，不畏严寒，愈发怒放，绽出片片白玉，犹如在向严冬挑战。微风轻拂过，吹落片片花瓣。你，严寒中的梅，纵使在生命的最后时刻，也要将自己的报春之歌高唱。来时那样无瑕，去时也“零落成泥碾作尘，只有香如故”，不染一丝尘俗。
⑻每次雪后，我总会来看一看你——寒梅。因为，你一直给我以生命的启迪：生命之花与其娇艳而受玷污，不如清白而自爱；与其哗众取宠，不如实事求是以保持自己的尊严。
⑼我等待着下一次飘雪，我将再一次欣赏你雪后的风采，接受你无言的启迪。
30．解释加点的字：
初霁（ ） 无瑕（ ）
众芳（ ） 玷（ ）污
31．试各用一字概括四至七段写梅的四个方面：
第四段： 第五段： 第六段： 第七段：
32．若将全文划分为两个层次，应当如何划分？简述理由。
33．写出文中描写梅的四个句子。
34．任写出文中的两个排比句。
35．文中写“雪”与“梅”的关系是什么？
36．第三段第一句中的“你”指 。
37．试说出本文在语言表达上的特点（至少说两点）：
（四）
老 树
你站着，你就这么站着，你就这么孤零零地站着，站在荒漠无边的旷野里。
那一片片飘舞着你生命旗帜的树叶呢？那小憩你的枝头又远走高飞的小鸟呢？那从远方匆匆赶来读你满脸深刻皱纹的风风雨雨呢？
几度悲欢离合，一切都已远去，只有你无言地伫立着，撑起一片清淡高远的天空。
从你日渐稀疏的枝叶，我知道你衰老了。
不是么，你那遒劲的根须裸露在地面上，是丧失竭力扎向泥土深处的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了浓缩多少人都无法经历的年轮外，不也留下风雨剥蚀的伤疤，不也刻下岁月沧桑的印记么？！现在，我就静静地坐在你的根上，让苍茫的落照和无边的旷野作为背景，细细感知你的生命之轻，感知你的生命之重！
黄昏来了，冬季也已临近。
在黄昏的风里，我低吟起一句名诗：“如果冬天来了，春天还会远吗？”
吟着唱着，我思想的汁液顺着你的根须仿佛就要抵达冬的深处，我知道，当杨柳风后，杏花雨间，你刻满皱纹的脸上定会绽出几星嫩绿的笑颜！
38．文章第一自然段连用了“站着（在）”，这样写是为了突出什么？
39．文章第五段划线处“生命之轻”、“生命之重”中的“轻”、“ 重”的含义分别是什么？
①“轻”的含义是 。
②“重”的含义是 。
40．作者在最后一段中不直接写“当春天来临时”，而写成“当杨柳风后，杏花雨间”，这样写的作用是什么？
41．下列对文章的分析与鉴赏，不正确的三项是（ ）
A．作者运用拟人的手法，表现了老树的寂寞和顽强。
B．“黄昏来了，冬季也已临近”，渲染了一种悲凉、萧条的气氛。
C．作者引用雪莱的诗句“如果冬天来了，春天还会远吗？”，寄托了对未来的美好愿望。
D．作者对老树表现了无限的伤感和同情。
E．文章大量使用问句，作用主要是把读者引进营造的氛围中去。
F．“夕阳无限好，只是近黄昏”与本文的旨趣最为接近。
《紫藤萝瀑布》答案
1．略 2．略 3．C 4．B 5．这句话既写动作，又写心情，惊讶中带着震撼。是什么让“我”竟至如此？突如其来，造成悬念。 6．⑴把“香气”写成“浅紫色的”，是味觉与视觉的相通，更突出紫藤萝的紫色光彩，使花色与花香融为一体，造成一种无所不在、笼罩一切的感觉。⑵紫藤萝的紫色和芳香使作者感悟到生命的活力与永恒，促使她振奋精神，阔步向前。 7．比喻；写出了紫藤萝繁多的特点 8．本文作者在经历了巨大的焦虑和悲痛之后，在关于生死谜、手足情的惆怅之中，受到一株紫藤萝的震撼与启迪，对瀑布般盛开的紫藤萝发出由衷的赞叹，并由此而感悟到生命的顽强与美好，获得鼓舞和力量表达出奋勇向前的思想感情。 9．宗璞；生命力；借物抒情 10．说它是一幅画，在因为我们可以通过作者的描绘，把握紫藤萝的大致轮廓，整体印象，可以领略花的色泽、神采的香气；说它是一首歌，是因为我们可以随着作者的思绪回首过去，并把它与美好的眼前联系在一起，会感到一种深沉的悲哀，并珍视眼前的生命。（意思相近也可） 11．⑺⑷⑵⑹⑶⑴⑸ 12．B（成绩好用排列第一，取得荣誉才说摘取桂冠。） 13．视觉；远；近；面；点 14．既写出了花的色彩，又写出了花的茂密 15．上面的盛开故色浅，下面的含苞欲放故色深。未开的花朵 16．拟人；旺盛繁多 17．略 18．它们生动形象地描绘出盛开的紫藤萝花饱满的生机 19．喜爱 20．作者从紫藤萝身上看到了生命的顽强。 21．作者睹物释怀，他看到蓬勃盛开的紫藤萝花，感悟到生命的顽强与美好，从而心中的悲痛焦虑化为精神的宁静 22．指失去小弟的悲伤。 23．我只是伫立凝望，……生死谜、手足情的。 24．紫藤萝在我心头缓缓流过；关于生死谜、手足情的焦虑和悲痛 25．那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。 26．通过花的复开暗示了时代的变化 27．那里满装生命的酒酿 28．写这紫藤萝也曾遭遇不幸，为后面点题作铺垫 29．作者通过看花，感觉到花多年后重新开放的生命的喜悦，悟到“生命的长河是无止境的”，表示抓紧时间，珍惜生命 30．雨后或雪后转晴；玉上的斑点；花草；使有污点 31．香、态、质、力 32．前七段为一层：对梅的描绘与赞美；后两段为一层：作者的抒情和议论。 33．略 34．略 35．以雪衬梅，即以雪白衬梅洁，以雪寒衬梅香。 36．梅 37．使用第二人称直接对梅进行呼告；综合运用比喻、拟人、排比、引用、呼告等修辞；句式整齐，音韵和谐，描写与抒情集于一体，表达精美、精妙等。 38．突出老树所处的环境和不屈的精神。 39．①“轻”的含义是老树已衰老。②“重”的含义是它有顽强的精神。（意思接近即可） 40．与杨柳、杏花形成对照，表明老树有顽强的生命力。 41．BDF
焦虑悲痛→ 宁静喜悦→振奋
作者简介
宗璞（pú)（1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。 籍贯：河南唐河，著名哲学家冯友兰之女，1928年7月生于北京，十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转入清 宗璞华大学外文系，1951年毕业。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。
宗璞吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。她的散文情深意长，隽永如水。
宗璞在病中苦耕，历时7年，《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世。计划中尚有《西征记》、《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。
宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。读《东藏记》这样隽永而精致的小说，真是受益又享受。
代表作
《铁箫人语》、《A.K.C》、《寻月集》、《红豆》、《宗璞散文小说选》、《丁香结》、《南渡记》、《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。正在创作的有《野葫芦引》。春风文艺出版社1994年版《铁箫人语》，《紫藤萝瀑布》选自此书，《紫藤萝瀑布》一文被选到初中课本。《这是你的战争》一文被选到2011年江苏高考语文试卷中。
冯宗璞图片(2张)
编辑本段
课外补充
紫藤花语:醉人的恋情,依依的思念。对你执着，最幸福的时刻！
课文研讨
整体把握
原先，焦虑和悲痛“一直压在我心上”，在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，“我”宁静了，喜悦了，振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
紫藤萝瀑布，是新时期之初枯木逢春的写照，作者的心曲正是那时候人们的心声。
问题研究
1.为什么面对紫藤萝瀑布，作者的感情有那样的变化，对生命有那样的感悟呢?
研究这个问题，应该注意写作时间──1982年，文章又提到“十多年前”的一大株紫藤萝，后来，拆掉了紫藤花架，改种果树，理由是，“花和生活腐化有什么必然关系”，这个话，今天听来是多么荒唐，这就是极“左”的论调。
根据这个线索，联系历史背景，就能理解这篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人帮”，拨乱反正，开创了社会主义现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。联系这样的历史背景，就会明白，紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运，悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了，于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”。从脚步声中，我们可以感受到作者新的精神状态。
研究这问题，还应注意“生死谜，手足情”六字。手足，比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟，小她三岁的弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑悲痛，现在面对紫藤萝，我“浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白，“各种各样的不幸”，也包括死亡。那么，为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢?个体生命是有止境的，人类生命的长河是无止境的。这就是说，我们不能陷在个人的不幸中不能自拔，要与祖国人民同命运，共呼吸。
2.“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色，说成梦幻?
香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。
3.怎么会出现“花和生活腐化有什么必然关系”这种谬论?
现在听起来的确不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐化堕落。
4.“生命的长河是无止境的”一句后面说，“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布”，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么?包含什么哲理呢?
确有象征意义，新的历史时期开始，中国人民焕发出旺盛的生命力，那时有一句很流行的话，叫做“甩开膀子大干”，大干社会主义的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到社会主义现代化建设的洪流中去。这两句话又这样一个哲理，每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理，就不难理解作者为什么“加快了脚步”。
5.课文对我们写作有哪些启示?
这样的文章叫做“托物言志”，或“借景抒情”，要写这一类文章，可以从课文中得到不少启示。
第一，写景状物是抒情言志的基础，首先要把景物写好，在写景状物中要饱含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或议论。情从景出，议从景出，才是好文章。
情与理，如果有两三层更好。这篇散文，说了“精神的宁静和生的喜悦”之后，又有一层新意，就显得丰富。
第二，景物的全局和每个局部要细细观察。我们看，作者既写一树，又写一穗一朵，可以想见她既综观总体，又细察局部，观察得多么周到细致。
第三，对景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜欢的人一样，写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。大凡写作，总得有想像和联想，才能妙笔生花。
第四，要有感悟，要提炼出精辟的语句。有了点睛之笔，全文就有灵性了。
板书
赏花——繁花似锦 → 焦虑悲痛
忆花——思绪万千 → 宁静喜悦
悟花——振奋精神 → 振奋
OK？？？？？？？？？？？
1.作者睹物释怀，看到蓬勃盛开的紫藤萝花，感悟到生命的顽强与美好，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静。
2.“我心上的焦虑和悲痛”是指失去小弟的悲伤。因为他看到紫藤萝花虽然在十多年前也遭到不幸的遭遇，也曾零落过，但它现在依然开得蓬蓬勃勃。他感悟到生命的永恒，所以感到精神的宁静和生的喜悦。
3.因为人类的生命长河并不因某个人的不幸或逝去而停止流动。
4.运用比喻、比拟、对比等修辞手法，这些花正如人，人类社会也正如花一样由每一个一朵组成，虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸，但人类社会照样向前发展，生命的长河是无止境的。
5.说明作者从花中得到感悟，心中失弟的悲痛焦虑化为精神的宁静和前进的动力，感悟到生命的永恒。
小朋友，加油，还是要自己做哦！给个参考，我也是过来人
1.作者睹物释怀，看到蓬勃盛开的紫藤萝花，感悟到生命的顽强与美好，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静。
2.“我心上的焦虑和悲痛”是指失去小弟的悲伤。因为他看到紫藤萝花虽然在十多年前也遭到不幸的遭遇，也曾零落过，但它现在依然开得蓬蓬勃勃。他感悟到生命的永恒，所以感到精神的宁静和生的喜悦。
3.因为人类的生命长河并不因某个人的不幸或逝去而停止流动。
4.运用比喻、比拟、对比等修辞手法，这些花正如人，人类社会也正如花一样由每一个一朵组成，虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸，但人类社会照样向前发展，生命的长河是无止境的。
5.说明作者从花中得到感悟，心中失弟的悲痛焦虑化为精神的宁静和前进的动力，感悟到生命的永恒。
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