剧场版《空之境界》终章里，黑桐干也右脚先是崴的，最后离开时却是正常走路，难道根源两仪式真的有超能力 《空之境界》俯瞰风景黑桐干也里面一开始是怎么失去灵魂的?
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在月世界里，万物均由这个空（日语kara)，即“ ”，人也不例外，人人都有起源，如黑桐鲜花的起源是禁忌，巴的起源是无价值（不知道记错没），两仪式的起源是无（“ ”）。道家说“一生二，二生三，三生万物”“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，至于八八六十四卦”，所以说两仪式的特别在于，他（她）的姓氏——两仪，寓意了TA是通向根源的（太极生两仪，一生二）。两仪式由于这个原因拥有的特殊体质——身体中有两个shiki，阳性的为炽，阴性的为式，互为彼此，表里缠绕，构成了太极图。而根源两仪式便是这个太极，就是这个根源，万物的起源，一切的源头，道家所谓的道，庸俗点可以称为——神，所以TA才会问干也“你的愿望是什么”，因为神是万能的啊。。这里已经回答了你的提问了
另外说下，神学里关于神的解释“TA是孤独的，处在中间”
你所谓的根源两仪式便是这样，空之境界里的两仪式有三个，或者说是两个，又或者说是一个。我前面说了，道家说“一生二，二生三。。”，两仪式就是这个世界，太极图的完美反映。
小说里干也见过这个根源两仪式两次，干也第一次见到的便是根源两仪式而不是式，终章是第二次相见也是最后一次。
写到这里也许会让人有种空之境界主要是在道家的思想上建立起来世界观的误解，特此澄清一下。。
就我个人的了解，觉得空之境界的世界观除了参考了道家思想外还主要参考了佛教，炼金术，希腊神话，还有些特别的流派求高手指点，此外甚至还有一些埃及宗教的影子。。
举例来说吧
月世界里“根源+两大抑制力”这种形式是参考了道教的太极图（前面说到的这里不累述了）
其中两大抑制力，一为盖亚，希腊神话里大地之母；一为阿赖耶识，佛教里的第八识，另七识为“眼，耳，口，鼻，身，意，末那”，说到这里就解释下为什么荒耶宗莲注定会失败，他的姓氏日语念做araya，与梵语阿赖耶识alaya音同，他本身便是抑制力，自然无法通往根源。。
阿赖耶识有什么特点呢？心经里讲得很清楚“不生不灭，不垢不净，不增不减”
一位修行的人是这么跟我解释的，阿赖耶识是通俗的讲是人在六道轮回中的“种子”，人投胎转世也许变成是猪狗，蝼蚁，以至于鬼神，但是种子是不灭的，种子就是阿赖耶识，每个人都有的种子，个人觉得在空之境界里就是所谓的每个人的起源了
这就是为什么荒耶宗莲死的那么淡定，佛教认为，通过修行人其实可以达到阿赖耶识，佛教里有各种神通，眼神通就是千里眼了，如上所谓八识。。等等，以至于有可以读懂人心，知晓轮回经历，直到跳出三界，像如来一样成佛，知晓过去现在未来一切之事
个人认为，荒耶宗莲已经达到知晓轮回经历的境界了，因而他可以看到他前世的事情（动画矛盾螺旋里有镜头），至于橙子跟他告别说一千年后相见了（我没记错吧。。）大概和埃及千年转世有关吧。另外，发动魔法时的各种条件，刻印，咏唱，魔法属性等等，一看就是炼金术了，当然空之境界里也混杂了一点日本的阴阳术还有言灵的设定在里头（忘却录音那一章）
另，忘却录音中说的阿克夏记录就是上文说的种子
根源式的能力毋庸置疑，但是她并没有治好黑桐，因为黑桐不需要，最后你仔细看可以发现黑桐的走路速度很慢，腿还是没有治好。
这个细节其实不是太重要，因为黑桐对式的迦南说不需要什么愿望了，所以干也的腿还是没有愈合的。至于正常走路，其实干也应该也是很勉强的走得很慢。希望可以帮到你
黑瞳不是说不需要了吗？。。不过如果根源式想，毁灭宇宙都可以吧 应该。。
这明显是设定不严谨造成的，你没发现第七章人物走形严重么
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