求解这首李商隐的诗？ 这首李商隐的诗叫什么？
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身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 这是李商隐在追忆他和宋华阳的恋情仿佛就在昨天,想星辰璀璨美丽,像炎夏中的凉风拂面;画楼和桂堂是泛指(就是下文中他们在"玉阳山西峰的灵都观"中的地点的追忆);身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。是指宋年青美丽，聪慧多情,与他一见钟情,两人双双坠入情网;都是对美好的恋情的回忆.
下文中"直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。"
可以看出李商隐对这段恋情是多么的怀念
这个部分都是追忆的感觉,有感而发.只能这么解释.
请仔细阅读,比较多,但是分析的很细
李商隐诗现存约六百多首，尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡，轻薄浮艳，透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂，如雾里看花。
李商隐一生，命运乖戾，怀才不遇，在时代的倾轧下，无法大声呐喊，于寂寞和困苦中，只能尝试去和自己对话，把自己不遇的悲哀写于幽怨之中，把自己的千千心结，尽藏在那呕心沥血的诗里。对爱的执着，虽造就了低回再三的震觫，但终究仍在自我的困境中徘徊。凝练的文字，间奏出凄美的音调；含蓄的语言，表达了深切的情感，不过却显现着一种残缺的美丽。但诗人那种热切的入世情怀，没落的时代感伤，注入瑰丽诗境的凄凉，都是字字血泪，当是无法磨灭的。
爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而一生四次的爱情却如此艰难，更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质，究竟如烈火猛烈，一燃即烬，还应似江水不断，天长地久？婚姻究竟是对爱情的承诺，还是该留下无尽的遗憾？爱情最完美的时候，是抓在手中诚惶诚恐，还是存在于失去时的无限思念？爱情难道这样不可靠？爱得轰烈，到头来又如水般清，爱得冷静，却总是擦肩而过？李商隐一生所求，终成水中月，镜中花，只留下哀怨千古的歌吟，在一片岑寂中，冷中凝香，幽幽飘来......
-----------------------------以下为主要部分-------
在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰，其上各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。李商隐那时二十三岁，太和九年（835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。观里观外，到处留下了他们滞云尤雨的印记(少儿不宜啊!)。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了，李商隐的被逐下山，宋华阳怀孕被遣返回宫。
这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
《无题》
五首回忆前情的诗作，辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。褥衾可见，香帐可闻，朦朦胧胧，软软款款，神情燕婉，绮丽怡荡。怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思，都成南柯一梦。这一段既缠绵沉痛，又极其真诚的恋情在李商隐的心灵深处留下了永久的伤痛。她他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。
唐·李商隐《无题》
[今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
[赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。
那我就来解释最后一句啦
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年[2]。
庄生晓梦迷蝴蝶[3]，望帝春心托杜鹃[4]。
沧海月明珠有泪[5]，蓝田日暖玉生烟[6]。
此情可待成追忆，只是当时已惘然[7]。
注释
[1]选自《唐诗三百首》。李商隐(约813一约858)，唐诗人。字义山，号玉溪生，怀洲河内(现在河南沁阳)人。这首诗大约是他晚年所作。题目是截取篇首二字而成，实际上是无题诗。诗的旨意隐藏很深，历来众说纷纭。有人说是爱国诗篇，有人说是作者自比文才，有人甚至说锦瑟是作者的妻子名，或某贵人的爱姬名。我们读这首诗只宜就诗论诗，认为它是一篇悼亡之作，欣赏它的朦胧意境和诗人的艺术技巧，至于所悼者是谁，大可不必追问。 [2][锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年]大意是，一晃我年已半百，回忆已逝的青春年华，不禁百感交集。这是取锦瑟为喻的写法。锦瑟，装饰很美的瑟。语出《汉书·郊祀志》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这里说的“五十弦”指古代瑟的体制。无端，没有来由。一弦一柱，这是对瑟弦和系弦的柱的合称，指弹奏乐曲。华年，美好的年代，一般指青年时期。 [3][庄生晓梦迷蝴蝶]大意是，我曾经沉迷在美好的境界中，像庄周梦为蝴蝶一样。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄而觉，则蘧蘧(qūqū)然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”庄生，即庄周。 [4][望帝春心托杜鹃]大意是，我只能像望帝那样，把自己的爱心托付给杜鹃。望帝，传说中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化为杜鹃，又名子规，啼声甚哀。这里借来表达殷切的思念。 [5][沧海月明珠有泪]我的眼泪止不住地流着。这是化用南海鲛(jiāo)人的故事。《博物志》云：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。” [6][蓝田日暖玉生烟]大意是，过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。《长安志》云： “蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，又名玉山。” [7][此情可待成追忆，只是当时已惘然]大意是，这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有，在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。此情，指悲欢离合之情。可待，岂待。
[译文]
一
一晃年已半百，回首当年，一言难尽。
曾经有梦想，曾经害相思。
可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。
现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。
二
锦瑟不知什么缘由有五十根弦，每一根弦都勾起自己对少年往事的回忆。一生有如梦幻，抱负和理想化作烟云；望帝杜宇死后化作杜鹃哀鸣，然而我呢?自己如明珠被弃而悲泣，前景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可即。上述失意的感慨不是在今天追忆时才产生，在当时就已感到失意了。
三
听那锦瑟上五十根银弦， 弦弦诉说对往昔的思念。庄周翩翩起舞，睡梦中已化为蝴蝶。望帝思乡心切，一片思念托付给杜鹃。海上升起明月，美人鱼的眼泪，变成了珍珠。蓝田的美玉，阳光下耀眼无比，仿佛燃烧出轻烟，冉冉飞舞。追忆呵追忆那往昔的情景，可惜当时只是一片茫然。
[作者作品简介]
李商隐(约813—约858)，唐代诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。诗歌流传下来的约600首，无题诗是他独具一格的创造，其中以描写爱情之作最为后世传诵。于诗各体兼工，尤擅七言律绝，七律成就更高。有《李义山诗集》传世。
[赏析]
这首诗具有情致深蕴的特点。作者在艺术构思上，没有采用直抒胸臆的方式，而是通过想象，借助典故，把实情实景转化为一种扑朔迷离、朦胧隐约的意象，把自己苦闷沉痛的心声，埋藏在深曲婉转的诗境中，从而使作品具有一唱三叹的韵味。此外，这首诗也集中体现了李商隐工于比兴，善于象征暗示的艺术特长，诗中“庄生晓梦”、 “望帝春心”、 “明珠有泪”、 “暖玉生烟”等，都是以象征比喻的手法来暗示其抱负理想的幻灭，使实事实情一转而为一种生动的形象，从而引起人们的联想，使作品更耐人涵泳寻索。
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