“白起”为什么要死？ 白起为什么被赐死
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于是楚国人开始了欢庆，赵国人得以暗自庆幸。楚国似乎看到了收复失地的希望，赵国因之暂时留住了邯郸。
然而愿望只是愿望而已，能加上的也仅仅是一点点美好的东西。没有人能改变历史，英雄永远都是流星般的匆匆过客。白起为他的执着、为他的爱民之心付出了最大的代价——生命。但是他错了，虽然几个月后在邯郸城下的惨败他已经无法再知道，但那些毕竟已活生生地载入了史册. 和他的赫赫战功一起让后来者难以侧目。他的爱心让世间多了更多的死伤、更长久的撕杀。秦国所遭受的挫折，不是缘自他的死，而是来源于他的抗令、他的阻挠、他的拖延。时间变成了资源、利刃，虽然只是短短的数月，但它足以使数以万记的生命白白浪费。
虽然没有了白起，秦国的铁骑依然要去踏遍六国。新的英雄会不断涌现，杀戮也会永不停息。邯郸不会因暂时的喘息而永保平安，楚国也不会因他的离去再次复兴。所有的一切都将被历史的洪流所淹没，而白起要做的应该是演好他的过客，看清他的结局。
白起错了。将军的使命在于：进、攻城掠地，退、保境安民。将军不论他有多大的功劳，他永远都是君王手里的工具。抗令在君王的眼里就等于他要结束自己的生命。他的眼里只看清了杀戮、血腥，而天下却让他无法企及。他的双手无法曳住历史的车轮，他在不经意间被无情地抛弃，在轮下化做了灰烬。
英雄可以不问出处，但是，英雄必须选择他的归宿！是悲剧缔造了英雄，还是英雄选择了悲剧？也许没有乌江的自刎就没有霸王的一世英名；也许没有不见天、不见铁、不见地，就没有淮阴侯的完美结局；也许没有十二道金牌，没有勿须有的罪名，没有风波亭的慷慨就死，就没有岳武穆的精钟传奇。
白起选择了谢幕，然而历史的舞台并没有在意他的离去———演出依旧要继续！
昭王改派王龅替王陵为大将，八、九月围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密(今甘肃灵台县西)。由于白起生病，未能成行。在咸阳住了三个月，这期间诸侯不断向秦军发起进攻，秦军节节退却，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范雎等群臣谋议，白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”(《史记�6�1白起王翦列传》)于是自杀。白起死时，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很怜惜他，乡邑地方都祭祀他。
然善始者未必善终，白起功高遭忌，最终死在了自己人的手里，俗话说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，白起如此，伍子胥、李牧皆是如此。
长平之战过后是秦国灭赵的大好时机，白起打算乘胜追击，但是中了反间之计。说客叫苏代跟秦昭王说，白起能耐太大了，你要是叫他再去灭了赵，你以后管得了他吗？秦昭王听信谗言，赐他自尽。
被秦昭王赐死的。
白起拿起剑自刎时，仰天长叹：“我对上天有什么罪过，竟落得如此下场？”过了好一会儿，他又说：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用欺骗的手段把他们全部活埋了，这就足够死罪了！”说完自杀。时为秦昭襄王五十年（前257年）十一月。
没有和常遇春一般暴毙已经算是上天对他的厚待了。
我想说的是，白起功高震主，但是根本没有居功自傲。他的命运是注定的，就好象岳飞那样。
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