什么是年 “年”是什么？
\u4eca\u5e74\u662f\u4ec0\u4e48\u5e74\u4eca\u5e742019\u5e74\u4e3a\u519c\u5386\u5df1\u4ea5\u5e74\uff0c\u5df1\u4ea5\u5e74\u7684\u5730\u652f\u5c5e\u732a\uff0c\u56e0\u6b642019\u5e74\u51fa\u751f\u7684\u4eba\u5c5e\u76f8\u4e3a\u732a\uff0c\u6240\u4ee52019\u5e74\u53c8\u79f0\u672a\u4ea5\u732a\u5e74\u3002
\u590f\u671d\u79f0\u6728\u661f\u4e3a\u5c81\u661f\u6216\u592a\u5c81\uff0c\u53e4\u4eba\u628a\u5468\u5929\u5206\u4e3a12\u7b49\u5206\uff0c\u79f012\u6b21\uff0c\u6728\u661f\u6bcf\u5e74\u5230\u4e00\u4e2a\u4f4d\u7f6e\uff0c\u5c31\u7528\u6728\u661f\u6240\u5728\u661f\u6b21\uff08\u4f4d\u7f6e\uff09\u6765\u7eaa\u5e74\u3002\u8fd912\u4e2a\u4f4d\u7f6e\u5c31\u662f\u5341\u4e8c\u5730\u652f\u3002\u8fd9\u5c31\u662f\u6240\u8c13\u7684\u5c81\u661f\u7eaa\u5e74\u6cd5\u3002
\u6bd4\u5982\u4eca\u5e74\u5c31\u662f\u590f\u5386\u5df1\u4ea5\u5e74\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u592a\u5c81\u5728\u4ea5\u3002\u6240\u8c13\u4ea5\u5e74\uff0c\u5c31\u662f\u732a\u5e74\u3002\u5341\u4e8c\u5730\u652f\u53c8\u79f0\u5341\u4e8c\u652f\u3002\u662f\u5b50\u3001\u4e11\u3001\u5bc5\u3001\u536f\u3001\u8fb0\u3001\u5df3\u3001\u5348\u3001\u672a\u3001\u7533\u3001\u9149\u3001\u620c\u3001\u4ea5\u7684\u603b\u79f0\u3002\u4e3a\u4e86\u4fbf\u4e8e\u7406\u89e3\uff0c\u5c31\u7528\u5341\u4e8c\u79cd\u52a8\u7269\u4ee3\u8868\u5341\u4e8c\u5730\u652f\u3002
\u5341\u5929\u5e72\u548c\u5341\u4e8c\u5730\u652f\u8fdb\u884c\u5faa\u73af\u7ec4\u5408:\u7532\u5b50\u3001\u4e59\u4e11\u3001\u4e19\u5bc5\u4e00\u76f4\u5230\u7678\u4ea5\uff0c\u5171\u5f97\u523060\u4e2a\u7ec4\u5408\uff0c\u79f0\u4e3a\u516d\u5341\u7532\u5b50\uff0c\u5982\u6b64\u5468\u800c\u590d\u59cb\uff0c\u65e0\u7a77\u65e0\u5c3d\u3002\u8fd9\u6837\uff0c\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u7eaa\u5e74\u5c31\u4e00\u5171\u6709\u516d\u5341\u79cd\u5e74\u7684\u53eb\u6cd5\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599
\u519c\u5386\u7684\u4f18\u70b9\uff1a
1\u3001\u519c\u5386\u662f\u5b9a\u5386
\u5b83\u5177\u6709\u5929\u6587\u5e74\u5386\u7684\u7279\u6027\uff0c\u80fd\u5f88\u597d\u5730\u548c\u5404\u79cd\u5929\u8c61\u5bf9\u5e94\uff0c\u5982\u5b83\u7684\u8282\u6c14\u4e25\u683c\u5bf9\u5e94\u592a\u9633\u9ad8\u5ea6\uff0c\u5386\u65e5\u8f83\u4e25\u683c\u5730\u5bf9\u5e94\u6708\u76f8\uff0c\u95f0\u6708\u7684\u4e0d\u53d1\u751f\u9891\u7387\u548c\u53d1\u751f\u9891\u7387\u5bf9\u5e94\u5730\u7403\u8fd1\u65e5\u70b9\u548c\u8fdc\u65e5\u70b9\uff0c\u5176\u5b83\u5929\u8c61\u5982\u65e5\u51fa\u65e5\u6ca1\uff0c \u6668\u660f\u8499\u5f71\uff0c\u4e94\u661f\u65b9\u4f4d\uff0c\u65e5\u6708\u98df\uff0c\u6f6e\u6c50\u7b49\uff0c\u5c31\u8fde\u5386\u6708\u4e5f\u5927\u81f4\u5bf9\u5e94\u592a\u9633\u9ad8\u5ea6\uff1b
2\u3001\u519c\u5386\u5386\u6708\u7684\u5929\u6570\u53ea\u670929\u65e5\u548c30\u65e5\u4e24\u79cd
\u519c\u5386\u4e14\u7531\u5b9a\u6714\u65e5\u89c4\u5b9a\uff0c\u4eba\u4e3a\u56e0\u7d20\u6700\u5c0f\uff0c\u4e0d\u6613\u968f\u610f\u6539\u52a8\u3002
3\u3001\u5e72\u652f\u7eaa\u5e74\u548c\u5341\u4e8c\u751f\u8096\u7eaa\u5e74\u5faa\u73af\u4f7f\u7528
\u7531\u4e8e\u5b83\u5305\u542b\u8282\u6c14\u5341\u5206\u5229\u4e8e\u56db\u5b63\u5212\u5206\uff0c\u7531\u4e8e\u5b83\u5305\u542b\u6708\u76f8\uff0c\u6240\u4ee5\u4e5f\u5341\u5206\u53cd\u6620\u6f6e\u6c50\uff0c\u65e5\u6708\u98df\u7b49\u5929\u8c61\u548c\u6708\u4eae\u5bf9\u6c14\u5019\u7684\u5f71\u54cd\u3002
4\u3001\u9634\u9633\u5408\u5386
\u6700\u4f53\u73b0\u6c49\u6c11\u65cf\u5929\u4eba\u5408\u4e00\u3001\u9634\u9633\u548c\u8c10\u7684\u4f20\u7edf\u6587\u5316\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u732a\u5e74
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u519c\u5386
\u201c\u5e74\u201d\u662f\u5e74\u517d\uff0c\u53c8\u79f0"\u5915"\u3002\u662f\u53e4\u4ee3\u6c49\u65cf\u795e\u8bdd\u4f20\u8bf4\u4e2d\u7684\u6076\u517d\u3002
\u76f8\u4f20\u53e4\u65f6\u5019\u6bcf\u5230\u5e74\u672b\u7684\u5348\u591c\uff0c\u5e74\u517d\u5c31\u4f1a\u8fdb\u653b\u6751\u5b50\uff0c\u51e1\u88ab\u5e74\u517d\u5360\u9886\u7684\u6751\u5b50\u90fd\u906d\u53d7\u5230\u6b8b\u9177\u7684\u5c60\u6740\uff0c\u5934\u4e0a\u7684\u7284\u89d2\u5c31\u662f\u6b66\u5668\u3002\u4eba\u4eec\u5229\u7528\u5e74\u517d\u7684\u4e09\u5927\u5f31\u70b9\uff0c\u653e\u7206\u7af9(\u4f1a\u5413\u574f\u5e74\u517d)\uff0c\u8d34\u6625\u8054\uff0c\u9a71\u8d76\u5e74\u517d\u7684\u8fdb\u653b\u3002\u4e3a\u4e86\u9632\u6b62\u5e74\u517d\u7684\u518d\u6b21\u9a9a\u6270\uff0c\u653e\u7206\u7af9\u3001\u8d34\u6625\u8054\u6e10\u6e10\u6210\u4e3a\u8282\u65e5\u4e60\u4fd7\uff0c\u6625\u8282\u7531\u6b64\u6210\u4e3a\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u7684\u8c61\u5f81\u4e4b\u4e00\u3002
\u5e74\u517d\u7684\u5f62\u8c61\uff1a
\u6839\u636e\u5e74\u517d\u7684\u63cf\u8ff0\uff0c\u5f88\u96be\u627e\u5230\u52a8\u7269\u754c\u7684\u51c6\u786e\u539f\u578b\u3002\u5e74\u517d\u4e5f\u53ef\u80fd\u5e76\u4e0d\u662f\u52a8\u7269\uff0c\u800c\u662f\u4eba\u4eec\u5bf9\u81ea\u7136\u707e\u5bb3\u7684\u6050\u60e7\u88ab\u9ad8\u5ea6\u62bd\u8c61\u5316\u3002
\u4e2d\u56fd\u5386\u6765\u662f\u519c\u4e1a\u5927\u56fd\uff0c\u5a01\u80c1\u519c\u4e1a\u7684\u81ea\u7136\u707e\u5bb3\u4ee5\u53ca\u5176\u4ed6\u761f\u75ab\uff0c\u5728\u5f53\u65f6\u88ab\u89c6\u4e3a\u65e0\u6cd5\u6297\u62d2\u7684\u8d85\u81ea\u7136\u529b\u91cf\u3002\u767e\u59d3\u65e0\u6cd5\u6297\u62d2\uff0c\u4e8e\u662f\u5c06\u5176\u8f6c\u5316\u4e3a\u5e74\u517d\u602a\u7269\uff0c\u8fd9\u548c\u9f99\u7684\u4ea7\u751f\u5982\u51fa\u4e00\u8f99\u3002\u901a\u8fc7\u8fc7\u5e74\u8d76\u8dd1\u5e74\u517d\uff0c\u4ee5\u7948\u6c42\u6765\u5e74\u98ce\u8c03\u96e8\u987a\u3002
\u4ee5\u4e0a\u5185\u5bb9\u53c2\u8003\uff1a
\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u5e74\u517d
nián
①时间单位，地球绕太阳一周的时间：年初；今年；年终；三年五载。
②岁数：年纪；年龄；年轻；益寿延年。
③人一生按年龄划分的阶段：童年；中年；老年。
④新一年开始的那天和其后的几天；过年用品：新年；过年；年货；年饭。
⑤时期；时代：年代；早年；初年。
⑥一年中庄稼的收成：年成；年景；丰年。
⑦每年的：年会；年报；年产量。
⑧姓。如年庚尧、傻子瓜子年广久等。
年代： niándài 时代；把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。
〖例句〗为了判断出文物确切的历史年代，考古学家运用最先进的仪器进行测量。
年富力强： nián fù lì qiáng 年轻而精力旺盛。
〖例句〗青年人应该趁年富力强，努力学习，培养自己各方面的能力。
年轮： niánlún 木本植物的主干，因季节变化而生长速度不同，在木质部的断面上显出环形纹理。年轮的总数与植物的年龄大致相当。
〖例句〗从年轮看，这棵大树有五十年树龄了。
年迈： niánmài 年纪老。
〖例句〗在公共汽车上，小强把坐位让给了一位年迈的老者。
年轻： niánqīng 年纪不大，多指十几岁至二十几岁。
〖例句〗这家公司的职员大都是年轻有为的大学毕业生。
年深日久： nián shēn rì jiǔ 经过多年，日子已久。形容经历的时间久远。
〖例句〗这块石碑历经风吹日晒，年深日久，字迹已模糊不清了。
关于这个字的更多的信息——
年 <名> 形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟
同本义
秊,谷熟也。――《说文》
五谷皆熟为有年也。――《谷梁传•桓公三年》
五谷大熟为大有年。――《谷梁传•宣公十六年》
丰年多黍多秊。――《诗•周颂•丰年》
有年。――《左传•桓公二年》。疏:“年训为稔。”
尔厥有干,有年于芘洛。――《书•多士》
又指一年的收成
凶年免于死亡。――《孟子•梁惠王上》
又
凶年不免于死亡。
又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒)
年（秊）nián
⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定， 平年三百六十五天， 闰年三百六十六天。
⒉岁数：～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段：青～。壮～。老～。
⒊时期：乾隆～间。清朝末～。
⒋年节，有关年节的：过～。新～。～画。～糕。
⒌庄稼收成情况：～景。～成。丰～。
①一年：一晃就是两个～头儿。
②时代：旧社会那～头儿，穷人够苦呀。
③年景：这个～头儿好，大丰收。
“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法：
"年"兽的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
熬年的传说
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗， "拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。
另一种说法是：
我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
一、计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
"年"既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓"观象授时"。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓"建寅孟春之月"；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓"建丑季冬之月;"周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓"建子仲冬之月"；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓"建亥孟冬之月"；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
"年"字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称"载"，有天体星辰运载一周之意，夏代称"岁"，含人长一岁，新春将临之意；商代称"祀"，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载"，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现"载"字，显然那是受古时称谓的影响。
二、收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
"年"的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对"年"的说明是"谷熟也"。收获五谷称"有年"，丰收称"大有年"，亦称"丰年"。皇帝祈祷五谷丰登之处曰"祈年殿"。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有"君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年"之唱词。
"年"字原是"稔"字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的"年"字，是果实丰收的形象，不难理解，"年"与农作物之间的密切关系。
三、节日名称："百节年为首"，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
"年"的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。
"年"作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛刻，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
哪一天称过"年"?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其"奉天承运，受命于天"的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改"颛顼历"做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。
新年的名称有不少变化。古时曾称过"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(岁、月、日之元)、"三朝"(岁、月、日之朝)。后世逐渐称元旦。民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个"年"，于是把阴历的元旦称为"春节"。春节之称，古来有之，是指"立春"而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
古代的一种怪兽，你可以去网上搜一搜，应该很容易找到
①时间单位，地球绕太阳一周的时间：年初；今年；年终；三年五载。
②岁数：年纪；年龄；年轻；益寿延年。
③人一生按年龄划分的阶段：童年；中年；老年。
④新一年开始的那天和其后的几天；过年用品：新年；过年；年货；年饭。
⑤时期；时代：年代；早年；初年。
⑥一年中庄稼的收成：年成；年景；丰年。
⑦每年的：年会；年报；年产量。
⑧姓。如年庚尧、傻子瓜子年广久等。
年代： niándài 时代；把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。
〖例句〗为了判断出文物确切的历史年代，考古学家运用最先进的仪器进行测量。
年富力强： nián fù lì qiáng 年轻而精力旺盛。
〖例句〗青年人应该趁年富力强，努力学习，培养自己各方面的能力。
年轮： niánlún 木本植物的主干，因季节变化而生长速度不同，在木质部的断面上显出环形纹理。年轮的总数与植物的年龄大致相当。
〖例句〗从年轮看，这棵大树有五十年树龄了。
年迈： niánmài 年纪老。
〖例句〗在公共汽车上，小强把坐位让给了一位年迈的老者。
年轻： niánqīng 年纪不大，多指十几岁至二十几岁。
〖例句〗这家公司的职员大都是年轻有为的大学毕业生。
年深日久： nián shēn rì jiǔ 经过多年，日子已久。形容经历的时间久远。
〖例句〗这块石碑历经风吹日晒，年深日久，字迹已模糊不清了。
关于这个字的更多的信息——
年 <名> 形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟
同本义
秊,谷熟也。――《说文》
五谷皆熟为有年也。――《谷梁传•桓公三年》
五谷大熟为大有年。――《谷梁传•宣公十六年》
丰年多黍多秊。――《诗•周颂•丰年》
有年。――《左传•桓公二年》。疏:“年训为稔。”
尔厥有干,有年于芘洛。――《书•多士》
又指一年的收成
凶年免于死亡。――《孟子•梁惠王上》
又
凶年不免于死亡。
又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒)
年（秊）nián
⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定， 平年三百六十五天， 闰年三百六十六天。
⒉岁数：～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段：青～。壮～。老～。
⒊时期：乾隆～间。清朝末～。
⒋年节，有关年节的：过～。新～。～画。～糕。
⒌庄稼收成情况：～景。～成。丰～。
①一年：一晃就是两个～头儿。
②时代：旧社会那～头儿，穷人够苦呀。
③年景：这个～头儿好，大丰收。
“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法：
"年"兽的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
熬年的传说
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗， "拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。
另一种说法是：
我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
一、计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
"年"既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓"观象授时"。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓"建寅孟春之月"；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓"建丑季冬之月;"周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓"建子仲冬之月"；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓"建亥孟冬之月"；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
"年"字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称"载"，有天体星辰运载一周之意，夏代称"岁"，含人长一岁，新春将临之意；商代称"祀"，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载"，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现"载"字，显然那是受古时称谓的影响。
二、收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
"年"的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对"年"的说明是"谷熟也"。收获五谷称"有年"，丰收称"大有年"，亦称"丰年"。皇帝祈祷五谷丰登之处曰"祈年殿"。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有"君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年"之唱词。
"年"字原是"稔"字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的"年"字，是果实丰收的形象，不难理解，"年"与农作物之间的密切关系。
三、节日名称："百节年为首"，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
"年"的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。
"年"作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛刻，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
哪一天称过"年"?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其"奉天承运，受命于天"的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改"颛顼历"做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。
新年的名称有不少变化。古时曾称过"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(岁、月、日之元)、"三朝"(岁、月、日之朝)。后世逐渐称元旦。民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个"年"，于是把阴历的元旦称为"春节"。春节之称，古来有之，是指"立春"而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
年
nián
①时间单位，地球绕太阳一周的时间：年初；今年；年终；三年五载。
②岁数：年纪；年龄；年轻；益寿延年。
③人一生按年龄划分的阶段：童年；中年；老年。
④新一年开始的那天和其后的几天；过年用品：新年；过年；年货；年饭。
⑤时期；时代：年代；早年；初年。
⑥一年中庄稼的收成：年成；年景；丰年。
⑦每年的：年会；年报；年产量。
⑧姓。如年庚尧、傻子瓜子年广久等。
年代： niándài 时代；把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。
〖例句〗为了判断出文物确切的历史年代，考古学家运用最先进的仪器进行测量。
年富力强： nián fù lì qiáng 年轻而精力旺盛。
〖例句〗青年人应该趁年富力强，努力学习，培养自己各方面的能力。
年轮： niánlún 木本植物的主干，因季节变化而生长速度不同，在木质部的断面上显出环形纹理。年轮的总数与植物的年龄大致相当。
〖例句〗从年轮看，这棵大树有五十年树龄了。
年迈： niánmài 年纪老。
〖例句〗在公共汽车上，小强把坐位让给了一位年迈的老者。
年轻： niánqīng 年纪不大，多指十几岁至二十几岁。
〖例句〗这家公司的职员大都是年轻有为的大学毕业生。
年深日久： nián shēn rì jiǔ 经过多年，日子已久。形容经历的时间久远。
〖例句〗这块石碑历经风吹日晒，年深日久，字迹已模糊不清了。
关于这个字的更多的信息——
年 <名> 形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟
同本义
秊,谷熟也。――《说文》
五谷皆熟为有年也。――《谷梁传•桓公三年》
五谷大熟为大有年。――《谷梁传•宣公十六年》
丰年多黍多秊。――《诗•周颂•丰年》
有年。――《左传•桓公二年》。疏:“年训为稔。”
尔厥有干,有年于芘洛。――《书•多士》
又指一年的收成
凶年免于死亡。――《孟子•梁惠王上》
又
凶年不免于死亡。
又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒)
年（秊）nián
⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数，所以公历规定， 平年三百六十五天， 闰年三百六十六天。
⒉岁数：～龄。～纪。也指按年龄划分的阶段：青～。壮～。老～。
⒊时期：乾隆～间。清朝末～。
⒋年节，有关年节的：过～。新～。～画。～糕。
⒌庄稼收成情况：～景。～成。丰～。
①一年：一晃就是两个～头儿。
②时代：旧社会那～头儿，穷人够苦呀。
③年景：这个～头儿好，大丰收。
“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法：
"年"兽的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
熬年的传说
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗， "拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。
另一种说法是：
我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
一、计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
"年"既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓"观象授时"。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓"建寅孟春之月"；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓"建丑季冬之月;"周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓"建子仲冬之月"；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓"建亥孟冬之月"；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
"年"字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称"载"，有天体星辰运载一周之意，夏代称"岁"，含人长一岁，新春将临之意；商代称"祀"，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将"年"改为"载"，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现"载"字，显然那是受古时称谓的影响。
二、收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
"年"的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对"年"的说明是"谷熟也"。收获五谷称"有年"，丰收称"大有年"，亦称"丰年"。皇帝祈祷五谷丰登之处曰"祈年殿"。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有"君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年"之唱词。
"年"字原是"稔"字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的"年"字，是果实丰收的形象，不难理解，"年"与农作物之间的密切关系。
三、节日名称："百节年为首"，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
"年"的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。
"年"作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛刻，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
哪一天称过"年"?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其"奉天承运，受命于天"的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改"颛顼历"做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。
新年的名称有不少变化。古时曾称过"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(岁、月、日之元)、"三朝"(岁、月、日之朝)。后世逐渐称元旦。民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个"年"，于是把阴历的元旦称为"春节"。春节之称，古来有之，是指"立春"而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
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