老是没胃口,不想吃饭是怎么回事? 老年人不想吃饭没胃口是什么原因呢

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你这个不是没有胃口,是厌食症 高蛋白高糖的浓缩饮食使食欲下降;饭前吃糖果等零食以及进餐不定时,生活不规律也影响食欲;此外,气候过热,湿度过高都可以影响神经调节功能和消化液的分泌,小儿的情绪变化等都是引起厌食的重要因素。特别是因家长溺爱,对小儿进食采取不适当方法,更易引起神经性厌食。小儿时期"脾常不足",饮食不能自调,食物不知饥饱。有些家长缺乏育婴保健知识,片面强调给以高营养的滋补食物,超越了小儿肠胃正常的消化能力,以及乱投杂食,或恣意投其所好,养成偏食习惯,都可导致厌食症。 1、常与社会因素有关,多有过度追求身体苗条的心理。由于担心发胖,认为胖就是不健康、不美,瘦就有精神、有魅力,所以对身材的要求和对自己的期望,使她们非常注意饮食和体重,唯恐进食就会发胖,所以少吃或不吃食物,或者吃进后再设法吐出来。多见于那些谨小慎微,自我控制能力强的成功女性。 2、此类患者多性格内向,敏感、多疑、偏激、情绪不稳定、无端的挑剔和喜好。 3、与家庭环境有关,如:父母对孩子管教过严、过分追求完美;孩子对父母过分依赖;从小受到虐待、单亲家庭等。这样的孩子易偏激、很敏感、心理承受能力差等性格特点。 4、与体内激素分泌失调有关,如雌激素、甲状腺激素分泌下降、皮质类固醇激素升高等。 发病一般多隐袭,逐渐厌食而体重减轻,丧失原体重的1/4-1/2或更多,同时还会出现闭经。呈不同程度的消瘦,严重者皮包骨。但体力仍充沛,闭经而阴毛不脱,是本症的特点,可用以与全垂体功能减退症(Simmond病)相区别,但到后来可有乏力、易倦和忧郁感。患者开始不一定有厌食,而只是制造种种理由拒食。 有些患者虽觉食欲好,但吃了几口就觉得胃部饱胀不适而中止进食,或者见到食物就不想吃。如强迫进食,常诱发恶心呕吐;一些患者甚至千方百计以诱导一吐为快。除厌食外,患者还可有其他神经官能症的症状,如癔症球,上腹饱胀不适,不能解释的疲劳,对性欲不感兴趣和失眠等。 1、患者过多注意饮食和担心发胖的心理,而主动拒食或过分节食,造成消瘦、营养不良,出现皮肤干燥、水肿,甚至骨瘦如柴,即使这样,还认为这就是“骨感美”,只有这样的担心和控制才会有如此的效果。 2、患者多有饥饿的感觉,但却强迫自己不进食。他们善于研究食物的营养、热量;隐藏或故意浪费食物。大约50%的厌食症者伴贪食症,暴食后又自己诱吐、服减肥药、泻药等,或者大运动量活动,唯恐自己体重增加,从而导致水电解质紊乱(低血钾、低血钠等)和酸硷平衡失调(代谢性硷中毒)。 3、女性多月经减少或停止,男女都有性欲缺乏; 4、心脏功能下降,心率缓慢、血压下降、心率失常,导致猝死;心血流量降低,脑血管供血不足,易造成晕厥。 5、体重明显下降,出现水肿;体内激素水平异常,造成毛发细疏或体毛过多等。 6、患者常伴有性格改变,如抑郁、焦虑、喜怒无常、强迫或反复做某件事;常说谎、隐瞒其进食习惯等。 厌食症患者最主要症状是对食物提不起兴趣,没有胃口开怀吃东西。患者的想法和实际情况相差很远,即使已经很瘦了,还老是觉得自己很胖。根据美国精神协会的标准诊断,厌食症患者的体重往往低于标准BMI15%。 答:首先是夏天出汗多,容易造成体液代谢失调。水与电解质的平衡是机体内环境保持相对恒定的重要因素,若大量出汗,则会使体内水分、氯化钠、水溶性维生素(主要是维生素B1、C)丧失过多,引起水盐代谢平衡紊乱,导致体内酸碱平衡和渗透压失调。由于大量排汗和氯化物的损失,还会使血液中形成胃酸所必需的氯离子储备减少,导致胃液酸度降低;因口渴而饮用大量水,会稀释胃酸。这些改变都会直接或间接地影响消化功能,引起食欲下降。此外,由于高温,体内血液多集中于体表,易引起消化道缺血,并抑制唾液分泌,使淀粉酶活性降低,胃液分泌减少,造成食欲不振和消化功能紊乱。



也不知道是不是得了厌食症,近几个月来胃口总是不好,每次吃饭总是吃的很少就是感觉吃不下去,有时候就只吃一两口就饱了, 有时候会没有食欲明明肚子很饿但就是吃不下,现在的饮食也是因为觉得很饿很想吃东西可一旦买回来或者想吃的时候看到食物就完全没有了食欲! 很苦恼, 因为肠胃一直处于没有食欲的状态,导致个人身体消瘦了许多,这让我感到很苦恼

没胃口  不想吃饭

谈到食欲,我们应该多吃素,我们应该多吃素,不要贪欲 望、饱口福,否则的话,你的心会很累。

大家都知道,很多聪明人、学佛人、有智慧的人,他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西,都可让你有短命之灾。大家要明白,放生延寿,杀生折寿,你吃了那些有生命体的东西,你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了,它们没有知觉了,实际上它们有生机体。也就是说,它们的灵性照样存在。实际上,你吃的是它们的身,你惹了它们的灵。

很多人都知道,天、地、人,从玄学上讲称天时、地利、人和,从一个人的角度讲称三才。就是说人与天、与地,会相互感应,相互影响。因为我们做人首先要讲道 德,学佛也是讲道   德,上天对人,也是讲的道 德。如果一个人不懂得“德”,他真的是行尸走肉了。我们学佛,要懂得因材施教,要以道 德为本,一个有道 德的人,他才能学佛;一个人要学会有道 德,他才称是一个真正的人。一个人没有道 德的人,他在社 会上就是无用之人。古时候讲的孝悌、忠信、礼仪、廉耻,实际上就是说,我们要孝顺,要忠诚,要有信用,要讲仁气,要懂得廉耻。在生活中,为人之道,要得到道 德的道,才能得到天上认可成为德。为人之道,就是你起心动念,就是你心里想什么,你动什么念头,你做任何事情,你的谈吐和语言都要符合道 德。人的语言非常重要,你的意念一动,和你的语言有相当关系,你的善言善语可作为入圣之基,就是说进入圣 人的基础。如果你没有讲出那些好的话语,而是讲出那些下 贱的、不堪入耳的、让人感受到不能理解的语言,你不但不能入圣,而且作为一个常人的基础都不够。

念佛人必须有道 德,而且念佛人,他不会有障碍,他会随着自己的念力,也就是自己念头的力量,念头的力量很大,这些念头可以让你往生,或者上天,或者让你下地狱。很多人,永远不懂这个道理,做人也是这样。所以,我们如果念经,不用心思,随便念念,这样念经是念不出力量的。用心力来念经,念经的效果比一般人要好很多,所以,随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿,也就是说,要真正地相信佛菩萨,我们的意念和愿望是切切实实的,这样我们才能念得好,我们才能学得好,我们才能念得灵。

现在学佛的人,很多人眼睛一闭念佛,非常容易昏沉,非常容易闭目,如果你用心的话,你就不睡觉,如果你不用心,你就非常容易昏睡。当你不用善心来念经,那么,你就会有魔境现前,也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的,你的心就会沉潜不浮动,也不容易生头火。你们都看见,菩萨的眼睛是垂帘似的,他的心就不会浮动了。所以,我们念经的时候,最好不要完全闭目。那么能够学着菩萨一样,三分开,七分闭,我们的心就开始稳定了,我们的心情就不会浮燥,不会浮动,也不容易生火。大家记住,当一个人看到很多事情很不开心的时候,就会发火。当他发火的时候,眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候,他的眼睛是垂下来的。

当一个人念经的时候,心中有很多的杂念,或者有很多的烦恼,很多的牵制,他念经会惹他的心向下。也就是说,你的火会慢慢地往上跑。也就是说,等到你的心火上来之后,有时候会烧着你的心。在中 国讲起来,叫“心急如焚” 、“虚火上升”,都是往上的。我们念经的人,如果你经常有烦恼、有牵挂,那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘,你的心就往下想,你的心火就不容易上延。也就是说,你念经的时候,稍微学着菩萨的眼睛,往下看看,你的心火就不会往上跑。也就是说,当一个人发脾气的时候,眼开眼闭,就是我们经常说的,“这个事情,你睁一只眼,闭一只眼吧”,那就让它过去了,你的心头之火就不会上扬。

很多人发脾气的时候,他们就是克制不住,实际上,火直往上串啊。所以,我们学菩萨,要眼皮垂帘,我们的心火就消灭了。很多人把眼睛完全闭住,那也不好。很多人把眼睛完全睁着,很大,念经,那也不好。当然,如果你的经 文背不出来,那你就可以睁着眼睛念经;如果你能够把经 文背出来的话,你最好是眼皮垂帘,这样的话,你看不到魔境,也就是说,因为你是在阳间,你照样可以看到阳间。你在念经的时候,境界往上,你照样可以用佛的境界来指导你在阳间的所为。这样的话,魔就不会来了。举个例子,就像我们很多人睡觉的时候,当你做噩梦的时候,有的人知道自己在做噩梦,想醒过来一样。他就想醒过来,他的意识当中,我赶紧醒过来吧。实际上,他就是可以把魔的境界去除和念经一样,境界往上,我们才可以诚心地把心聚在一起而念,都摄六根,这个“摄”字叫摄心而念。

有时候,我们可以观想自己是坐在莲花上面的。有时候一心观想,你自己坐的位置很舒服,你就放松一点。你如果经常想到自己坐在莲花之上,你马上就可以解决很多问题。如果你不敢在莲花上坐立,那么你恐怕会遭有一些魔识,那么你的想法,你的火就下不来。但是呢,像这种观想,坐莲花,实际上好的方法是,当你非常清净的时候。当你有很多烦恼的时候,你如果坐在莲花上的话,可能会有一些高境界跟你连上,但当你不清静时,也可能会有一些魔的事情跟你联 系上。所以,千万要当心。台长在这里告诉大家,念佛,一定要懂得,眼皮要往下,要垂帘,这样你就不会有很多的麻烦。

听众朋友们,有时候,我们很多的病和灾,都是因为我们的宿怨太深,也就是说,前世造的业太深。过去犯了很多的罪业,现在呢,又继续不当心做了很多的罪业,所以,才得到激化。我们人活在世界上,想得到没有病,想得到健康,必须要节欲。这个欲 望非常重要,因为欲 望一多,种种毛病就会发生。这个世界上很多人以行欲为乐,不知道这种欲 望给你带来的只是一时的快乐,有可能苦变一生常随啊!

所以,我们自己要懂得节欲。这个欲 望不单指男女之爱的欲,也包括你的食欲,你的贪欲。所以,我们学佛念经的人,一方面求菩萨,另一方面,你自己又不节欲,佛菩萨不会很容易地保佑你的。你自己必须要克制自己的欲 望,再加上你非常诚心地念佛,这样你才不会生诸病。谈到食欲,我们应该多吃素,我们应该多吃素,不要贪欲 望、饱口福,否则的话,你的心会很累。

大家都知道,很多聪明人、学佛人、有智慧的人,他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西,都可让你有短命之灾。大家要明白,放生延寿,杀生折寿,你吃了那些有生命体的东西,你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了,它们没有知觉了,实际上它们有生机体。也就是说,它们的灵性照样存在。实际上,你吃的是它们的身,你惹了它们的灵。我们为什么不能吃一些有机产品呢?

比如,鸡蛋,牛奶,黄豆,豆油,豆腐皮,各种蔬菜,素火腿,等,都可以烹调成可口的菜肴。这些既有营养,又可以防止自己有杀生之孽。要记住,猪油都是伤害你的身 体的。我们为什么还要去补身 体,结果生病,再去花钱买药呢?因为你吃的不健康。大家要记住,学佛本身就是保证你健康的一种最好的良药。一个人想身 体健康,要常吃素。因为吃素能让你的身 体、血液呈碱性体质,而吃荤的人,身 体呈酸性。在癌症患者中,百分之八十到九十的人都是酸性体质,而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症,即学佛又生慈悲心,身 体又健康,奥妙也在于此。



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