你还知道哪些中国传统美德? 中国的传统美德具体有哪些？
\u4e2d\u56fd\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f\u4e2d\u56fd\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\uff1a\u5b5d\u656c\u7236\u6bcd\u3001\u5c0a\u5e08\u656c\u957f\u3001\u56e2\u7ed3\u53cb\u7231\u3001\u7acb\u5fd7\u52e4\u5b66\u3001\u81ea\u5f3a\u4e0d\u606f\u3001\u8c26\u865a\u793c\u8c8c\u3001\u8bda\u5b9e\u5b88\u4fe1\u3001\u4e25\u5df1\u5bbd\u4eba\u3001\u4eba\u8d35\u6709\u803b\u3001\u89c1\u4e49\u52c7\u4e3a\u3001\u6574\u6d01\u5065\u8eab\u3001\u6c42\u7d22\u653b\u575a\u3001\u52e4\u52b3\u8282\u4fed\u3001\u89c1\u5229\u601d\u4e49\u3001\u656c\u4e1a\u5c3d\u8d23\u3001\u6e05\u6b63\u5ec9\u6d01\u3001\u7231\u56fd\u7231\u6c11\u3001\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\u7b49\u3002
\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f18\u826f\u9053\u5fb7\u54c1\u8d28\u3001\u5d07\u9ad8\u6c11\u65cf\u6c14\u8282\u3001\u9ad8\u5c1a\u6c11\u65cf\u60c5\u611f\u3001\u826f\u597d\u6c11\u65cf\u793c\u4eea\u7684\u603b\u548c\uff0c\u4e5f\u662f\u6211\u4eec\u6c11\u65cf\u7cbe\u795e\u7684\u7cbe\u9ad3\u3002\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u7684\u5185\u5bb9\u5341\u5206\u4e30\u5bcc\u6709\u4ee5\u4e0b\u51e0\u79cd\uff1a
1\u3001\u5fe0\u5fc3\u62a5\u56fd\uff0c\u52c7\u8d74\u56fd\u96be\u3002
\u8fd9\u4e00\u7f8e\u5fb7\u7684\u884c\u4e3a\u8868\u73b0\u662f\u628a\u6c11\u65cf\u548c\u56fd\u5bb6\u5229\u76ca\u653e\u5728\u81f3\u9ad8\u65e0\u4e0a\u7684\u5730\u4f4d\uff0c\u5176\u6df1\u523b\u7684\u793e\u4f1a\u8d23\u4efb\u610f\u8bc6\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u6027\u683c\u7684\u4e00\u4e2a\u91cd\u8981\u7279\u5f81\u3002 \u4f8b\u5982\u7532\u5348\u6d77\u6218\u4e2d\u7684\u7231\u56fd\u5c06\u9886\u9093\u4e16\u660c\u3001\u6797\u6c38\u5347\u201c\u6350\u8eaf\u8d74\u56fd\u96be\uff0c\u89c6\u6b7b\u5ffd\u5982\u5f52\u201d\uff0c\u4e3a\u53cd\u5bf9\u5916\u6765\u4fb5\u7565\u6d74\u8840\u594b\u6218\uff0c\u6240\u5c55\u793a\u7684\u5c31\u662f\u8fd9\u6837\u4e00\u79cd\u7f8e\u5fb7\u3002
2\u3001\u56fd\u800c\u5fd8\u5bb6\uff0c\u516c\u800c\u5fd8\u79c1\u3002
\u8fd9\u4e00\u7f8e\u5fb7\u7684\u672c\u8d28\u662f\u628a\u201c\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\u201d\u4f5c\u4e3a\u5d07\u9ad8\u7684\u7406\u60f3\u4eba\u683c\u3002\u5982\u6559\u6750\u4e2d\u5927\u79b9\u6cbb\u6c34\uff0c\u524d\u540e13\u5e74\uff0c\u98ce\u91cc\u6765\u96e8\u91cc\u53bb\uff0c\u4e09\u8fc7\u5bb6\u95e8\u800c\u4e0d\u5165\uff1b\u8303\u4ef2\u6df9\u4e3b\u5f20\u201c\u5148\u5929\u4e0b\u4e4b\u5fe7\u800c\u5fe7\uff0c\u540e\u5929\u4e0b\u4e4b\u4e50\u800c\u4e50\u201d\uff1b\u5b59\u4e2d\u5c71\u63d0\u5021\u201c\u5929\u4e0b\u4e3a\u516c\uff0c\u5927\u540c\u4e16\u754c\u201d\uff1b\u4e2d\u56fd\u5171\u4ea7\u515a\u4eba\u575a\u6301\u201c\u5b8c\u5168\u5f7b\u5e95\u4e3a\u4eba\u6c11\u670d\u52a1\u201d\u7b49\uff0c\u90fd\u662f\u4ee5\u5929\u4e0b\u4e3a\u5df2\u4efb\uff0c\u4e3a\u56fd\u4e3a\u6c11\u65e0\u79c1\u7cbe\u795e\u7684\u4f53\u73b0\u3002
3\u3001\u52e4\u52b3\u4fed\u6734\uff0c\u8270\u82e6\u594b\u6597\u3002
\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u5411\u6765\u4ee5\u52e4\u52b3\u52c7\u6562\uff0c\u5403\u82e6\u8010\u52b3\uff0c\u5bcc\u4e8e\u521b\u9020\u529b\u800c\u8457\u79f0\u4e8e\u4e16\u3002\u6240\u8c13\u201c\u5949\u516c\u4ee5\u52e4\uff0c\u5f8b\u8eab\u4ee5\u4fed\u201d\uff0c\u201c\u9759\u4ee5\u4fee\u8eab\uff0c\u4fed\u4ee5\u517b\u5fb7\u201d\u7b49\uff0c\u96c6\u4e2d\u4f53\u73b0\u4e86\u8fd9\u4e00\u7f8e\u5fb7\u7684\u5185\u6db5\u3002
4\u3001\u4e0d\u754f\u5f3a\u66b4\uff0c\u81ea\u5f3a\u4e0d\u606f\u3002
\u8fd9\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u72ec\u7acb\u610f\u8bc6\u3001\u81ea\u6211\u610f\u8bc6\u548c\u81ea\u89c9\u80fd\u52a8\u6027\u7684\u9c9c\u660e\u6807\u5fd7\u3002\u5728\u5386\u53f2\u6559\u6750\u4e2d\uff0c\u5177\u5907\u8fd9\u79cd\u7f8e\u5fb7\u7684\u4e5f\u4e0d\u4e4f\u5176\u4eba\u3002\u5982\u8d8a\u738b\u52fe\u8df5\u5367\u85aa\u5c1d\u80c6\uff1b\u53f8\u9a6c\u8fc1\u88ab\u5904\u5bab\u5211\u540e\uff0c15\u5e74\u8457\u6210\u300a\u53f2\u8bb0\u300b\u8fd9\u4e9b\u90fd\u5145\u5206\u8868\u73b0\u4e86\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4e0d\u5c48\u7684\u7cbe\u795e\u3002\u8fd9\u79cd\u7cbe\u795e\u6b63\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u5386\u5c3d\u8270\u96be\u5e76\u4e0d\u65ad\u8d70\u5411\u5f3a\u76db\u7684\u5de8\u5927\u52a8\u529b\u3002
5\u3001\u6587\u660e\u793c\u8c8c\uff0c\u4ec1\u8005\u7231\u4eba\u3002
\u6211\u56fd\u662f\u793c\u4eea\u4e4b\u5e2e\uff0c\u5c0a\u91cd\u4eba\u3001\u5173\u5fc3\u4eba\u3001\u7406\u89e3\u4eba\u3001\u5e2e\u52a9\u4eba\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u7684\u53c8\u4e00\u4e2a\u9c9c\u660e\u7279\u6027\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599
\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u7684\u6838\u5fc3\u5185\u6db5\uff1a
\u4ec1 \uff1a\u6709\u4ec1\u7231\u4e4b\u5fc3 \u2014\u2014\u5510\u592a\u5b97\u7231\u6c11\u5982\u5b50
\u4e49 \uff1a\u91cd\u60c5\u4e49 \u2014\u2014\u8346\u8f72\u523a\u79e6\u738b
\u793c \uff1a\u61c2\u793c\u6570 \u2014\u2014\u5b54\u878d\u8ba9\u68a8
\u667a \uff1a\u660e\u667a\u679c\u65ad \u2014\u2014\u7a7a\u57ce\u8ba1
\u4fe1 \uff1a\u8bda\u4fe1\u8a00\u800c\u5fc5\u679c \u2014\u2014\u5c3e\u751f\u6c89\u6c34
\u201c\u4ec1\u3001\u4e49\u3001\u793c\u3001\u667a\u3001\u4fe1\u201d\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u7684\u6838\u5fc3\u4ef7\u503c\u7406\u5ff5\u548c\u57fa\u672c\u8981\u6c42\uff0c\u5e26\u52a8\u6574\u4e2a\u793e\u4f1a\u9053\u5fb7\u4f53\u7cfb\u7684\u53d1\u5c55\u548c\u793e\u4f1a\u9053\u5fb7\u6c34\u5e73\u7684\u63d0\u5347\uff0c\u5728\u6574\u4e2a\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u4e2d\u5177\u6709\u91cd\u8981\u5730\u4f4d\u3002
\u4e2d\u56fd\u662f\u6587\u660e\u53e4\u56fd\u3001\u793c\u4eea\u4e4b\u90a6\uff0c\u91cd\u5fb7\u884c\u3001\u8d35\u793c\u4eea\uff0c\u5728\u4e16\u754c\u4e0a\u7d20\u6765\u4eab\u6709\u76db\u8a89\u3002\u81ea\u53e4\u4ee5\u6765\uff0c\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u59cb\u7ec8\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u8d56\u4ee5\u751f\u5b58\u548c\u53d1\u5c55\u7684\u9053\u5fb7\u6839\u57fa\u548c\u601d\u60f3\u57fa\u7840\uff0c\u59cb\u7ec8\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u8d56\u4ee5\u751f\u5b58\u548c\u53d1\u5c55\u7684\u91cd\u8981\u7cbe\u795e\u652f\u67f1\u548c\u7cbe\u795e\u52a8\u529b\u3002
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\u4e2d\u56fd\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u6709\uff1a
1\u3001\u5c0a\u8001\u7231\u5e7c\uff1a\u4f8b\u5982\u5728\u516c\u4ea4\u8f66\u4e0a\u7ed9\u8001\u5f31\u75c5\u6b8b\u5b55\u53ca\u5e26\u5c0f\u5b69\u7684\u4e58\u5ba2\u8ba9\u5ea7\uff0c\u5c31\u5c5e\u4e8e\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u7684\u8868\u73b0\u884c\u4e3a\u4e4b\u4e00\u3002
2\u3001\u7231\u56fd\uff1a\u4fd7\u8bdd\u8bf4\uff0c\u5148\u6709\u56fd\u540e\u6709\u5bb6\uff0c\u800c\u540e\u6709\u4e2a\u4eba\uff0c\u56e0\u6b64\uff0c\u7231\u56fd\u662f\u6211\u4eec\u6bcf\u4e00\u4f4d\u4e2d\u56fd\u516c\u6c11\u90fd\u5e94\u8be5\u505a\u5230\u7684\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u3002
3\u3001\u89c1\u4e49\u52c7\u4e3a\uff1a\u89c1\u4e49\u52c7\u4e3a\u662f\u6211\u56fd\u5386\u53f2\u9887\u4e3a\u60a0\u4e45\u7684\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\uff0c\u5e38\u89c1\u7684\u6709\u964c\u751f\u4eba\u8df3\u6c34\u62ef\u6551\u4e0d\u614e\u843d\u6c34\u7684\u53d7\u96be\u8005\u7b49\u3002
4\u3001\u4ec1\u7231\uff1a\u5b54\u5b50\u63d0\u5021\u201c\u4ec1\u8005\u7231\u4eba\u201d\uff0c\u5b5f\u5b50\u63d0\u51fa\u201c\u541b\u8f7b\u6c11\u91cd\u201d\u7684\u601d\u60f3\u3002\u8fd9\u79cd\u8981\u6c42\u4e00\u5207\u4eba\u90fd\u8981\u7528\u201c\u4ec1\u7231\u201d\u4e4b\u5fc3\u53bb\u5c0a\u91cd\u4eba\u3001\u7406\u89e3\u4eba\u3001\u5173\u5fc3\u4eba\u3001\u7231\u62a4\u4eba\u3001\u5e2e\u52a9\u4eba\u7684\u601d\u60f3\uff0c\u662f\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f20\u7edf\u7f8e\u5fb7\u4e2d\u6700\u5177\u6709\u4eba\u6c11\u6027\u7684\u9053\u5fb7\u9057\u4ea7\u3002
5\u3001\u5229\u4e49\uff1a \u201c\u4e49\u201d\u662f\u6307\u6c11\u65cf\u5229\u76ca\u548c\u56fd\u5bb6\u5229\u76ca\uff0c\u201c\u5229\u201d\u662f\u6307\u4e2a\u4eba\u5229\u76ca\uff0c\u800c\u5f97\u662f\u6307\u5f97\u5230\u7684\u3002\u5f3a\u8c03\u793e\u4f1a\u5229\u76ca\u9ad8\u4e8e\u4e2a\u4eba\u5229\u76ca\uff0c\u5f3a\u8c03\u4e2a\u4f53\u5bf9\u6574\u4f53\u7684\u9053\u5fb7\u4e49\u52a1\u3002\u8fd9\u662f\u4e00\u79cd\u690d\u6839\u4e8e\u793e\u4f1a\u6587\u5316\u7684\u7fa4\u4f53\u7cbe\u795e\uff0c\u8fdb\u800c\u6269\u5c55\u5230\u6574\u4e2a\u6c11\u65cf\u548c\u56fd\u5bb6\u7684\u96c6\u4f53\u4e3b\u4e49\u7cbe\u795e\u3002
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意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
中华传统美德名言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125．见利思义。——《论语·宪问》
126．见得思义。——《论语·季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子·小匡》
136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
174．三思而后行。——《论语·公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，
否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长
，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和
日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除
旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易·否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣
也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外
，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才
是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达
不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
补充：
252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让
别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，”锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为”勤”，中国人极富锲而不舍的研究精神，创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的一页。
中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞精忠报国的精神，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，保卫河山，奋勇抗敌；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的一章！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游的遗作《示儿》中写道：”死去原知万事空，但悲不见九州岛同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁，死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。
孝道也是中国传统美德中的表表者，它根植在人心，能尽孝的人多不胜数，”卧冰求鲤”、”黄香暖席”的故事，广受传诵，而古诗里的人物花木兰更是家传户晓。花木籣为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧，差不多每天也可在报纸上读到，在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后，便把父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，香港人是名副其实的”井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白”取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤，溃于蚁穴”，这些社会弊病只会越来越多，越积越深，终到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
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