"君子不食哆来之食"对不对
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意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉,渴了,不喝盗泉的水,因为憎恶它的名字.
上文出自传世名著《乐羊子妻》,为范晔所编的《后汉书·列女传》中的一篇。《列女传》主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】
河南乐羊子妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。
这是出自范晔的<后汉书>中<乐阳子妻>的.
成语"嗟来之食"也出自于此.
志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. 意思是
有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)
清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物。
廉者不食嗟来之食,志士不饮盗泉之水
意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉,渴了,不喝盗泉的水,因为憎恶它的名字.
是嗟来之食。
嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。
“不食嗟来之食”这句出于《礼记.檀弓》
但是!这段故事经常被隐去下半部分,现全文贴出:
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齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4)。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死。曾子闻之,曰:“微与(7)!其嗟也可去,其谢也可食。”
【注释】
①本节选自《礼记.檀弓》下。②食(si):拿饭给人吃。(3)蒙袂(mei):用衣袖蒙着脸。辑屦(jv):身体物理迈不开步子的样子。(4)贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。(5)嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。(6)从:跟随。谢:表示歉意。(7)微:不应当。与:表示感叹的语气词。
【译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不愿吃嗟来之食,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”
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大家在原文可以看出作者对“不食”的最终态度,还是充满了人性色彩的。
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