"君子不食哆来之食"对不对
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意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉，渴了，不喝盗泉的水，因为憎恶它的名字.
上文出自传世名著《乐羊子妻》,为范晔所编的《后汉书·列女传》中的一篇。《列女传》主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】
河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
这是出自范晔的<后汉书>中<乐阳子妻>的.
成语"嗟来之食"也出自于此.
志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. 意思是
有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)
清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物。
廉者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水
意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉，渴了，不喝盗泉的水，因为憎恶它的名字.
是嗟来之食。
嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。
“不食嗟来之食”这句出于《礼记.檀弓》
但是！这段故事经常被隐去下半部分，现全文贴出：
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齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也可去，其谢也可食。”
【注释】
①本节选自《礼记.檀弓》下。②食(si)：拿饭给人吃。(3)蒙袂(mei)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jv)：身体物理迈不开步子的样子。(4)贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。(5)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。(6)从：跟随。谢：表示歉意。(7)微：不应当。与：表示感叹的语气词。
【译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
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大家在原文可以看出作者对“不食”的最终态度，还是充满了人性色彩的。
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