金玉以先王之政治当世之民皆守株之类也的译文是什么 今欲先以王之政治当世之民，皆守株之类也什么意思
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翻译：如今想要用先王的治国政策，来管理现状的国民，也是和守株待兔一样的（行为）啊。
这句话出自《韩非子·五蠹》
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。
作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
扩展资料：
人们的习惯想法，都是追求安逸和私利，而避开危险和穷苦。如果让他们去打仗，前进会被敌人杀死，后退要受军法处置，就处于危险之中了。放弃个人的家业，承受作战的劳苦，家里有困难而君主不予过问，就置于穷困之中了，穷困和危险交加，民众怎能不逃避。
所以他们投靠私门贵族，求得免除兵役，兵役免除了就可以远离战争，远离战争也就可以得到安全了。用钱财贿赂当权者就可以达到个人欲望，欲望一旦达到也就得到了实际利益。平安有利的事情明摆在那里，民众怎能不去追求呢？这样一来，为公出力的人就少了，而依附私门的人就多了。
原句：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：如今想要用前人的治国方法来治理现在的百姓，（这样的行为）和守株待兔是一样（错误）的。
强调变法的重要性，是法家的思想。
原句：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：如今想要用前人的治国方法来治理现在的百姓，（这样的行为）和守株待兔是一样（错误）的。
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