读名著是好是坏？好在哪？坏在哪？详细点的。 八年级语文上册期末试的语文名著导读考《西游记》和《水浒传》，...
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楼主有问的非常好。现在老师都喜欢让学生读名著，而学生也就去盲目地去阅读，有时不但什么也没有学到，还浪费了时间。其实就名著而言，也是泥沙俱下、良莠不齐的。
要有选择性的读才是。
详细说来，读名著的好处：
1，洗涤心灵，励志。比如读海明威的作品（如〈〈老人与海〉〉）。
2，体验文学之美。如莎士比亚的戏剧，我国的〈〈红楼梦〉〉等。
3，透过著作了解当时的社会矛盾，以及下层人民的疾苦。如陀氏的〈〈罪与罚〉〉，雨果的〈〈悲惨世界〉〉等等。
4，锻炼思维能力，开阔创作手法，深度思考，语言磨练。如，卡夫卡〈〈城堡〉〉、〈〈变形记〉〉，博尔赫斯的著作，卡尔维诺〈〈看不见的城市〉〉、〈〈小径分岔的花园〉〉，爱伦坡等。
读名著的坏处：
名著具有时代性。所处的时代不一样，就很可能无法再引起共鸣。虽然经典的永远经典，但毕竟有一部分（包括：陈旧的思想观念，陈旧的写作手法）已成为糟粕，必须抛弃。甚至有些著作相当偏激（比如尼采的有些观念）。
所以说，要有选择的阅读。
最后~~~~~在选书方面，借用卡尔维诺在《如果在冬夜，一个旅人》里所说的：
许多你可以不看的书；
许多并非为了让人阅读的书；
许多不用看就知道其内容的书；
你如果能活上几次的话也许会看的书；
你想看但首先要看过别的书后才能看的书；
有价格昂贵必须等到书价打折时，或者必须等到出平装袖珍本时你才买的书；
有你可以向人借到的书；
有大家都读过因此你也似乎读过的书；
你早已计划要看的书；
你希望放在手边随时查阅的书；
你需要放在书架上与其他书籍一起陈列的书；
希望对楼主有所帮助咯。
读名著是很好的事情，因为它能给我们带来许多好处。读名著有助于提高我们的语言表达能力。通过阅读经典文学作品，我们可以学到许多优秀的写作技巧和表达方式。这些作家们的文字精妙而有深度，可以帮助我们培养自己的写作风格和提高修辞能力。读名著可以开拓我们的视野。这些经典作品涵盖了各种不同的主题和思想，通过阅读它们，我们可以了解到不同文化、历史背景和社会价值观。这些视角的拓宽可以帮助我们更好地理解世界和人性，并促使我们思考一些深刻的问题。读名著还能培养我们的情商与共情能力。小说中的人物形象、情感描写以及故事情节能够激发我们对他人感受的理解与关怀。通过与小说中的人物产生共鸣，我们能够更好地理解他人，并从中汲取智慧。
读名著也有一些坏处。一些名著由于时代背景的不同，语言和表达方式可能较为古老和复杂。这对于一些阅读水平较低或初学者来说可能会造成困难，甚至无法理解作品的真正含义。名著大多篇幅较长，阅读起来可能需要耐心和时间投入。对于一些忙碌的人来说，分配足够的时间去读名著可能是一项挑战。有些人可能认为名著内容过于抽象或离自己生活较远，无法与个人经历产生共鸣。这使得他们难以对作品产生兴趣和热情。
尽管读名著也存在这些问题，但我们仍然可以采取一些方法来克服它们。我们可以选择适合自己阅读水平和兴趣的作品。选择那些以通俗易懂的语言写作的名著，能够更好地享受阅读的过程，并能更好地理解其中的内容。我们可以通过参加读书俱乐部或与他人分享阅读心得来增加阅读的趣味性和互动性。通过与他人讨论并交流对作品的理解和感受，我们不仅可以加深对书中内容的理解，还能够拓宽自己的思维和见识。最重要的是，我们不应该把读名著当作一种任务或负担，而是应该以积极的态度去体验其中的乐趣和收获。
读名著是一件好事情。通过阅读名著，我们能够提高语言表达能力、开拓视野、培养情商与共情能力。虽然读名著也存在一些困难和挑战，但我们可以通过选择适合自己的作品、与他人分享阅读心得以及保持积极的态度来克服这些问题。无论我们是否喜欢读名著，都应该给予它们一定的机会和尝试，因为在这个过程中我们可能会发现更多有关世界和自己的奇妙之处。
明显，读名著可以让你了解名著，拓宽文学知识面，在阅读有年代的作品时跟的上思想，可以了解当时的社会环境
但是，名著只是在以前最辉煌。在没有蒙胧诗的时候出现朦胧诗，所以顾城是朦胧诗的老大，但是现在一样用不逊色于他的诗歌，只不过泛滥了，所以价值降低。一样的，在没有《西游记》的时候出现了《西游记》，那样的与当时其他作品不同的东西让它出名了，然后，中国的《西游记》成为了国宝。但是，把它放在现在写，就是只能出现在地摊上和那些不出名不入流的作品一起埋没了，因为它失去了自己的年代价值。你能说《哈里波特》没有《西游记》好看？？？？就情节而言，后者简直就是“垃圾”级别的，完全是套路似的一个一个怪物出现的打啊打啊，打不赢就如来啊观音啊的一来，好了。解决了。没有什么悬念。
但是就是 有前人开创的“模式”，才有现在的“套路”啊。
所以，你要是文学系的，或者想在语文上面考好，就读，有好处，坏处就是浪费时间，再就是容易变‘酸’
如果你不是上面那中人，就少读，看点哲学书籍啊心灵鸡汤啊现代诗歌啊古诗词啊，比看名著划的来
课外阅读，是走向精神成熟的起点，因而先要做一点垫底的工作。
垫什么样的底，就会建什么样的楼。因此尽量要把底垫得结实一点，但时间不多，要寻找一种省俭方式。最省俭的垫底方式，是选读名著。
有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。名著不管是不是够格，总是时间和空间节选的结果，我们可以不在乎名著，却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯，这本身就是一个极有文化深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去读一读。
更重要的是，名著因被很多人反复阅读，已成为当代社会词语的前提性素材，如果不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。
名著和其他作品在文化方位上是不平等的，它们好像军事上的制高点，占领了它们，很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文化领地，我们没有时间去一寸一寸占领，收取几个制高点就可以了。
对于名著不能平均施力，一个时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法，书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。
有人认为，名著总是艰深的，不如读第二、第三流的作品省力。其实，第一流的作品由于逻辑比较清晰，表述比较果断、个性比较鲜明、形态比较优美，阅读起来不见得比第二、第三流的作品费力。即使费点力，因你内心深知其足可以一当十，也会感到值得。
那么，如何确认名著呢？这就需要寻求帮助了。过去很多大学者都为青年人开列过“必读书目”，但他们既要顾及各门学问的完整性，又要顾及青年人的多种层面和多种可能，总是把书目开得太长。“必读书目”其实变成了“重要书目”，可能一辈子也读不究。
因此我们需要寻找一种更有针对性的小书目。是否有针对性决定于书目开列者对阅读者的了解程度。青年学生不妨找自己信赖的师长作一些必读书目方面的交谈，交谈中要把自己的兴趣、欠缺和已读过的名著告诉师长，以求获得有的放矢的指导。
名著读不下去也可以暂时放下
即使是一位熟悉的师长很有针对性地为我们开了一份必读书目，书目里的名著也有读不下去的时候。
读不下去就放下，不要硬读。这就是非专业阅读的潇洒之处。
这么有名的著作也放下？是的，放下。因为你与它没有缘分，或许说暂时无缘。
再有针对性的书目也只考虑到了你接受的必要性，而无法考虑到你接受的可能性。所谓可能，不是指阅读能力，而是指兴奋系统，这是你的生命秘密。别人谁也不会清楚。
阅读是对外部世界的开发，也是对自己生命的开发。开发生命并不是重塑生命，我们的生命并不太坏，没有必要打碎了重塑。任何开发都应该顺应着地理地脉，开发生命也是同样，硬撬硬击会伤筋动骨。如果某个领域的几部代表性名著都读不下去，那就证明你与那个领域整体无缘，想开一点，整体放弃。也许几年后突然读得下去了，说明当初的无缘是短暂现象。但暂时现象也是真实的，不可为几年后的可能而硬来。
茫茫书海，真正与你有缘的只是一小角。名著如林，真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，熟悉的范围总应该大于拥有的范围。只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你，又能提高你的东西。名著是基础，但不是封闭我们的城堡。
额- -！我是个学生哈- -我比较知道这个问题咯。
第一！好！
因为名著就是名著。既然是名著，读读肯定是好的了。
那可是国粹啊~
多懂点历史知识也不错。还能提高阅读理解水平。
VERY GOOD！
第2！不好！
根本读不明白- -，全都是文言文。一天看上一篇就不错了。还要现翻译。麻烦死。看白话文~还不放心- -！
要我说啊。
你还是别看了，找个明白的能白虎的给你讲讲大概意思或者主要的事件~什么三打白骨精之类的。一听就完事了么。为什么那么麻烦- -！
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