在日本居然有两万种“家纹”？“家纹”究竟是什么？
家纹 是日本的固有文化，自古以来代表血统与家族地位得以流传至今。到现在，得以确认的家纹共有2万种之多。现在仍然被沿用在很多地方，比如日本皇室的“菊纹”，日本内阁总理大臣的纹章则是“桐纹”，还有被人熟知的“四姓”，即“源平藤橘（げんぺいとうきつ）”，都有固定的家纹。家纹（かもん）の歴史
家纹的历史最早可以追溯到平安后期，最初是作为装饰纹样被使用，后来就发展为一个家族的象征流行于公家之间，比如藤原一族的德大寺实能将“木瓜纹”作为家纹，菅原一族的“梅纹”等。
梅纹（うめ）
木瓜纹（もっこう）
平安末期，随着源氏和平氏之间的对立激化，双方在战场上分别用白旗和红旗作为标识来代表各自的军队，这便成为武家使用家纹的开始。到了镰仓中期，基本上所有的武家都拥有了自己的家纹，家纹文化在这一时期得到了确定和发展。
关之原合战屏风
在室町时代，家纹开始出现在武士的正式服装上，这种带有家纹的服饰也被称为是“礼服”。
进入战国时代，武士同族之间的内战频频发生，家纹的种类也随之激增。
到了江户时代，能和歌舞伎等娱乐形式广泛流行，家纹也作为装饰，同时为了显示出场人物的身份，出现在了舞台服装上。
（歌舞伎《女暂》中的四代目濑川路考）
在这一时期，士农工商的等级制度十分严格，也促使家纹被广泛使用于店铺招牌和家门装饰之中。
进入明治时代，由于受到欧美文化的影响，日本在政治制度上向西方学习，被认为是封建社会标志的家纹逐渐被忽视。现在，家纹主要出现在婚葬和祭典等场合，以及传统服装和老字号商标之中。
神前
结婚式
「源平藤橘」の家纹
源（みなもと）氏
——笹竜胆（ささりんどう）
源氏 支流众多，目前通称为“源氏二十一流”，主要活跃于平安时代。第一代是嵯峨天皇的后代，被称为是“嵯峨源氏”；最有名的一支是清和天皇的子孙，被称为“清和源氏”，在平安时代末期与平氏进行了源平合战，最终胜利，之后开启了幕府时代。不同的支流，家纹也有所不同。
“笹竜胆” 被认为是日本最古老的家纹。“笹”同竹，“竜胆”则是龙胆花，龙胆花的叶子形状类似竹，所以也被叫为“笹竜胆”。龙胆花在平安时期就被贵族喜爱，在《源氏物语》《枕草子》中也有出现，纹样被用在衣服、日用品和交通工具上。
平（たいら）氏
——扬羽蝶（あげはちょう）
在平安时代末期，平氏 达到了最顶峰，之后在与源氏的源平合战之中败退，便慢慢开始没落。平氏共有四个支流，第一代平氏是桓武天皇的后代，被称为“桓武平氏”，著名的军记物语《平家物语》中描写的就是桓武平氏的发展历程。
“扬羽蝶” 即凤蝶，蝶的纹样早在奈良时期便由于形状优美而被广泛使用，到了平安时代，武家纷纷确立了自己的家纹，据说最早使用蝶纹作为家纹的就是平氏。
藤原（ふじわら）氏
——下り藤（さがりふじ）
藤原 是一个日本贵族的姓氏，早在飞鸟时代就已经存在。藤原氏源于大化改新之时，天智天皇为了表彰中臣镰足的功绩而赐姓藤原。在1200多年的历史中，藤原氏作为重要官员一直活跃在日本王朝之中。
“藤” 被认为是长寿的象征，是繁殖能力非常强大的一种植物。无论是公家或者武家，藤的纹样作为家纹都被广泛使用。“下り藤”即下垂藤，除了下垂藤的纹样之外，还有“藤+文字”、“藤+花蔓”、“九条藤”等多种家纹存在。
橘（たちばな）氏
——橘（たちばな）
橘氏 的先祖是县犬养三千代，是一位活跃在奈良时代的女性人物，后被赐名为橘宿祢，现在也被称为橘三千代或者县犬养橘宿祢三千代。橘氏在平安时代成为了公卿，之后便走向了没落。
橘纹 是日本十大家纹之一，橘作为能够忍耐恶劣天气，同时又散发香气的植物，在奈良时期就作为行道树来美化街道。在日本常说“橘のようだ（像橘一样）”，用来比喻品德高尚又坚忍不拔的人物。
十大家纹
在“源平藤橘”的家纹和木瓜纹、桐纹之上，还有“十大家纹（じゅうだいかもん）”的说法，其中木瓜纹、藤纹、桐纹以及鹰の羽、片喰の纹也被称为是“五大家纹（ごだいかもん）”。
1.鹰の羽（たかのは）
2.沢潟（おもだか）の纹
3.片喰（かたびら）の纹
4.茑（つた）纹
5.柏（かしわ）纹
6.茗荷（みょうが）の纹
大家对日本文化的哪些方面感兴趣呢？
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