龙存在吗? 世界上有龙吗？
\u9f99\u5b58\u5728\u5417\uff1f \u9f99\u5728\u54ea\u91cc\uff1f\u3000\u3000\u4ece\u53e4\u5230\u4eca\u90fd\u6709\u53d1\u73b0 \u4e0d\u662f\u6ca1\u6709 \u662f\u6839\u672c\u4e0d\u8ba9\u62a5\u9053 \u4e5d\u51e0\u5e74\u5728\u5357\u65b9\u4ece\u5929\u4e0a\u6389\u4e0b\u4e24\u6761
\u3000\u3000\u7b2c\u4e00 \u89c1\u8fc7\u7684\u4eba\u90fd\u88ab\u52d2\u4ee4\u5c01\u53e3 \u4e0d\u8ba9\u8bf4 \u7b2c\u4e8c\u4f60\u89c9\u5f97 \u5728\u4e2d\u56fd\u8fd9\u4e2a\u65e0\u795e\u8bba\u7684\u8bed\u8a00\u73af\u5883\u91cc \u8d44\u6599\u80fd\u4f20\u5230\u4f60\u770b\u89c1\u5417 \u5982\u679c\u8ba9\u4f20 \u90a3\u4e48\u9996\u5148\u98a0\u8986\u4e86\u73b0\u6709\u7684\u8fbe\u5c14\u6587\u8fdb\u5316\u8bba \u800c\u5728\u4ee5\u524d\u88ab\u6279\u5224\u7684\u6240\u8c13\u5c01\u5efa\u8ff7\u4fe1\u90fd\u662f\u771f\u7684 \u5b83\u8bf4\u7684\u8bdd\u5c31\u66f4\u6ca1\u6709\u516c\u4fe1\u529b\u4e86 \u5f53\u65f6\u7531\u6b66\u8b66\u628a\u5b88\u4e86\u4e09\u56db\u5929\u5462 \u5f53\u5730\u6751\u6c11\u90fd\u89c1\u4e86 \u81f3\u4e8e\u8bb0\u8f7d\u561b \u4f60\u53ea\u80fd\u770b\u53e4\u4ee3\u7684\u8bb0\u8f7d\u4e86 \u6ca1\u89c1\u8fc7\u7684 \u90fd\u8bf4\u6ca1\u6709 \u6211\u6ca1\u89c1\u8fc7\u4f60 \u6211\u80fd\u8bf4\u4f60\u7684\u5b58\u5728\u662f\u8ff7\u4fe1\u5417 \u8fd9\u624d\u662f\u771f\u6b63\u7684\u8ff7\u4fe1 \u73b0\u4ee3\u79d1\u5b66\u89c1\u4e0d\u7740\u7684 \u89e3\u91ca\u4e0d\u4e86\u7684\u592a\u591a\u4e86 \u4e0d\u8981\u8ff7\u4fe1\u4e8e\u73b0\u4ee3\u79d1\u5b66 \u5f88\u611a\u6627\u7684 \u53e4\u4eba\u6709\u89c1\u8fc7\u554a \u5199\u51fa\u7684\u4e66\u6709\u5f88\u591a\u554a \u6709\u6253\u6c34\u770b\u89c1\u9f99\u51fa\u6c34 \u5357\u65b9\u6709\u9f99\u57ce\u90a3\u91cc\u5c31\u51fa\u73b0\u8fc7\u9f99 \u6240\u4ee5\u53eb\u9f99\u57ce \u90fd\u662f\u4f5c\u8005\u4eb2\u8eab\u7684\u7ecf\u5386\u6216\u8005\u662f\u542c\u4eb2\u8fd1\u7684\u4eba\u8bf4\u8d77\u7684 \u73b0\u5728\u4e5f\u6709\u4eba\u89c1\u8fc7\u554a \u4e94\u5e74\u524d \u6211\u4eec\u62a5\u7eb8\u62a5\u9053\u8bf4\u4e00\u4e2a\u5c0f\u4f19\u5b50\u770b\u89c1\u5929\u4e0a\u6709\u4e00\u6761\u9f99\u98de\u8fc7 \u7136\u540e\u62a5\u7eb8\u91cc\u53c8\u5192\u51fa\u4e00\u4e2a\u6240\u8c13\u4e13\u5bb6 \u8bf4\u90a3\u5c0f\u4f19\u5b50\u770b\u9519\u4e86 \u56e0\u4e3a\u5929\u4e0a\u6ca1\u6709\u9f99\u6240\u4ee5\u4f60\u770b\u9519\u4e86 \u4f60\u8bf4\u8bf4\u8fd9\u662f\u4ec0\u4e48\u72d7\u5c41\u7406\u7531 \u81ea\u5df1\u7684\u773c\u775b\u88ab\u522b\u4eba\u8bf4\u662f\u770b\u9519\u4e86 \u5c31\u662f\u8bf4\u90a3\u4e2a\u4e13\u5bb6\u7528\u731c\u7684\u90fd\u6bd4\u90a3\u4e2a\u770b\u89c1\u7684\u770b\u5f97\u660e\u767d\u662f\u5427 \u4ed6\u5a18\u7684 \u8fd9\u4e13\u5bb6\u662f\u4ec0\u4e48\u517b\u7684 \u8c01\u517b\u7684\u4e00\u76ee\u4e86\u7136 \u65e0\u795e\u8bba\u5f62\u6210\u4e86\u5927\u52bf\u529b\u4f60\u628a\u4f60\u770b\u89c1\u7684\u8bf4\u7ed9\u4ed6\u542c \u8bf4\u51fa\u6765\u5c31\u88ab\u65e0\u795e\u8bba\u4e00\u901a\u4e71\u6279 \u4eba\u5bb6\u4e5f\u4e0d\u6562\u8bf4\u4e86 \u5c31\u4e5f\u4e0d\u8bf4\u4e86 \u8bf4\u90fd\u4e0d\u6562\u8bf4 \u66f4\u522b\u8bf4\u5199\u51fa\u6765\u6587\u7ae0\u53d1\u8868\u4e86 \u66f4\u4e0d\u8981\u8bf4\u7814\u7a76\u4e86 \u542c\u5f97\u5c11\u4e86 \u5c31\u4ee5\u4e3a\u6ca1\u6709\u4eba\u89c1\u8fc7\u4e86 \u6240\u4ee5\u73b0\u5728\u6709\u4eba\u5c31\u201c\u53e4\u4ee3\u6709\u73b0\u5728\u6ca1\u6709 \u90a3\u662f\u53e4\u4ee3\u4eba\u4e0d\u61c2\u79d1\u5b66\u7684\u60f3\u8c61\u201d \u5176\u5b9e\u6211\u4eec\u5ffd\u7565\u4e86\u73b0\u5728\u7684\u8bed\u8a00\u73af\u5883\u7684\u80cc\u666f \u800c\u7ed9\u81ea\u5df1\u9020\u6210\u4e86\u77e5\u8bc6\u771f\u7a7a \u53cd\u5012\u53bb\u7b11\u8bdd\u8bf4\u6709\u7684\u4eba \u51e0\u5343\u5e74\u90fd\u6709\u4eba\u89c1\u8fc7 \u5199\u4e86\u5f88\u591a\u4e1c\u897f \u53e4\u4eca\u4e2d\u5916\u90fd\u6709\u8bb0\u8f7d \u8fd8\u8981\u4ec0\u4e48\u6837\u7684\u8bc1\u636e\u624d\u4fe1
\u4e16\u754c\u4e0a\u771f\u7684\u6709\u9f99\u5417\uff1f
1934年营口坠龙初探
1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！
在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”
这些特征也进一步验证了是龙的看法。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。
营口伪第六警察分署组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，在西海关前空场上按原状摆放，任人参观。
当时的《盛京时报》派人采访，也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片，图文并茂。营口市民争相观看，附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来。后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。
当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。
李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
翻阅相关资料，记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远，加上受当时摄影技术以及种种因素制约，只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影，然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。
遗憾的是，由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样遗失了。
1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时，女主人把一段“龙” 骨当作奖赏给他。据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。
6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。
营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。对此，多方媒体进行过报道，也有各种质疑的声音：
中央电视台还拍摄了专题片，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错。
辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。
董为副研究员认为，这有可能是一种象的化石，而那两个“角”，是长齿。
有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。
这些解释显然都不圆满：
鲸鱼不会有角和四爪，根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。
牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。
而且考古学者都忽视了最重要的问题：当时是活体腐烂得到的骨骼，而并非古生物化石，新鲜骨骼也不可能成为化石。
由于孙老的龙骨来源问题，加上化石和新鲜骨骼的差异，不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。
虽然有大量目击者，非常详实的记载照片，由于缺乏实物，营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。
因为要尽量保证事情的客观，以上的记叙多是整理自光音的相关文章。我不敢贪功，在此致谢！
我整理了一些网上的目击龙事件，发现这些事件的目击者（很多时候是相当多的人同时看到）多数都声称自己看到的神秘生物很像龙，都有牛头，蛇身，四爪且长角，身形都相当长而巨大。这些事件可以分成两类，第一类是目击：许多人称看到过飞在空中的龙。有时是身体的一部份，在一次内蒙的目击事件中，多个目击者声称看到云中露出一只巨爪。有时是全身。最离奇的是多个解放军女伞兵称在文革中的一次跳伞训练中在云中看到了龙。由于当时的政治环境，这几人都没有伸张。另些人目击的龙则在水中。这和水怪目击事件较相似。就不多写了。
第二类就是坠龙。据有的文章作者说，他收集的坠龙事件已有几十起，就我看到的来说，这些事件有以下两种：一种是旱灾严重的时候久不下雨，村民在空地上发现一条巨大的类龙生物，它好像筋疲力尽，一直趴在地上，只是偶尔扭动一下身体。好心的村民一般都会给它盖上席子。龙在地上的时间从两三天到两个月不等，其间不吃不喝。龙的消失总是在大风大雨的夜晚，村民认为龙在地上受苦是上天对它犯错的惩罚，龙的刑期满了就回到天上。另一种是闪电击毙类龙生物，，如果说前一中是活坠龙，那这中就是死坠龙了。死坠龙的数量比活坠龙少，民间的解释是龙犯了大罪，被上天诛杀。
从这些事件中也看出一些问题：关于龙的目击事件都是在中国发生的，有一例在新加坡。（日韩也有，但我没找到例子）不同文化背景的人看不到龙？如果这中生物确实存在，这又该怎么解释，龙没有翅膀，它怎么飞行呢？十二生肖中唯独龙被说成是不存在的，可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢？请大家不要把这篇文章当成猎奇的作品，我只是想寻找事情的答案。
附：历代对龙的记载（相信是很不完全的，请朋友们提供资料）
●（后汉书.五行志〕:龙降温明殿
此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。
灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。
●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。
●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。
●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了 祭祀活动。
●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之 称 !
●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。
●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场大雷雨中，龙离开了原地。
●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？
●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
龙飞行的问题:
生物改变自身密度并非难事（你跳进游泳池把体内气吐光就会导致密度增大，沉下去。）
雨天由于空气中水分子的增加导致空气密度增大（雨云中的情况也是类似，但密度要更大），假设龙是一种生物，它完全可以利用自身的某些特殊生理结构来改变自身密度。比如将背部鳞片舒展开，利用自身粘液使鳞片下形成气泡（许多案例中都有提到龙的鳞片可以开阖）；另外，龙的骨骼应该也类似鸟类中空，比较轻巧，有益于降低自身的密度。为了使自己能腾起（龙腾虎跃，不是没有道理的）得更高，更接近雨云（雨云的密度最大情况下应该接近于水，因此当龙进入雨云中几乎就可以在里面轻松的“游泳”了），它可以将腹部向内收缩就如同某种可以在树林间滑翔的热带蛇类，当然，这仅仅是一种猜测。
这样，龙在雨天将自身密度变得非常之小，约等于雨天空气的密度；然后尽力向上腾起，越接近雨云空气中水分子的含量就越大，密度也就越高，龙最后就能够如同在水中一般快乐地“游”进雨云了。
唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城具善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。时四月，尚有茧箔在庭。忽云雷暴起，闻云中击触声，血如酾雨，洒茧箔上，血不氵于箔，渐旋结聚，可拾置掌上。须臾，令人冷痛入骨。初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身入云。及雨，悉是泔也。龙既死，剖之，喉中有大疮。凡长十余尺。身尾相半。尾本褊薄。鳞鬣皆鱼。唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。其腹相（明抄本“相”作“光”）自龃龉。时遣大云仓使督而送州。以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。（出《唐年补录》）
唐咸通年末，舒州刺史孔威进献龙骨一具，并且有表奏描述这件事说：“舒州所属的桐城县善政乡有一个百姓叫胡举，有青龙斗死在他家的院子里。当时是四月，院子里还有养蚕用的竹筛子。忽然间云雷暴起，听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨，洒到养蚕用的竹筛子上。那血不污染筛子，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。不一会儿就让人感到刺骨般冷痛。一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水。然后又腾飞钻进云里。等到下雨，下的全是泔水。龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉里有一个大疮。龙共长十多尺。龙的身和尾巴各占一半。尾巴又细又薄。鳞鬣就像鱼鳞。只有须子有两丈长。它的脚有红色的角膜蒙着。两只角都有两丈长。它的肚子自相抵触。当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，载运到州府。这个古籍里对龙的描写还挺仔细的。
舒城在安徽中部，离江，海都远。不会是某种海洋生物或扬子鳄之类。孔威的表里说，这条“龙”的血“渐旋结聚，可拾置掌上。须臾，令人冷痛入骨”，显然是冷血动物。而“其足有赤膜翳之”，脚有红色的角膜蒙着，显系作划水之用，而它的身和尾巴各占一半。尾巴又细又薄。鳞鬣就像鱼鳞。只有须子有两丈长。这些又都是两栖动物的特征。 “其腹相自龃龉”，肚子自相抵触，这样的动物肯定不是生活在陆上了。所以可以基本断定是水生动物了。至于龙为什么会飞，不知道刚才的说法，算不算一种说法？
大庆“掉龙”传说
撰文／记者魏国栋
2003年12月15日
从小就听老年人讲过“掉龙”、“救龙”的故事，记者从来都一笑了之，认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了。直到11月25日这天，杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说：“我父亲就见过真龙。”
任老回忆：我见到过真龙
1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。
这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。
一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。
陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。”
看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。
当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧“黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？这只能是猜测。
再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……
这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》，杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任青春整理。任殿元老人于1994年3月初辞世。《中外书摘》在刊登这篇文稿的同时，还发表了任青春写给编辑部的一封信。编辑同志：
想写这篇文章是我10年前的想法，因为我父亲亲眼看到了“龙”这件事对我震动极大，我总觉得应该把它记录和整理出来，这将是一份极珍贵的资料。事情已经过去40多年了，许多当年的目击者都去世了，如拙稿中的丛来顺、谢八等都早已去世，就是我父亲也已经73岁了。但他精神好，一点也不糊涂，讲起这件事情就如同昨天发生过的一样。
我不知道肇源县志是否记载此事，但我相信陈家围子附近还有与我父亲一样的目击者存在。我这是第一次向报刊披露这件事，尽管我很早就听我父亲讲这件事，但当时我也怀疑此事的真实性。1986年，我去肇源县出差，住在县委招待所对面的一家个体旅社内，夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事，其经过和我父亲讲的完全一样。我问他是哪里人，他答是陈家围子的，当年77岁（可惜的是我忘问他叫什么名字了），他也是目击者之一，还亲自挑水往黑龙身上浇过水。通过这件事我相信，我父亲讲的是事实。
任青春1989年5月17日
四次调查：这是事实吗
这一切是真的吗？为了证明这段经历的可靠性，任青春提出了4个论据：一、自己第一次听父亲谈及此事时，才六七岁，母亲脸上那不耐烦的神情表明，此事早已是老生常谈，如果不是真实事物强烈地刺激了老人，他不会把这个故事一讲再讲；二、父亲是一个老党员，为人诚实厚道，绝非信口开河之辈，他不信鬼不信神，思想开明，上个世纪40年代，他第一个带领群众拆庙砸神像，若不是亲眼所见之事，父亲断不会反复陈述；三、当年自己在肇源县的小旅社中住宿，一老人谈及同一起事件；四、任殿元老人在松花江南岸看到的那条身长10多米的黑龙“像一个大马蛇子”，马蛇子为蜥蜴的俗称。令人惊讶的是，甲骨文中某些“龙”字的写法，看上去酷似蜥蜴，新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状。如果不是亲眼看到了“龙”，文化程度只有初小的任殿元，怎么可能认识“龙”字的甲骨文字形？古籍中不止一次记载了古代的“堕龙”事件，其描述与父亲所讲的大同小异，父亲又怎么可能知道
有恐龙!
一.传说中的龙
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
轩缘皇帝的原始图腾是蛇，每征战一处，就把战败部落图腾的一部分添加在自己的图腾上。久而久之，就是我们见到的中式“龙”了。
龙——中华民族的精神象征！多少年来，所有的中华儿女都成为炎黄子孙，龙在中国人的地位由此可见一斑。
十二生肖里除了龙，其他动物都能在现实对应，为什么古人会把创造出这种生物，龙曾经存在过吗？
绛旓細涓栫晫涓婃病鏈榫銆傞緳锛屾湰鏃犳鐗╋紝涓鸿繙鍙ゆ椂涓崕姘戞棌绌峰敖浜嗘兂璞＄殑涓绉嶇鐗┿傞緳鐨勫舰璞℃渶鍩烘湰鐨勭壒鐐规槸鈥滀節浼尖濓紝鍏蜂綋鏄摢涔濈鍔ㄧ墿灏氭湁浜夎銆備紶璇村涓哄叾鑳芥樉鑳介殣锛岃兘缁嗚兘宸紝鑳界煭鑳介暱銆傛槬鍒嗙櫥澶╋紝绉嬪垎娼滄笂锛屽懠椋庡敜闆ㄣ備腑鍥戒汉鍠滈緳銆佺埍榫欍佸ソ榫欙紝浼犳壃鐫璁稿缇庡ソ鐨勯緳鐨勪紶璇达紝鍏朵腑鏈浠や笘浜轰负涔嬮渿鎾肩殑锛氫腑鍥...
绛旓細涓栫晫涓婄湡鐨勬湁榫欏悧:鎴戣涓轰笘鐣屼笂娌℃湁榫,鐞嗙敱濡備笅:1.鍦ㄧ幇瀹炰笘鐣屼腑,娌℃湁纭嚳鐨勮瘉鎹〃鏄庨緳鐪熷疄瀛樺湪杩囥2.榫欏湪鍚勭鏂囧寲涓兘鍏锋湁鏌愪簺鍏卞悓鐨勭壒鐐广傝繖浜涚壒寰佸湪鐜板疄涓殑鐢熺墿涓苟涓嶅父瑙併3.浼犺涓殑榫欎篃缁忓父琚В閲婁负鏄鏌愪簺鑷劧鐜拌薄鐨勮薄寰佹垨瀵撹█銆 鎶㈤璧 璇勮 鍒嗕韩 涓炬姤 ...
绛旓細涓栫晫涓婃病鏈夐緳鐨瀛樺湪銆傜湡瀹炰笘鐣岄噷娌℃湁榫欙紝鍙湁鎭愰緳锛岃屼笖宸茬粡鐏粷浜嗐備綔涓轰腑鍗庢皯鏃忓浘鑵句笌璞″緛鐨勯偅绉嶉緳锛屽彧瀛樺湪浜庡彜浠ｇ璇濅腑锛屽瓨鍦ㄤ簬浜轰滑鐨勮櫄鏋勫拰鎯宠薄涓傜劧鑰岋紝浠庡彜鑷充粖锛屾棤璁烘槸鍦ㄦ鍙茶繕鏄噹鍙蹭腑锛屽嵈鐣欎笅浜嗗ぇ閲忔湁鍏斥滈緳鈥濈殑璁板綍銆傞緳锛屾槸涓浗鍙や唬绁炶瘽涓殑鍔ㄧ墿锛屼负槌炶櫕涔嬮暱锛屾槸涓崕姘戞棌鐨勮薄寰佷箣涓銆傜浉浼...
绛旓細榫欎笉瀛樺湪涓栫晫涓娿傚洜涓洪緳鏄腑鍥藉彜浠ｄ紶璇翠腑鐨勭寮傚姩鐗┿ 榫欐槸涓崕姘戞棌鐨勮薄寰侊紝涓浗浜洪兘浠ヨ嚜宸辨槸鈥滈緳鐨勪紶浜衡濊岄獎鍌层備簹娲插叾浠栧浗瀹跺拰姘戞棌浜︽湁鍙椾腑鍗庨緳鏂囧寲褰卞搷銆備紶璇村涓哄叾鑳芥樉鑳介殣锛岃兘缁嗚兘宸紝鑳界煭鑳介暱銆備腑鍥藉彜浠ｆ皯闂寸璇濅紶璇翠腑鍙浜庝腑鍥界粡鍏镐腑鐨勭敓鐗╋紝鍦ㄧ幇瀹炰腑鏃犳硶鎵惧埌瀹炰綋锛屼絾鍏跺舰璞＄殑缁勬垚鐗╂簮浜庣幇瀹...
绛旓細濡傛灉鍦ㄧ幇瀹炵敓娲讳腑娌℃湁铏庯紝閭ｄ箞铏庨偅涓綅缃氨浼氭槸浜虹被鍏风幇鍑烘潵鐨勫彟涓绉嶅姩鐗┿傞緳鍦ㄧ幇瀹炵敓娲讳腑骞朵笉瀛樺湪锛岃繖鍙槸鍙や汉骞绘兂鐨勪竴绉嶄骇鐗╋紝鎵浠ュ崄浜岀敓鑲栧綋涓櫧鐒舵湁榫欙紝浣嗙幇瀹炰腑渚濇棫娌℃湁榫欏瓨鍦銆備簩銆侀緳榫欐槸涓浗鍙や唬绁炶瘽浼犺褰撲腑鐨勪竴绉嶇濂囩敓鐗╋紝鏄奔绫诲拰鐖绫荤殑鐜嬭咃紝鍦ㄥ彜浠ｇ殑浼犺涓嫢鏈夎浜戝竷闆ㄧ殑鑳藉姏鏄竴绉嶉潪甯...
绛旓細鍦扮悆涓婃槸娌℃湁榫鐨勶紝榫欐槸涓浗绁炶瘽涓庝紶璇翠腑鍑虹幇鐨勪竴绉嶅姩鐗╋紝鍦ㄧ幇瀹炰腑鏃犳硶鎵惧埌瀹炰綋锛屼絾鍏跺舰璞＄殑缁勬垚鐗╂簮浜庣幇瀹炪傘婂彶璁般嬬瓑鍙蹭功璁拌浇浜嗗巻鍙蹭笂鍏婚緳鐨勨滆雹榫欐皬鈥濓紝鍥犳锛岄緳鐨勫師鍨嬪緢鍙兘鏄姩鐗┿傛墍浠モ滈緳鈥濆舰浣撲笂鏈夌湡瀹炴垨澶т綋鐪熷疄鐨勪笂鍙ゅ師鍨嬶紝鍙槸鍔熻兘琚璇濅簡銆傞緳鏄腑鍥藉笣鍒舵椂鏈熺殑鐨囧笣璞″緛鐗┿備腑鍥藉巻鍙蹭笂鐨勫悇涓...
绛旓細榫欎笉瀛樺湪銆傞緳鏄腑鍥藉彜浠ｄ紶璇翠腑鐨勭寮傚姩鐗╋紝榫欐槸姹夋棌鏈鍏蜂唬琛ㄦх殑浼犵粺鏂囧寲涔嬩竴锛屼簹娲插叾浠栧浗瀹跺拰姘戞棌浜︽湁鍙椾腑鍗庨緳鏂囧寲褰卞搷锛屼紶璇村涓哄叾鑳芥樉鑳介殣锛岃兘缁嗚兘宸紝鑳界煭鑳介暱锛屾槬鍒嗙櫥澶╋紝绉嬪垎娼滄笂锛屽懠椋庡敜闆紝鑰岃繖浜涘凡缁忔槸鏅氭湡鍙戝睍鑰屾潵鐨勯緳鐨勫舰璞★紝鐩告瘮鏈鍒濈殑榫欒岃█鏇村姞澶嶆潅銆傞緳杩欑鐗╃鍜屽叾浠栨墍鏈夌敓鐗╂湁鏄庢樉鐨勪笉...
绛旓細榫欑殑褰㈣薄璧锋簮 鏈鏈夎鏈嶅姏灏辨槸鍥捐吘铻嶅悎銆傚湪涓婂彜鏃朵唬锛屼汉浠兘澶勪簬鍘熷閮ㄨ惤鏃舵湡锛屽垰寮濮嬬殑鏃跺欓兘鏄繃鐫鎵撶寧閲囬泦鐨勭敓娲伙紝浣嗘槸闅忕潃浜轰滑鐢熶骇宸ュ叿鐨勮繘姝ワ紝寰堝浜哄紑濮嬭仛闆嗗湪涓璧疯繃鐫缇ゅ眳鐢熸椿锛屼篃灏辨槸寮濮嬪嚭鐜颁簡閮ㄨ惤銆備汉閮芥槸鑷鐨勶紝鍔犱笂璧勬簮鏈夐檺锛岄儴钀芥垚鍨嬩箣鍚庡氨瀛樺湪浜掔浉涔嬮棿璧勬簮涓嶅钩琛★紝杩欐牱灏卞嚭鐜颁簡閮ㄨ惤鎴樹簤锛岃...
绛旓細鍙や汉鍜岀幇浠ｄ汉鐨勮鐐逛笉鍚岋紝鍙や汉璁や负榫欐槸鐪熷疄瀛樺湪鐨勪竴绉嶇敓鐗╋紝鍙蹭功鍏充簬榫欏嚭娌＄殑璁拌浇鏁板崈骞存潵涓鐩村氨娌℃湁闂存柇杩囷紝榫欏嚭娌＄殑鏈鏃╄杞芥槸鍦ㄥ鏈濄傘婂彶璁般嬭杞解滃ぉ闄嶉緳浜岋紝鏈夐泴闆勩 瀛旂敳涓嶈兘椋燂紝鏈緱璞㈤緳姘忋傞櫠鍞愭棦琛帮紝鍏跺悗鏈夊垬绱簬璞㈤緳姘忊濇剰鎬濆氨鏄鏈濈鍗佸洓浠荤殗甯濆瓟鐢插湪浣嶇殑鏃跺欙紝鏌愪竴澶╂湁涓闆屼竴闆勪袱鏉￠緳...
绛旓細涓瀛樺湪銆傞緳鏄腑鍥界瓑涓滀簹鍖哄煙鍙や唬绁炶瘽浼犺涓殑绁炲紓鍔ㄧ墿锛屼负槌炶櫕涔嬮暱銆傚父鐢ㄦ潵璞″緛绁ョ憺锛屾槸涓崕姘戞棌绛変笢浜氭皯鏃忔渶鍏蜂唬琛ㄦх殑浼犵粺鏂囧寲涔嬩竴銆傞緳鐨勫舰璞℃渶鍩烘湰鐨勭壒鐐规槸"涔濅技"锛屽叿浣撴槸鍝節绉嶅姩鐗╁皻鏈変簤璁備紶璇村涓哄叾鑳芥樉鑳介殣锛岃兘缁嗚兘宸紝鑳界煭鑳介暱銆傛槬鍒嗙櫥澶╋紝绉嬪垎娼滄笂锛屽懠椋庡敜闆紝鑰岃繖浜涘凡缁忔槸鏅氭湡鍙戝睍鑰屾潵...
