春秋战国名医扁鹊的生平

  名医扁鹊的生平

  扁鹊(公元前407年—公元前310年),姓秦,名缓,字越人,尊称扁鹊,号卢医。扁鹊是战国时著名医学家,居中国古代五大医学家之首。

  扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆,结拜了名医长桑君,得其真传,尽传其医术禁方,擅长各科,开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病。他天资聪颖,善于汲取前代、民间经验,逐步掌握了多种治疗方法,后来医术达到了炉火纯青的地步,随之巡诊列国。遍游各地行医,擅长各科,通过望色、听声,即能知病之所在。并带领弟子到各地行医,因其医术高明,被当时广大老百姓尊称神医,并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为秦武王治病,遭太医李醯嫉妒,派人把他杀死。

  少年拜师

  扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来,只有扁鹊认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫扁鹊和自己坐在一起,悄悄和扁鹊说:“我有秘藏的医方,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。” 扁鹊说:“好吧,遵命。”

  行医诸国

  公元前361年之后,秦越人到了赵国的都城——邯郸(原属陕西,今河北邯郸市)当地人民很重视妇女,所以他便做带下医(妇科医生)。因此,他的威望就更高了。

  后来他又取道汤阴(今河南汤阴县)之伏道社,渡黄河经长清(今山东长清县),于公元前357年到了齐国的都城临淄(今山东临淄县)。齐桓侯田午派人招待他,桓侯接见时,他望着桓侯的颜色,便说:“君有疾在胰理,不治将深。”桓侯答道:“寡人无疾”。他离开后,桓侯就对左右的人说:“医之好利,欲以不疾为功。”过了五天,他见到桓侯又说:“君有疾在血脉,不治恐深。“桓侯仍答道:“寡人无疾。”他辞出后,桓侯感到很不高兴。过了几天,再看见桓侯时,他又郑重地说:“君有疾在肠胃间,不治将深。”桓侯很不愉快,没有理睬。又过了几天,扁鹊复见桓侯。看见桓侯的脸色,吃惊的溜走了。桓侯便派人追问原因,他说:“疾之居腠理,汤熨之所及;在血脉,针石之所及,在肠胃,酒醪之所及;其在骨髓,虽司命无奈之何,今在骨髓,臣是以无请。”不久桓侯病发,派人去请他治疗,可是他已取道魏国,跑到秦国去了。桓侯终因病深,医治无效而死去。

  秦越人等离开临淄后,于公元前354年到了魏国的都城—大梁(今河南开封市)。在大梁时,他曾见过魏国的国王魏惠王。公元前350年,他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。

  在公元前355年前后的一段时间里,他和弟子子阳、子豹等人,都逗留在那里行医。大约于公元前317年,他们又取道周都洛阳( 河南洛阳),听说当地的人民很敬重老人,因此,曾为“耳目痹医” (五官科、疯科医生)。后来他们又向咸阳而去。

  公元前310年,扁鹊再度来到咸阳,因咸阳的人民很爱小儿,所以他就做了“小儿医”。扁鹊及其弟子不辞艰辛,行程四千余里,周游列国,济世救人;他们“随俗为变”,成为医、药、技非常全面的“全科医生”。

  名扬天下

  扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时,闻知当地人尊重妇女,就做治妇女病的医生;到洛阳时,闻知周人敬爱老人,就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳,闻知秦人喜爱孩子,就做治小孩疾病的医生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊,派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人,都遵从扁鹊的理论和实践。

  遇害经过

  秦武王与武士们举行举鼎比赛,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态,按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下,又让武王自己活动几下,武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药,其病状就完全消失。武王大喜,想封扁鹊为太医令。李醯知道后,担心扁鹊日后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是“草莽游医”,武王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。

  李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。

  扁鹊过赵王的故事

  扁鹊在长桑君那里学得精湛医术后,并不是仅仅停留在自己额家乡里诊断病人,而是选择了四处行医为天下的病人治疗他力所能及的病症。一日,扁鹊路经赵国,听说赵国太子突然暴病去世了。扁鹊就径直走到了赵国宫门前,对官员,说他愿意进宫为赵国太子治病。

  刚好这位被扁鹊请求的赵国官员,也是个喜好医学的人,只不过他所感兴趣的医学却是春秋战国时期盛行一时的巫术医学。当他听这眼前自称秦越人的人,能够进宫救活已经去世了的太子时,是不相信的,所以存心刁难扁鹊。官员就说:听闻上古时候的苗父,他将草席铺在地上,并将草编成的够朝北,再念上几句咒语,就能令原本重伤的人痊愈。官人看了看扁鹊,问道:你行吗?扁鹊回道:不能。官员又说:中古时候的俞柎,能用盲莫捆上病人后脑和脊背,并用熏丸就能让死人复活,你行吗?扁鹊称还是不能,于是被那官员数落了一番。

  但是扁鹊并没有放弃,而是告知这位官员,说这赵国太子肯定并没有死,他的耳朵还能听出鸣声,在其大腿部还能感受到余热,这是可以治好的病症。惊讶的官员上报给了赵王,扁鹊也就被请入宫中了。赵王已经是激动不已,对着扁鹊是一同感谢和感动。扁鹊谢过后,就开始为太子治病。扁鹊用针灸刺太子的.三阳穴及五腧穴,再经多次的按摩,太子终于醒过来了。于是诸侯国人都称扁鹊能够让四人起死回生,他的名声也就此愈传愈广。

  魏文王问扁鹊的典故

  扁鹊是中国战国时期著名的医学家,是被公认的古时五大医学家之首。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事,所以接触到了很多人,其中有个叫长桑君的人与之投缘,并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研,终于在医学上有了很大的进步,并开始了四处行医。

  扁鹊精通各种医学科目,无论是少儿科,还是老年的五官科,亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后,扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了,众人都对他极为尊敬,这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时,就曾被魏文王召到宫内问过话。

  好奇的魏文王就问扁鹊:你家的三个兄弟都是精通医术,那谁最为厉害呢?扁鹊就答道:自然是我大哥最厉害,然后是我二哥,最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了,问他:那怎么回事你名声最大呢?扁鹊回道:因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了,所以别人感受不出来,因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好,所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治,还要下药,把脉,插针等等手段,故而外人都认为我的医术很高明,名声就大了。

  这个故事的真实性是难以佐证的,或者就是一个故事而已。其中的扁鹊是谦逊的,他的家族医术之高明,但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人,这是因为他看的到自己的不足。




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