基督徒可以吃血制品吗
基督徒不可以吃血制品。
不吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的禁忌。不能把动物的血作为食物，其原因是：血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。
而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。因此，不不吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的禁忌。勒死的牲畜也在基督教禁食之列，因为勒死的动物血液未流出，已被吸收于肉中。
其他：
勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。
以上内容参考百度百科-宗教禁忌
以上内容参考广西南宁市民族宗教事务委员会-基督教禁忌
基督徒究竟能不能吃血呢？
经常会听到很多人说被这个问题困扰，而且各教会之间对此的教导又不一样。有说能吃的，有说不能吃的，基督教内部就分了好多观点。究竟如何呢？我们还要回到《圣经》寻找答案，明白《圣经》是如何的教导。
一般支持不能吃血的人，有这样两条经文：
创9:3-4 凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。 ”
使徒行传15:28-29 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物、和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。
一般支持能吃血的人，也有几条经文：
林前10：16-21我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？……
罗14：17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
西2：16-17所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
各有各自的支持，该如何分辨呢？
在解释《圣经》时有一个“研经一招”，就是：圣经中这节经文，放在这个位置到底是在讲什么？这个很重要，要明白圣经中所讲经文上下文的含义，和经文所表达的思想和内容是什么，不可随意拿出一节经文来为自己的观点做支撑。
回到“不能吃血”的问题，我们要了解，圣经关于“血”的教导到底是什么，并且理解关于“血”的渐进启示。
第一处，在亚当夏娃出伊甸园的时候，神用皮子给他们做了衣服。流血，为了遮盖人的罪。
第二处，亚伯的血，从地里发出向神哀告。我们可想而知，血会说话（来12：4），血是有生命的，血是见证。
第三处， 创9:4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。神不许吃血是第一次提出，其含义就是藉此表明赎罪的道理。
到此的时候，圣经中关于“血”的教导，有了一个禁令，但其预表的含义尚未说明，而是在出埃及中说明的。出埃及记十灾中，神告诉摩西让他们宰杀羔羊，将血抹在门楣上，这才表明“血”用以赎罪的道理。
出埃及记中，摩西献祭，将盆里的血一半洒在坛上，一半洒在百姓的身上，并对百姓说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”（参出24：8）我们从中看到一半洒在坛上，那是象征着神的临在，一半洒在百姓身上，洁净归耶和华为圣，这表明了百姓与神的联合。
从以上内容，我们就知道旧约中关于“血”的启示，基本上已经告一段落，也说明了关于“血”的三个重要信息：
1、祭牲的血，有代赎罪恶的含义，所以蒙洒血的人，罪得赦免了。
2、获洒血的人，与神彼此间立了约，要生死与共的互相关顾。
3、血是生命，因这立约的血，人们已获得了新生命。
但，旧约中深受梅瑟律法影响的犹太人，并不知道这“血”乃是指着耶稣所说的。所以，耶稣在加百农会堂讲道时候说：“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。……”（参约6：53-58）
耶稣的讲论对于犹太人冲击很大，第一是犹太人根本不能明白耶稣讲论的是什么，甚至认为耶稣是个疯子，第二耶稣让人“吃他肉、喝他血”的讲论根本上与犹太人不能“吃血”的惯例大大的冲突，这讲论甚至耶稣的门徒都不明白，表示“这话甚难，谁能听呢？”（难：带有令人反感的意思）。而我们再来看这几节经文的时候，有一个典型的扇形结构：
A 约 6:53~54 若不吃人子的肉，不喝人子的血——没有生命
吃人子的肉，喝人子的血——有永恒的生命。
B 约6:55 人子的肉＝可吃的，人子的血＝可喝的
A’ 约6:56~58 吃人子的肉，喝人子的血——活到永远
不吃人子的肉（祖宗吃了吗哪）——没有生命（死了）
关于血的启示，基本上耶稣已经说的明白了，旧约中所有的血那是指着他说的，他将是那待罪的羔羊，要用血与我们立约，又要用血救赎我们的罪，而在他们血中有着生命。其实我们在最后的晚餐时，耶稣说：“这血是为你们所立的新约……”再一次为我们鲜明了“血”的作用。
那为什么旧约中说“血”不可，而耶稣说要吃他的肉、喝他的血呢？
这就是圣经中另外一个渐进启示：旧约中的律法，都是耶稣的影儿，律法的总结，都只指着耶稣说的。那如何理解呢？
举个例子会容易理解：好比，你的老板让你去机场接一个人，但你不认识那人，老板就给你一张所接之人的照片，你拿着照片对照着接人，你会说：“哦，这就是我要接的人。”你看着照片就知道是谁了。在这其中，“血”就是那张照片，这也就是关于血的预表。但，当你接到那个人的之后，你们已经成为认识的人了，你知道了他的名字，见他会跟他亲切的打招呼，会跟他聊天，称呼他的名字，因为你已经认识了他。难道，在接到之后，还要每次拿着照片去找那个人才能说话么？
“血”就是那照片，“耶稣”就是那人。就如同希伯来书第十章所说的，律法是将来美事的影儿。所以基督耶稣到来之后，我们每次圣餐的时候，神的身体和宝血临在饼和杯上，当我们吃他的身体，和他的血时，我们就被他的血洁净，同时我们因着血与主联合在一起。
至于，使徒行传15:29 提到的“惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物、和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。”这其中的问题根本上是当时犹太人和外邦人同堂聚会出现的矛盾和问题。犹太人生活了多少年，他们的习惯已经就是按着律法生活，而外邦人没有那些习惯，这就出现了冲突和矛盾。这里教导的“你们若能不犯，就好了。”并不是严厉的要求，你们必不能犯，或者你们不可吃血等语句，所以这里只是委婉的要求，并不是强硬的命令（如同摩西律法一样）。
吃不吃血并不重要，因为耶稣已经来了，他一次所行的，被钉在十字架上，就用宝血洗净我们、救赎我们，又给我们新的生命。而现在有一些教会教导不要吃血，那样很容易陷入到律法主义之中。
关于吃血问题并没有统一的教导，在这方面稍微注意就好。明白圣经中关于“血”的渐进启示，也学会尊重各教会的教导，不要因为“吃血不吃血”的问题造成不好的影响或分裂就好。
绛旓細鍩虹潱寰掍笉鍙互鍚冭鍒跺搧銆備笉鍚冭鍙互璇存槸鍩虹潱鏁欎俊寰掔敓娲讳腑涓涓瘮杈冩槑鏄剧殑绂佸繉銆備笉鑳芥妸鍔ㄧ墿鐨勮浣滀负椋熺墿锛屽叾鍘熷洜鏄細琛璞″緛鐢熷懡锛屾槸鏃х害鐚キ绀间华涓婁竴椤归噸瑕佺殑鍐呭銆傝屼笖锛屾柊绾︽妸琛鐨勪綔鐢ㄨВ閲婁负鑰剁ǎ鍩虹潱鍦ㄥ崄瀛楁灦涓婃祦琛鑸嶅懡鑰屽甫缁欎汉鐨勬晳璧庤兘鍔涖傚洜姝わ紝涓嶄笉鍚冭鍙互璇存槸鍩虹潱鏁欎俊寰掔敓娲讳腑涓涓瘮杈冩槑鏄剧殑绂佸繉銆...
绛旓細1. 鍩虹潱寰掗伒瀹堢潃涓椤归ギ椋熻瀹氾紝鍗充笉椋熺敤琛鍒跺搧銆傝繖涓绂佸繉鍦ㄥ熀鐫ｆ暀淇″緬鐨勭敓娲讳腑鍗佸垎鏄捐憲锛屽叾鏍规簮鍙拷婧嚦鍦ｇ粡鐨勬暀瀵笺2. 鍦ㄥ湥缁忕殑鏃х害涓紝琛琚浣滅敓鍛界殑璞″緛锛屽苟鍦ㄧ尞绁华寮忎腑鎵紨鐫閲嶈瑙掕壊銆傛柊绾﹁繘涓姝ラ槓閲婏紝鑰剁ǎ鍩虹潱鍦ㄥ崄瀛楁灦涓婄殑鐗虹壊璧嬩簣浜嗚鏂扮殑鎰忎箟锛屼唬琛ㄤ簡鏁戣祹鐨勫姏閲忋3. 鐢变簬琛鐨勮薄寰佹剰涔夊拰瀹冨湪...
绛旓細鍩虹潱寰掓槸涓嶅彲浠ュ悆鐚鐨銆傚熀鐫ｆ暀寰掍笉鍚冭鏄洜涓烘湁銆婂湥缁忋嬫槑璁紝灏嗕笉鍚冭鍋氫负瀵瑰熀鐫ｆ暀寰掍竴绉嶈姹傘備笉鑳芥妸鍔ㄧ墿鐨勮浣滀负椋熺墿锛屽洜涓鸿璞″緛鐢熷懡锛屾槸鏃х害鐚キ绀间华涓婁竴椤归噸瑕佺殑鍐呭銆傚熀鐫ｆ暀鏄濂夎剁ǎ鍩虹潱涓烘晳涓栦富鐨勫悇鏁欐淳缁熺О锛屼害绉板熀鐫ｅ畻鏁欍傚叕鍏1涓栫邯锛屽彂婧愪簬缃楅┈鐨勫反鍕掓柉鍧︾渷锛堜粖鏃ョ殑浠ヨ壊鍒椼佸反鍕掓柉鍧﹀拰绾︽棪...
绛旓細2銆 涓嶈兘鍚冭銆傚師鍥犳槸琛璞″緛鐢熷懡锛屾槸鏃х害鐚キ绀间华涓婁竴椤归噸瑕佺殑鍐呭锛岃屼笖锛屾柊绾︽妸琛鐨勪綔鐢ㄨВ閲婁负鑰剁ǎ鍩虹潱鍦ㄥ崄瀛楁灦涓婃祦琛鑸嶅懡鑰屽甫缁欎汉鐨勬晳璧庤兘鍔涳紝琛鏃㈢劧鏈夊姝ら噸瑕佺殑鎰忎箟锛屾墍浠ュ嚭浜庣邯蹇碉紝涓嶅悆琛鎴愪负銆婂湥缁忋嬪鍩虹潱寰掔殑涓绉嶈姹傘3銆佷笉鑳界湅鐩稿拰鍗犲崪銆傚洜涓鸿繖浜涜糠淇￠櫎浜嗙浉淇′竴绉嶄笂甯濅箣澶栫殑骞查浜虹敓鐨勭绉樺姏...
绛旓細鍜屼俊浠扮殑浜虹殑璁ょ煡涓嶅悓銆傞儴鍒嗕俊浠板熀鐫ｆ暀鐨勪汉璁や负涓嶈兘鍚冭锛屾寚鐨勬槸涓嶈兘鍚冪敓琛锛浣嗘槸鍙互鍚冪啛鍒跺搧鐨勮锛岀叜杩囩殑琛锛屽叾涓敓鍛藉凡姝伙紝鎵浠ュ浜烘棤瀹宠屾湁鐩娿傚寘鎷尓琛鍜岄腑琛锛屽湪鐚鍜岄腑琛涓惈鏈変汉浣撴墍蹇呴渶鐨勮惀鍏荤墿璐紝閮ㄥ垎浜轰細閫氳繃鍚冪尓琛鍜岄腑琛琛ュ厖钀ュ吇锛屾墍浠ラ儴鍒嗗浗澶栫殑浜烘槸鍙互鍚冪殑銆
绛旓細1. 鍩虹潱寰鏄惁鍙互椋熺敤琛娑锛岃繖涓闂鍦ㄥ畻鏁欐暀涔変腑鏈夋槑纭殑鎸囩ず銆2. 鍩虹潱鏁欐暀涔変腑瑙勫畾锛屼俊寰掍笉搴旈鐢ㄨ娑诧紝杩欎竴绂佸繉鍦鍩虹潱鏁欏緬鐨勭敓娲讳腑灏や负鏄捐憲銆3. 琛娑插湪鏃х害涓瑙嗕负鐢熷懡鐨勯噸瑕佺粍鎴愰儴鍒嗭紝骞跺湪鐚キ浠紡涓壆婕旈噸瑕佽鑹层4. 鏂扮害杩涗竴姝ラ槓閲婁簡琛娑茬殑璞″緛鎰忎箟锛屽嵆鑰剁ǎ鍩虹潱鍦ㄥ崄瀛楁灦涓婅垗鍛芥祦琛锛屼负浜虹被甯︽潵...
绛旓細1. 鍩虹潱寰涓鍙椋熺敤琛娑銆2. 绂佹椋熺敤姝荤墿锛岄奔绫婚櫎澶栥3. 绂佹椋熺敤甯﹁鐨勮倝绫汇4. 绂佹椋熺敤闈炶嚜鐒舵浜″姩鐗╃殑鑲夌被銆
绛旓細淇鍩虹潱鏁欏緬鍙互鎶婇腑琛閫佷汉銆備俊鑰剁ǎ鐨勫熀鐫ｅ緬鏈蹇岃鍚冭锛堥腑琛銆佺尓琛锛夛紝鍥犱负鍦ㄥ湥缁忛噷闈㈣杞斤紝琛鏄敓鍛芥儫鐙倝甯︾潃琛锛岄偅灏辨槸瀹冪殑鐢熷懡锛屼綘浠笉鍙悆銆傞偅灏遍佷汉鍚э紝姣斾涪鎺夊ソ寰堝銆
绛旓細鏍规湰灏辨槸涓嶅彲浠ワ紝鍥犱负琛閲屾湁鐢熷懡锛岃倝鍙互锛屼絾浣犳兂杩囨病鏈夊嚒浜嬪彧鏈夐瓊鐨勫姩鐗╋紝浠栦滑鐨勭敓鍛藉叏鏄閲屽憿锛屼綘鍚冧簡绛変簬鐘簡缃傛墍浠ヤ笉鑳藉悆
绛旓細浜屻佸繉椋熷甫琛鐨勯鐗┿備笁銆佸繉璁宠。鍐犱笉鏁淬傞潪鍩虹潱鏁欏緬杩涘叆鏁欏爞锛屽簲璇ヨ。鍐犳暣娲侊紝杩涘幓鍚庤鑴卞附涓庝汉璋堣瘽鏃跺簲璇ュ帇浣庡０闊筹紝涓嶈濡ㄧ瀵规柟姝ｅ父鐨勫畻鏁欐椿鍔紝褰撴暀寰掍滑绁堢シ鎴栬呭敱璇楁椂鏃佽鐨勯潪鏁欏緬涓嶅彲鍑哄０銆傜劧鑰屽綋鍏ㄤ綋璧风珛鏃讹紝鍒欏簲褰撹窡闅忓叾浠栦汉涓璧疯捣绔嬶紝鑻ユ湁浜哄垎楗兼垨闈㈠寘缁欒嚜宸憋紝搴斿綋璋㈢粷銆傚洓銆佸熀鐫ｆ暀寰掓湁瀹堟枊鐨...
