天道地道人道，人人应该知道，不知道会失道！
天道——健圆——日月星辰有序可循。地道——厚德——万物生长美丽自然。
人道——正义——通情达理文明发展。
天有天道，地有地道，人有人道。
天道酬善，地道酬勤，人道酬诚。
天道酬勤，勤能补拙；
地道酬实，实能补弱；
人道酬德，德能补寡。
天道乃治国平天下，地道乃博爱布施，人道乃治国齐家。
天道渺茫，地道无尽，人道苍穹。
天道阴阳转换，不生不灭；
地道盛衰循环，相生相克；
人道祸福相依，有得有失。
天道酬善，地道酬仁，人道酬和。
天道为终，地道为本，人道为根。
天道圆容，地道方正，人道正直。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。
天道阴阳，地道柔刚，人道仁义。
天道知宇宙，地道知万物，人道知人心。
天道难知，知其宇宙；地道难悟，悟其自然；人道苦修，磨其心智。
天道清明，地道安静，人道太平。
天道忌满，地道忌平，人道忌全。
天道需要变革，由变而畅；地道需要变革，由变而耕；人道需要变革，由变而盛。
天道无情，地道无常，人道沧桑。
《易经》的谦卦的彖辞中有一句话：天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
“天道、地道、人道”.即是说：天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生，周济万物；地道德厚而容纳，长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。
所以，天道、地道、人之道，可以说都在一个“谦”字里了。由于天地人的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
“谦”是一种素质和修养，做到“谦”的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。
在天、地、人中，衍生出人这种高等的灵性生物，人类在万物的发展过程中，形成单独的、独立的人道即人的发展之道。
所以，人生在世：
可以缺钱，但不能缺德；
可以失言，但不能失信；
可以倒下，但不能跪下；
可以求名，但不能盗名；
可以低落，但不能堕落；
可以放松，但不能放纵；
可以虚心，但不能虚伪；
可以平凡，但不能平庸；
可以浪漫，但不能浪荡；
可以生活，但不能生事。
做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
对人：表里如一，真诚以待，是为信；
修心：心好行善，敬天爱人，是为仁。
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