著名哲学家黑格尔为什么赞美侵略者拿破仑?



黑格尔为什么称赞侵略者拿破仑,一直以来都很难让人相信。因为作为一个曾经以被侵略国民族为荣的知识精英,黑格尔对侵略者拿破仑的评价,有着超越单纯民族情节的人性攀登。在黑格尔对拿破仑的评价中,没有仇恨,也没有愤怒,但拿破仑被称为“马背上的世界精神”。


黑格尔的画


世界精神是黑格尔称赞侵略者拿破仑的重要原因。耶拿战役后,拿破仑以一个法国征服者的气势和骄傲,策马进城。当时,黑格尔作为被侵略国的一员不仅没有感到愤慨,反而对侵略者钦佩不已。这个故事叫做德国精英对法国大革命的致敬。黑格尔曾说:“我看见了拿破仑,这个世界的精神正在全城巡视。看到这么伟大的人,真的给我一种很奇怪的感觉。他骑在马上,他在这里,专注于这一点。他想到达世界并统治世界。”


黑格尔在法哲学原理一书中批评法国大革命是“汹涌的毁灭浪潮”。然而,似乎不认同法国大革命的黑格尔,对代表法国大革命成就的拿破仑却另有看法。他不仅称赞它是“马背上的精神世界”,还认为它可以向全世界传播法国自由的理念。与拿破仑“征服欧洲”的事业相比,黑格尔的世界精神并不逊色。时光飞逝。黑格尔的世界精神仍然是一份珍贵的哲学遗产。黑格尔认为能够引导甚至改变历史发展的伟人是世界精神的代表。知道了这一点,就很容易理解黑格尔为什么要赞美侵略者拿破仑了。


关于黑格尔的出生地


黑格尔于1770年8月27日出生于一个官员家庭,这使他在接受教育方面具有一定的优势。黑格尔出生在斯图加特,斯图加特是他所属的州的政治中心。许多政府机构都设在这里。也正是因为这个原因,这个地区的经济、文化、政治发展非常迅速,是德国最著名的城市之一。


黑格尔的肖像


斯图加特作为黑格尔的出生地,不仅诞生了他这样的名人,相反,因为经济高度发达,当地有很多耳熟能详的东西。第一台又轻又快的汽油发动机在斯图亚特诞生。正因如此,斯图亚特在汽车制造业不可动摇的地位才得以确立。法拉利等世界知名品牌也诞生于此,这让斯图亚特又多了一个——“汽车摇篮”的美称。除了发达的汽车制造业,这个地区也是国内科研机构的聚集地,高度发达的学术研究让黑格尔在接受教育方面享有更多优势,这也是他后来成为著名哲学家的原因之一。


1780年,黑格尔在斯图加特的文科中学学习,随后他离开斯图亚特求学,后来成为著名的政治哲学家。当然,他的修养能够取得这样的成就是非常重要的:——黑格尔出生地斯图亚特,他小时候读书的地方。公元1831年,黑格尔是柏林大学的校长,他在那里生活了很长一段时间。他一生的哲学研究几乎涵盖了人类知识的所有领域。


黑格尔的形而上学理论


黑格尔被公认为世界历史上最伟大的形而上学哲学家。他是一个使哲学理论成为科学的伟人。这一高不可攀的理想最终在黑格尔的形而上学思想中得以实现,结束了两千年的哲学蒙昧。


黑格尔的肖像


黑格尔的形而上学哲学思想在黑格尔那里得到了充分的发展。黑格尔是最好的玄学家。在黑格尔之后,没有哪位哲学家能取得如此辉煌的成就。他是一个思想体系庞大的哲学家,可以讲道理。黑格尔的成就是举世无双的。20世纪,许多西方哲学家反对形而上学,以黑格尔的形而上学为靶子,进行激烈的批判。但是黑格尔和以前的很多先贤有很大的不同,黑格尔在整个思辨中加入了辩证法。


之后,马克思将辩证法中的形而上学内容去除,使之成为马克思主义辩证法。所以,黑格尔的形而上学中最重要的是辩证法,这也是后来的人认为黑格尔最伟大的地方,在这之后,没有人能超越他。辩证法在黑格尔手里达到了真正的顶峰。他清晰地分析了人们的思想,详细地推测了社会的发展。因此,黑格尔的形而上学辩证理论是他整个思想体系的精髓。以上是黑格尔形而上学思想的主要内容。他的理论不仅在当时产生了巨大的反响,而且对后来的哲学家起到了重要的借鉴作用,至今仍是哲学不可或缺的一部分。


论黑格尔对康德的批判


现代西方哲学史上最重要、最复杂的理论继承关系是康德与黑格尔的关系。康德哲学作为理性主义哲学和唯意志论哲学的共同源头,对黑格尔产生了深远的影响。康德哲学只是从精神思想层面认识到如何在现实中实践道德,而没有在外部社会中实践道德。黑格尔对此做了一个形象的比喻:康德就像一个人想学习如何游泳而不下水。黑格尔对康德的批判指出,康德哲学是一种缺乏实践的形式主义哲学。


黑格尔的老照片


在逻辑批判方面,黑格尔对康德的批判指出康德逻辑的哲学意义在于揭示矛盾的本质和必然观,并将这一观点引申为历史进步观,显然只是为自己的辩证哲学做铺垫。他的曲解使得后来的西方哲学家对康德哲学产生了严重的误解,很多后来的哲学家对康德哲学的理解都受到了黑格尔有意或无意的错误解读的影响。


值得注意的是,哈贝马斯特在现代性的哲学话语中具体分析了黑格尔在康德之后试图为现代性的自我确证而重新发明新的哲学路径。他没有发现除了反思和理性本身的辩证法之外的任何其他选项,理性本身源于启蒙的原则。基于这样的背景,我们可以理解黑格尔对康德物自体理论的批判存在于各种主要的哲学文本中并不是偶然的。这一批判带来了哲学自我理解的革命性变化。



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