作者写桃花源记的目的是什么 桃花源记是真实的吗?作者写本文的目的是什么?
\u4f5c\u8005\u521b\u4f5c\u300a\u6843\u82b1\u6e90\u8bb0\u300b\u7684\u76ee\u7684\u4ee5\u6b66\u9675\u6e14\u4eba\u8fdb\u51fa\u6843\u82b1\u6e90\u7684\u884c\u8e2a\u4e3a\u7ebf\u7d22\uff0c\u6309\u65f6\u95f4\u5148\u540e\u987a\u5e8f\uff0c\u628a\u53d1\u73b0\u6843\u6e90\u3001\u5c0f\u4f4f\u6843\u6e90\u3001\u79bb\u5f00\u6843\u6e90\u3001\u518d\u5bfb\u6843\u6e90\u7684\u66f2\u6298\u79bb\u5947\u7684\u60c5\u8282\u8d2f\u4e32\u8d77\u6765\uff0c\u63cf\u7ed8\u4e86\u4e00\u4e2a\u6ca1\u6709\u9636\u7ea7\uff0c\u6ca1\u6709\u5265\u524a\uff0c\u81ea\u98df\u5176\u529b\uff0c\u81ea\u7ed9\u81ea\u8db3\uff0c\u548c\u5e73\u606c\u9759\uff0c\u4eba\u4eba\u81ea\u5f97\u5176\u4e50\u7684\u793e\u4f1a\uff0c\u662f\u5f53\u65f6\u7684\u9ed1\u6697\u793e\u4f1a\u7684\u9c9c\u660e\u5bf9\u7167\uff0c\u662f\u4f5c\u8005\u53ca\u5e7f\u5927\u52b3\u52a8\u4eba\u6c11\u6240\u5411\u5f80\u7684\u4e00\u79cd\u7406\u60f3\u793e\u4f1a\uff0c\u5b83\u4f53\u73b0\u4e86\u4eba\u4eec\u7684\u8ffd\u6c42\u4e0e\u5411\u5f80\uff0c\u4e5f\u53cd\u6620\u51fa\u4eba\u4eec\u5bf9\u73b0\u5b9e\u7684\u4e0d\u6ee1\u4e0e\u53cd\u6297\u3002
\u4e0d\u662f\u771f\u5b9e\u7684\uff0c\u662f\u4f5c\u8005\u7f8e\u597d\u7684\u5411\u5f80\u3002\u4f5c\u8005\u5199\u672c\u6587\u7684\u76ee\u7684\u662f\uff1a\u7528\u8fd9\u4e00\u793e\u4f1a\u7406\u60f3\u6765\u5bf9\u5f53\u65f6\u9ed1\u6697\u793e\u4f1a\u8fdb\u884c\u6279\u5224\uff0c\u5728\u5ba2\u89c2\u4e0a\u4e5f\u53cd\u6620\u4e86\u4eba\u6c11\u6446\u8131\u538b\u8feb\u3001\u6446\u8131\u5265\u524a\u7684\u8981\u6c42\uff0c\u5177\u6709\u4e00\u5b9a\u7684\u79ef\u6781\u610f\u4e49\u3002
义熙元年（405年），陶渊明坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
扩展资料：
《桃花源记》全文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
翻译：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。
其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。
“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。
第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。
及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。
然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。
太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。
对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；
他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。
语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
参考资料来源：百度百科——陶渊明
目的是表达自己对一种宁静平和，远离官场的美好生活的向往
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
作者塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，寄托自己的政治理想与美好情趣。
表达作者自己内心的向往吧
《桃花源记》 描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
作者的目的就是用这一社会理想来对当时黑暗社会进行批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬫槸闄舵笂鏄庣殑浠ｈ〃浣滀箣涓锛岀害浣滀簬姘稿垵浜屽勾锛421锛夛紝鍗冲崡鏈濆垬瑁曞紤鍚涚浣嶇殑绗簩骞淬傝繖鏃浣滆褰掗殣鐢板洯宸茬粡16骞翠簡銆傚勾杞绘椂鐨勯櫠娓婃槑鏈湁鈥滃ぇ娴庤媿鐢熲濅箣蹇楋紝鍙槸锛屼粬鐢熸椿鐨勬椂浠ｆ鏄檵瀹嬫槗浠ｄ箣闄咃紝涓滄檵鐜嬫湞鏋佺鑵愯触锛屽澶栦竴鍛虫姇闄嶏紝瀹変簬姹熷乏涓闅呬箣鍦般傜粺娌婚泦鍥㈢敓娲昏崚娣紝鍐呴儴浜掔浉鍊捐涧锛屽啗闃杩炲勾娣锋垬...
绛旓細璁板拰璇楀唴瀹逛竴鑷达紝浣嗛噸鐐瑰拰琛ㄧ幇鎵嬫硶涓嶅悓銆傛枃绔犲叏鐢ㄥ瑙傜殑璁板彊鏂规硶锛岃櫄鏋勪簡涓浜涗汉鐗╁拰鎯呰妭锛岃岃瘲鍒欑洿鎺ヨ〃杈句簡浣滆瀵规鑺辨簮杩欎釜缇庡ソ娣虫湸鐨勭悊鎯崇ぞ浼氱殑鍚戝線锛屼互璁板彊涓轰富锛岃瀺鍙欎簨銆佸啓鏅佹姃鎯呫佽璁轰簬涓鐐夈傜敱浜庢湰鏂囩殑鍒涗綔锛屽悗鏉ュ氨鐢ㄢ涓栧妗冩簮鈥濇瘮鍠荤悊鎯充腑鐨勭敓娲诲畨涔愮殑鍦版柟锛屾垨涓庡鐣岄殧缁濓紝鑴辩鐜板疄鏂椾簤鐨勫够鎯...
绛旓細闄舵笂鏄庤櫧杩滃湪姹熸箹锛屼粛鏃у叧蹇冨浗瀹舵斂浜嬨備粬浠庡浐鏈夌殑鍎掑瑙傚康鍑哄彂锛屼骇鐢熶簡瀵瑰垬瑁曟斂鏉冪殑涓嶆弧锛屽姞娣变簡瀵圭幇瀹炵ぞ浼氱殑鎲庢仺銆備絾浠栨棤娉曟敼鍙樸佷篃涓嶆効骞查杩欑鐜扮姸锛屽彧濂藉熷姪鍒涗綔鏉ユ姃鍐欐儏鎬锛屽閫犱簡涓涓笌姹℃祳榛戞殫绀句細鐩稿绔嬬殑缇庡ソ澧冪晫锛屼互瀵勬墭鑷繁鐨勬斂娌荤悊鎯充笌缇庡ソ鎯呰叮銆傘妗冭姳婧愯銆嬪氨鏄湪杩欐牱鐨勮儗鏅笅鍒涗綔鐨勩
绛旓細鐩殑锛浣滆鍦ㄣ妗冭姳婧愯銆嬩腑铏氭瀯浜嗕竴涓笌榛戞殫鐨勭幇瀹炵ぞ浼氱浉瀵圭殑缇庡ソ澧冪晫锛屽瘎鎵樹簡鑷繁鐨勬斂娌荤悊鎯筹紝鍙嶆槧浜嗗箍澶т汉姘戠殑鎰忔効锛涙槸瀵圭編濂界敓娲荤殑鍚戝線锛屽榛戞殫绀句細鐨勫惁瀹氥佹壒鍒ゃ傗滄鑺辨簮鈥濇槸鑷劧缇庢櫙锛屾洿鏄汉涓栦匠澧冿紝鏄浜虹被澶у悓涓栫晫鐨勬啩鎲紝鏄鐞嗘兂浜虹敓鐨勬ⅵ骞汇傚湪鐜板疄鐢熸椿涓槸涓嶅瓨鍦ㄧ殑銆傚彧鏄竴绉嶇編濂界殑瀵勬墭涓...
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬬殑涓绘棬鏄細姝ゆ枃鍊熸闄垫笖浜鸿韪繖涓绾跨储锛屾妸鐜板疄鍜岀悊鎯冲鐣岃仈绯昏捣鏉ワ紝閫氳繃瀵规鑺辨簮鐨勫畨瀹佸拰涔愩佽嚜鐢卞钩绛夌敓娲荤殑鎻忕粯锛岃〃鐜颁簡浣滆呰拷姹傜編濂界敓娲荤殑鐞嗘兂鍜屽褰撴椂鐨勭幇瀹炵敓娲讳笉婊°浣滆呯殑绠鍑绗旇Е锛屾伆濡傚叾鍒嗗湴琛ㄧ幇鍑烘鑺辨簮鐨勬皵姘涳紝浣挎枃绔犳洿瀵屾湁鎰熸煋鍔涖傚綋鐒讹紝杩欑鐞嗘兂鐨勫鐣屽湪褰撴椂鐜板疄涓槸涓嶅瓨鍦ㄧ殑锛...
绛旓細妗冭姳婧愯鐨鐢辨潵 鏈枃鐨浣滆呮槸鎴戝浗浼熷ぇ鐨勮瘲浜洪櫠娓婃槑锛屼粬鐢熸椿鍦ㄦ斂娌婚粦鏆椼佸叺杩炵ジ缁撶殑涓滄檵鏈勾锛屽鐜板疄鏋佷负涓嶆弧銆備负浜嗚〃杈捐嚜宸辩殑绀句細鐞嗘兂锛屼粬鍐欎簡銆婃鑺辨簮璇<骞跺簭>銆嬨傚簭涓紝浠栨弿缁樹簡妗冩簮鐨勮嚜鐒舵櫙璞″拰绀句細椋庡皻锛岃鍙欎簡妗冭姳婧愯瘲鐨勬潵鍘嗭紝鎯呰妭寮曚汉鍏ヨ儨锛岃瑷绠缁冿紝璐ㄦ湸鑷劧锛岃鏉ョ悈鐞呬笂鍙ｏ紝鍚庝汉鎶婂畠鐪嬩綔鐙珛...
绛旓細寮绡囩偣棰樸佹婚鍏ㄦ枃銆佷负涓嬮潰鐨勫閬囧煁涓嬩紡绗旓紝涓哄悗鏂囧仛閾哄灚锛屽紩鍑轰簡鍚庨潰鍐妗冭姳婧涓殑濂囬亣
绛旓細銆妗冭姳婧愯銆嬪熸闄垫笖浜鸿韪繖涓绾跨储锛屾妸鐜板疄鍜岀悊鎯冲鐣岃仈绯昏捣鏉ワ紝閫氳繃瀵规鑺辨簮鐨勫畨瀹佸拰涔愩佽嚜鐢卞钩绛夌敓娲荤殑鎻忕粯锛岃〃鐜颁簡浣滆杩芥眰缇庡ソ鐢熸椿鐨勭悊鎯冲拰瀵瑰綋鏃剁殑鐜板疄鐢熸椿涓嶆弧銆傛枃瀛﹁祻鏋愶細闄舵笂鏄庢垚鍔熷湴杩愮敤浜嗚櫄鏅疄鍐欑殑鎵嬫硶锛屼娇浜烘劅鍙楀埌妗冩簮浠欏鏄竴涓湡瀹炵殑瀛樺湪锛屾樉绀哄嚭楂樿秴鐨勫彊浜嬪啓鏅殑鑹烘湳鎵嶈兘銆備絾銆婃鑺辨簮璁般...
绛旓細闄舵笂鏄庡啓鐨勬鑺辨簮璁版兂琛ㄨ揪浠涔堟剰鎬 琛ㄧ幇浣滆鍚戝線鍜岃皭绀句細,瀹夐稿揩涔愮殑鐢熸椿,瀵归粦鏆楃ぞ浼氱殑鎵瑰垽銆傚洜涓妗冭姳婧愯鐨鑳屾櫙姝ｆ槸绀句細鏄忔殫,鎴樹簤杩炶繛,浜轰滑鐥涗笉娆茬敓銆傛墍浠ュ湪姝ゆ枃涓洿鏈変竴灞備綋鐜颁簡闄舵笂鏄庡咖鍥藉咖姘戠殑鎬濇兂,瀵勬墭浜嗚嚜宸辩殑鏀挎不鐞嗘兂,鍙嶆槧浜嗗箍澶т汉姘戠殑鎰忔効銆:浠栬拷姹備竴绉嶅拰骞冲畞闈,娌℃湁鍓ュ墛,娌℃湁鍘嬪还,娌℃湁鎴樹贡浠庡钩绛夌殑鐞嗘兂涓...
绛旓細浣滆鍦ㄦ枃涓櫄鏋勪簡涓涓畞闈欏畨涔愮殑涓栧妗冩簮,閭ｉ噷娌℃湁鍘嬭揩,娌℃湁鎴樹贡,浜轰汉瀹夊眳涔愪笟鑷敱瀹変箰,褰兼鍜岀潶鐩稿.杩欐槸涓涓笌榛戞殫鐜板疄绀句細鐩稿绔嬬殑缇庡ソ澧冪晫,瀵勬墭浜嗛櫠娓婃槑鐨勭ぞ浼氬強鏀挎不鐞嗘兂,涔熷弽鏄犱簡褰撴椂浜烘皯鐨勭編濂芥剰鎰.鈥滄鑺辨簮鈥濇槸涓櫄鏋勭殑鐞嗘兂绀句細,鏃㈠弽鏄犱簡浜烘皯鍙嶅鍓ュ墛鍘嬭揩銆佸弽瀵规垬浜夌殑鎰挎湜,涔熸壒鍒や簡褰撴椂鐨勯粦鏆楃幇瀹,...
