中国神话中有什么细思恐极的细节吗？
刑天是炎帝的臣子，因与黄帝争夺神位，被黄帝斩首，葬于常羊山，于是以双乳为眼睛，以肚脐为口，拿着武器和盾牌舞动。这仍旧是记载于山海经中的事迹，但是依然有疑点。作为炎帝臣子的刑天，有什么资格去与黄帝争夺神位呢？这样的写法，大约同后世史书中的“某某因谋反被杀”有异曲同工之妙。至于真的发生了什么事情，我们也只能猜测： 刑天一直因黄帝对炎帝一脉的打压而心怀不满，后来又发生了女娃溺亡的事情，他再也无法忍受，去找黄帝理论，却被黄帝斩断头颅，愤懑的战士英灵不灭，这才出现了“以乳为目，以脐为口，执干戚而舞”的情景。而从这个罗织的罪名“与帝争神”来看，黄帝怕的，很可能就是炎帝夺走他的天帝之位。故而杀掉了刑天，借此敲打炎帝，让他不要轻举妄动。而炎帝，明面上的确没有做出任何举动。但是他知道，无论自己对天帝之位是否感兴趣，猜疑的种子种下之后，必定没有好结果，黄帝一脉的蚕食对他的子孙臣属来说，无疑是巨大的威胁，所以他将这些顾虑暗地里传给了自己的后人。这才掀起了炎帝后裔不断对抗黄帝后裔的斗争，其中最著名的要属共工之乱了。我们都知道，黄帝和炎帝是我们的先祖，事实上，他们还是同父异母的兄弟。少典娶了有蟜氏的两个女儿，附宝和安登。同附宝生下了黄帝，同安登生下了炎帝。按理来说，兄弟俩本应该地位相当，但是纵览典籍，我们却会发现，在史料中充当正面角色的大多都是黄帝和他的后裔、部属。黄帝发明了指南车，打败了蚩尤，妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，属臣仓颉造了字。而炎帝的后裔和部属，却大多湮没于历史的长河之中，剩下那些我们还能记住的，无一不是下场凄凉：女娃溺亡、共工战败、相柳被杀、夸父屈死。这样的事情发生太多，让人不禁生出别的念头。而把它们再次逐一分析，得出的结论让人毛骨悚然 。
夸父是炎帝的八世孙，他追日的悲剧传说众所周知。有关他的记载，《山海经》里也有两条。一说夸父渴死，一说被应龙所杀。这两种死法看似无关，但是仔细分析却可以发现不少蛛丝马迹。夸父渴死的直接原因是：喝完了黄河和渭河的水之后依旧口渴，在前往大泽的路上渴死。而在逐鹿之战中为黄帝立下汗马功劳的应龙，最擅长的不就是行云布雨，操纵水汽？我们完全有理由相信，夸父之死，除了自身因素之外，应龙在背后也出了不少力气。夸父之后，有能力的炎帝后裔更加稀少，再也无法对黄帝形成强有力的反抗，也无法对天帝的位置形成强有力的竞争，连人间的帝王，都只在黄帝一家手里打转。尧、舜、禹乃至历代帝王，均是黄帝后人。而炎帝，只留下了一个空洞的名号，诸神大能，已再无炎帝一脉，唯留下几丝血脉在人间传承，其余诸般，多已消散于历史长河中。
山海经中记载，女娃是炎帝的幼女，她在东海游泳时不幸溺亡，化为了一只白喙赤足的鸟，被称为精卫。这件事情很诡异，女娃作为神灵炎帝的女儿，却淹死在了凡间的东海中。就算她不再是神灵，拥有一半神灵血统的半神也不至于这么容易淹死吧？要知道，古希腊的半神，甚至比神灵还要厉害三分。更何况东海的海神，是她叔伯——黄帝的儿子，她的堂兄/弟禺虢。这件事看起来好像并不简单了。你会在堂兄/弟家的浴室淹死吗，答案无疑是否定的。女娃死后化身精卫，衔西山木石填海，足见她对于东海和海神禺虢的仇恨。而作为父亲的炎帝，对自己兄弟黄帝和侄子禺虢观感如何可想而知。
织女在池中洗澡，牛郎偷走了她的衣服，迫使她和他成亲，生下两个孩子。而织女后来却回归天庭，两人每年只见一面。类似的故事还有田螺姑娘，田螺精和男性成亲，婚后男人把田螺壳取出给孩子把玩，却被田螺姑娘抢去，变成田螺逃走。
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