怎样理解周云蓬的《九月》？
从来没有哪一首歌可以像周云蓬唱的《九月》那样悲怆，因为这首歌的词作者海子死于自杀，而原曲作者张慧生同样死于自杀。歌词的第一句，凝重的气息就扑面而来。
目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远。作为海子最著名的诗句之一，这两句经常被我引用，用以标榜自己作为一个伪文艺青年的深刻，然而非常讽刺的是，我其实至今都不知道这两句诗究竟是什么意思，因为没有哪一种解释令人信服。可是它描绘的那个恢宏悲凉的意象却让人份外沉重。与对海子晦涩的诗句纷繁的解释对应的，是他迷一样的死亡。1989年3月26日海子在山海关卧轨自杀。他的死极大震撼了当时的世界，使缺乏价值尺度和精神信仰的人们开始重新审视诗歌与生命的意义。有人说海子是奔走于理想和现实，找不到自己的“中间地带”，有人说他的死是为了完成“最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇。”这些解读都将他的自杀赋予了崇高磅礴的意义，并且在他的作品中找到了很多预示。
然而，在其好友诗人西川的《死亡后记》中，海子的死被推论为为情所困。而翻看他已经公开的遗言，却又是让人几乎看不懂的一句句狰狞的指控。比如他指责生前结识的友人常远和孙舸是“邪恶奸险的道教巫徒”，用“心眼通和耳神通”的方式使海子出现幻听，深受折磨，他写下来是为了一旦自己出现不测家人要帮他“报仇”。这几段遗书中还有海子让家人修习气功的建议，不知所云的话语让人疑惑不解，以至于出现一种说法，海子的自杀其实是练习气功走火入魔。海子的死就这样被撕裂成为两个极端，至今仍未有定论。
周云蓬的《九月》中的另一种悲怆，是对一个古老游牧民族的哀惋，它就是匈奴。匈奴作为历史上屡次入侵我们的异族，曾与中原王朝有过旷日持久的对峙。站在民族主义的立场对敌人的失败加以叹惋委实非常矫情，可是站在人类的宏观角度，他们因为战争而涂炭的民族命运和痛失家园的悲鸣却的确让人感怀。
央视播出的纪录片《河西走廊》壮阔地还原了少年军事天才霍去病大败匈奴，开拓疆土的英勇事迹。西汉初年的祁连山为匈奴所据，水草肥美，是匈奴汗国栖息的富饶之地，焉支山为祁连山脉北部的山峰，山上盛产一种红蓝草，可制成胭脂。
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。如果海子尚且保留了大量作品与生命轨迹的话，《九月》的原曲作者张慧生则几乎杳不可查。
网上仅可以找到友人点滴的追念，从这些文字中可以看出张慧生琴艺高超，侠肝义胆，但对于他为什么自杀则没有人说的清楚。艺术家的自杀常常使人们陷入无尽的追寻，这种追寻也往往伴随着巨大撕裂。诗人顾城的死至今仍为一桩悬案，一方面他用天才的文字写下了烁耀文坛的诗歌，另一方面则被人视为精神分裂性格怪癖以至于拿斧头砍死妻子的杀人犯。在顾城的诗歌《墓床》中，他一语成谶地预测了自己的死亡还有后人的评判。
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