孙子兵法云:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算，而况于无算乎？” 文学学习的好处？
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意思是：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；
或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
该句出自《孙子兵法·计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
扩展资料：
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
你的原文也不对，应当是：.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
意思是，在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；胜算的把握就多，在实战时才可能取胜。如果只有六、七成的胜利把握，胜算的把握就少；如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。即不用实战，胜负就显而易见了。
另：过去把庙作为神圣的地方，战前都要在庙里计算，久而久之就叫庙算。
没有作战而决策觉得作战胜利的，是胜利的条件多。没有作战决策觉得作战失败的，是胜利的条件少，胜利条件多的能够战胜取胜条件少的，何况根本没有胜利条件的呢！
孙子兵法中有这样破句的，这是不同的版本造成的。意思差不多。
那些没有作战，就在庙堂预料能够胜利的，是因为胜利的条件多；那些没有作战，就在庙堂预料不能胜利的，是因为胜利的条件少。胜利条件多的能够战胜胜利条件少的，何况根本就不具备胜利的条件的呢（更没有指望胜利了）？
放在现代经营管理来讲，结论：就是抓重点。抓重点之前，要有充分准备
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