"黄卷青灯,美人迟暮,千古一辙"出处及意思 "黄卷青灯,美人迟暮,千古一辙"出处及意思

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出自《张爱玲文集》中的《迟暮》。意思是美人到了晚年,在灯烛下看古老的书,盛年不再,这种事情自古相同,是无可避免的。

《迟暮》原文:

多事的东风,又冉冉地来到人间。桃花支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里,柳丝趁着风力,俯了腰肢,搔着行人的头发,成团的柳絮,好像春神足下坠下来的一朵朵轻云,结了队儿,模仿着二月间漫天舞出轻清的雪,飞入了处处帘栊。

细草芊芊的绿茵上,沾濡了清明的酒气,遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点,大概有些狂乱了吧——在这缤纷繁华、目不暇接的春天!

只有一个孤独的影子,她,倚在栏杆上。她的眼,才从青春之梦里醒过来的眼还带着些蒙眬睡意,望着这发狂似的世界,茫然地像不解这人生的谜。

她是时代的落伍者了,在青年的温馨的世界中,她在无形中已被摈弃了,她再没有这资格、心情来追随那些站立在时代前面的人们了!在甜梦初醒的时候,她所有的唯有空虚、怅惘,怅惘自己黄金时代的遗失。

咳!苍苍者天,既已给予人们生命,赋予人们创造社会的青红,怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢?这样看起来,反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。

它们在短短的一春里尽情酣足地在花间飞舞,一旦春尽花残,便爽爽快快地殉着春光化去,好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的,倒要痛快些。像人类呢,青春如流水一般长逝之后,数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过?

她,不自觉地已经坠入了暮年人的园地里,当一种暗示被发现时,人如何的难堪!而且,电影似的人生,又怎样能挣扎?尤其是她,十年前痛恨老年人的她!她曾经在海外壮游,在崇山峻岭上长啸,在冻港内滑冰,在广座里高谈。

但现在呢?往事悠悠,当年的豪举都如烟云一般霏霏然消散,寻不着一点的痕迹,她也唯有付之一叹,青年的容颜、盛气,都渐渐消磨去。

她怕见旧时的挚友。她改变了容貌、气质,无非添加他们或她们的惊异和窃议罢了。为了躲避,才来到这幽僻的一隅,而花、鸟、风、日,还要逗引她愁烦。她开始诅咒这逼人太甚的春光了……灯光绿黯黯的,更显出夜半的苍凉。

在暗室的一隅,发出一声声凄切凝重的磬声,和着轻轻的喃喃的模模糊糊的诵经声,“黄卷青灯,美人迟暮,千古一辙”。她心里千回百转地想,接着,一滴冷的泪珠流到嘴唇上,封住了想说话又说不出的颤动着的口。

扩展资料:

张爱玲散文风格

张爱玲的散文成就也很突出。在张爱玲的散文里,她成功地将感性与理性,具体的当下的人生体验与深刻的哲理思考融于一体。

她的散文讲究世俗情趣,实实在在而又心怀憧憬地透视现实人生,谈自己的经历,所见所闻,如童年生活、都市生活、男女饮食、生活起居等等。

但张爱玲并不过多地迷醉在生活的浅表层面,而是对生活做更深一层的挖掘,对上述的生活现象、文化现象进行细致的感悟、思考,进而阐释自己对人生的深刻见解,从而使她的散文在情趣之中又带上了理性思辨色彩。

事实上,张爱玲如此不厌其烦地描写人间生活的琐琐碎碎的人生体验,点点滴滴的人间快乐,正是因为这一切具体的物质生活才是“安稳的人生”的本质,它使生活显得更为真实。张爱玲清醒地悟到了人生的真谛,因而她把世俗的生活写得情趣盎然。

剖析战乱中的人性是张爱玲散文的又一个重要内容。张爱玲对人性的看法是偏向于恶的,她更多地描写了现世生活中鲜活的人性世界和人性体验,并毫不隐瞒地坦露了自己的冷漠无情。

在张爱玲看似随意的散文艺术世界里,不断地有她对那个时代的人生、人性、文明的真知灼见闪现出来,于是,情、趣、理三者的水乳交融构成了张爱玲散文的艺术境界。

参考资料来源:百度百科—张爱玲



黄卷表灯:古代的书是用黄纸写的,油灯发着青色的光.形容深夜读书的孤寂生活.
美人迟暮:来自《离骚》。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。意思是人也由盛壮之年慢慢变老了。
在这里,可能说的是有才华的美女,因为没有什么知己,一个人靠着孤寂读书消磨时间,岁月更替,那个美人一天天变成了老太婆。这是千古美貌才女的共同下场。
(下场可能有点过分,用结局或归宿会好得多。可我喜欢在这个地方用下场)

出处:《张爱玲文集》(题目:《迟暮》)

黄卷表灯:在灯烛下看古老的书,一种很高的境界。

美人迟暮:美人晚年。比喻年华老去,盛年不再。楚辞˙屈原˙离骚:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

千古一辙:指自古相同。

出自张爱玲的《迟暮》
至于意思,就是表面上的意思.

<迟暮>---张爱玲

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