有关白天鹅的读后感怎么写？ 天鹅的故事的读后感怎么写

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　　读这篇文章,刚一开头便被天鹅的美吸引在里面,布丰的天鹅读后感.我不知道为什么,感觉天鹅在布丰的笔下就是很美,我却说不上来它美在什么地方.我只能将布丰的形容词一个一个划出,原来天鹅的美可以这样形容的：天鹅是优雅的,妍美的,高贵而柔和的,妍丽的,俊秀的,圆润的,皎洁的,宛转的,传神的,雍容自在的,百看不厌的；忽而兴致勃发、忽而悠然忘形.如果我要描写天鹅,我可能只会看到天鹅的白,不光是我,我想大部分人也会这样.毕竟天鹅给我们的印象就是白.作者也将天鹅比作船,这令我非常惊讶.天鹅和船虽说都在水上航行.可外表差别太大了啊.不过作者却将其和船的相同点合理的举了出来：天鹅=船,颈子,胸脯=船头,腹部=船底,身子翘起来时像船舳；尾巴=舵,脚=宽掌桡；大翅膀就是帆了.我看得心服口服,脑袋里浮现出正在游泳的天鹅,仿佛是一艘乘风破浪的船,只不过这艘船不受人控制,却更为自由罢了.在任何社会里,不管是禽兽的或人类的社会,从前都是暴力造成霸主,现在却是仁德造成贤君.地上的狮、虎,空中的鹰、鹫,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样,它在水上为王,是凭着一切足以缔造太平世界的美德,如高尚、尊严、仁厚等等.它有威势,有力量,有勇气,但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗,能取胜,却从不攻击别人.作为水禽界里爱好和平的君王,它敢于与空中的霸主对抗,它等待着鹰来袭击,不招惹它,却也不惧怕它.它的强劲的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪,打退鹰的进攻.它奋力的结果常常是获得胜利.而且,它也只有这一个骄傲的敌人,其他善战的禽类没一个不尊敬它.它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中,它与其说是以君主的身份监临着,毋宁说是以朋友的身份看待着,而那些水禽仿佛个个都俯首帖耳地归顺它,读后感《布丰的天鹅读后感》.它只是一个太平共和国的领袖,是一个太平共和国的首席居民,它赋予别人多少,也就只向别人要求多少,它所希冀的只是宁静与自由.对这样的一个元首,全国公民自然是无可畏惧的了.天鹅的面目优雅,形状妍美,与它那种温和的天性正好相称.它叫谁看了都顺眼.凡是它所到之处,它都成了这地方的点缀品,使这地方美化,人人喜爱它,人人欢迎它,人人欣赏它.任何禽类都不配这样地受人钟爱：原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美,使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度.那俊秀的身段、圆润的形貌、优美的线条、皎洁的白色,婉转的、传神的动作,忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅,那种陶醉,一切都使人觉得它不同凡俗,一切都描绘出它是爱情之鸟在古希腊传说里,美女海伦是勒达和一只天鹅孕育的,那只天鹅是宙斯的幻形.,一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的.我们看见它那种雍容自在的样子,看见它在水上活动得那么轻便,那么自由,就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型.可不是吗,它的颈子高高的,胸脯挺挺的、圆圆的,就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驰,向前倾着,愈向前就愈挺起,最后翘得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着,微微地鼓起来,这就是帆,它们推着这艘活的船舶,连船带驾驶者一起推着跑.天鹅知道自己高贵,所以很自豪；知道自己美丽,所以很自好.它仿佛故意摆出它的全部优点：它那样儿就像是要博得人家赞美,引起人家注目.而事实上它也真是令人百看不厌的,不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中,和有翅的船队一般,自由自在地游着；或者是它应着召唤的信号,独自离开船队,游近岸旁,以种种柔和、婉转、妍媚的动作,显出它的美色,施出它的娇态,供人们仔细欣赏.天鹅既有天生的美质,又有自由的美德：它不在我们所能强制或幽禁的那些奴隶之列.它无拘无束地生活在我们的池沼里,如果它不能享受到足够的独立,使它有奴役俘囚之感,它就不会逗留在那里,不会在那里安顿下去.它要任意地在水上遍处遨游,或到岸旁着陆,或离岸游到水中央,或者沿着水边,来到岸脚下栖息,藏到灯芯草丛中,钻到最偏僻的港湾里,然后又离开它的幽居,回到有人的地方,享受着与人相处的乐趣——它似乎是很欢喜接近人的,只要它在我们这方面发现的是它的居停和朋友,而不是它的主子和暴君.

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