老子提出“我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴”。什么意思? 我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲...
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意思是：我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。”
原文：
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫。人多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”
译文：
以无为，清净的正道来治理国家，以奇诈、诡秘的方法来用兵，以不去扰民来取信天下。我怎么知道应该这样做的呢？根据就在于此；天下的禁忌越多，民众就越贫穷；民众的锐利武器越多，国家就越混乱；民众的心智和技巧越多，邪恶的怪事就越容易发生；法令越是森严，盗贼就越多。
所以圣人说：“我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。”
出处：《道德经》——春秋·李耳
扩展资料
创作背景
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。
但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
参考资料来源：百度百科——道德经·以正治国
我无为，人民就自然顺化；我好静，人民就自然归正；我无事，人民就自然富裕；我无欲，人民就自然纯朴。
至于无为、好静、无事、无欲，则和道家的核心思想有关，总体的意思就是不妄为，不妄动，不生事，无贪欲。
我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。
其实就是说的道家清静无为的主张 清静无为知道吧 简单地说就是管理者放松对人们的统治束缚罢了 现在不适用 你是学历史的？
老子对于社会形态有自己的认知，他认为我们要想法自然，行无为之事。就好像，鱼儿在水中游，却不知水的存在一样。
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