″开卷有益″的理由是什么?说出七句理由。 为什么人要不断的学习
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\u539f\u56e0\uff1a
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“
开卷有益
”
、
“
书中自
有黄金屋，书中自有颜如玉
”
，孔子说
“
一日不读书便觉满身污垢
”
、哲人说
“
书籍上开启人类智慧的钥匙
”
。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备
成就霸业；人民总理周恩来发宏志
“
为中华只崛起而读书
”
；无数名家大师皆是
“
读书破万卷
”
。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为
滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道
读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2.
读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种
媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到
“
书生不出门，能知道天下事
”
，不读书还
是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去
“
行万里路
”
。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读
书就是妄谈。
3.
读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因
为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是
“
劳心
”
者，只有读书人才能
“
治
”
天下之民。因此，统治者
需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4.
读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，
人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精
神生命。
5.
读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地
方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加
辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这
难道不正好说明了我方观点
——“
读书有用
”
。
总而言之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书
100
、
1000
甚至更多的用处。但我要是
问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知
道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定
要振兴中华。
难道我们要让中国衰弱，
让日本任由摆布？世界名人培根说：
"
史鉴使人明智；
诗歌使人巧慧；
数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。
"
书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可
以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷
读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命
活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的
书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！
由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷。
因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正
是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！
当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：
“
好的书籍是最贵重的珍宝。
”
而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终
身受用。
也许有人说要有选择，有目的地
“
开卷
”
，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有
用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面
的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起
来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。
“
开卷
”
可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱
“
大江东去，浪逃尽
”
的苏轼开创了
“
豪
放派
”
的显先河，是当之无愧的
“
精神贵族
”
，帘卷西风，
“
人比黄花瘦
”
的李易安编织着
“
温婉
”
一族的羞涩与怅
然；
“
明月松间照，清泉石上流
”
。诉说王维
“
入禅式的境界
”
；
“
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”
的谭嗣
同大唱
“
苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。
”
，唱出了爱国的热忱之心
……
浩荡的历史长河中，古人用精
神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也
有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看，开卷
是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。
我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说
“
开卷有益
”
、
“
书中自
有黄金屋，书中自有颜如玉
”
，孔子说
“
一日不读书便觉满身污垢
”
、哲人说
“
书籍是开启人类智慧的钥匙
”
。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。
第一
只要被称为坏书的
,
它必定会影响人的性格
,
使之走向邪路
.
但是请想想
,
如果那些坏书如果无法与读者
产生一定的共鸣
,
使人深入其中
,
那么哪会造成这样的结果呢
?
如果这书的结构布局
,
表达方式
,
构思描写
,
语言
用词等都平平无奇
,
甚至连一般
"
流水帐
"
似的作文都不如
,
那么怎么会与读者产生共鸣呢
?
因此不论它有多坏
,
在所谓的坏书里至
少能学会一些写作方法
,
再不济也能认识几个字
.
这能说它无益吗
?
第二
不论是坏书还是好书
,
它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的
.
也就是说
,
坏书也是有一定益
处
.
第三
我国古代的老子就有一种观点
:
事物都有他的两面性
,
既然坏书有害
,
那么就一定有它的益处
.
第四
也许你想说
:"
假设有种坏书
,
内容不堪入目
,
文章布局全盘错误
,
满篇病句错句错字
......"
直到没有优点可
寻
.
但是你想过吗
,
即使存在这种书
,
有人能看的懂吗
?
会去看吗
?
既然不会去看
,
那么连
"
开卷
"
这个前提都没
了
,
如何来谈开卷是否有益或有害
??
第五
尽管你可以举出一堆因看书而堕落
,
疯狂
,
行凶犯法的事例
.
那这又能说明什么呢
?
只能说明是看书的人
自己本身心态就不正
.
那属于心态问题
,
不能归咎于书
.
难道有人拿刀去砍去杀人
,
能怪那刀不好吗
???
因此
,
只要是读书
,
都是会有益处的
,
不论大还是小
.
所以可以推及
"
开卷有益
"
是一定成立的
.
至于
"
开卷未必有益
",
是个中性词
,
它的一半
(
有益
)
是对的
,
但另一半
--
开卷无益就存在问题了
:
无益
,
并不是有
害
.
就象一辆车在路上行驶
,
它没有象飞机一样飞上蓝天
,
难道就能说它在钻地吗
?
假使论点是
"
开卷有害
",
那
么根据刚刚的一些论点
,
自然也是可以成立的
,
但是要说
"
无益
"~
那就是错误的了
.
所以说
,
在这个问题上
,
反方
的论点就只对了一半
.(
而且这一半还是正方的论点
).
既然正方的论坛是一定成立
,
而反方的论点只成立一半
,
那么还有什么辩的理由呢
?
明显是正方立于不败之地！
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