庄子在《逍遥游》中说列子御风而行,有点不懂。 谁知道庄子的《逍遥游》中“夫列子御风而行,……,旬有五日而后...

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《庄子》中,多为议论文章,每一篇都是为了说明自己一方面的一个思想。所举的例子,未必真有其事。列子御风而行,有谁能证明列子真的曾经御风而行?难道列子为一鸟人耶?像《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中:说盗跖把孔圣人骂得狗血淋头而且还还不了口。(许多史学家说盗跖根本是虚构人物,历史上根本没有,盗跖可说是盗贼中的英雄人物,把圣人孔子给骂的哑口无言,也算给盗贼长了脸。然而孔子卒于公元前479年,颜回卒于公元前482年,不可能与他见面。)

庄子奉行的是逍遥游,将自己融入自然;列子奉行的是首先顺应自然规律,其次在顺应自然规律的前提下做事,这样会事半功倍。可以说列子将庄子的思想发扬了一下,但基本上还是属于同一路的,所以文章中相互应用还算是正常的‘家务事’(郭德纲、于谦,郭德纲经常被告,知道不能找别人开玩笑了,所以以后开玩笑只好拿德云社里边的自己人下手)。只是为了证明自己所辩论的思想的一个论据。

所以,此二事未必属实,庄子的目的只是想通过一件事情让你明白一个道理,让你明白自己的思想。如果你能通过一件事情而明白了一个道理,那么庄子的目的就达到了,你还去关心什么事情真伪——这就是一种思想上的买椟还珠了

这是一个美丽而谎言的比喻罢了!风在庄子眼中是无所待的!也就是比喻他所谓的道呀!

敬畏,是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思,还指做事严肃,免犯错误;“畏”指“担心忧虑”,还形容之态。既敬重又畏惧,对一切神圣的事物的敬畏   (从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限(整体的有限性:人无完人)反而带有些害怕而非亲切)
列子御风而行的个体化独立性。列子站在悬崖边射箭时个体整体的有限性表现出来的敬畏。

阁下的问题可谓无厘头了
众所周知,庄子的文章善用寓言达到警示的目的,而在《伊索寓言》中同一只羊可以死去活来百八十遍甚至口吐人言。同样的,庄子笔下马的祖先可以是虫子,为了说理,何必在意“小明”这样的配角呢?????

不是同一个人

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